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“要用神巫来对付神巫。”
穷奇确认了妘载，不是来抓自己进牢房的，于是邀请妘载，参观了本地乡村的建设和发展。
道路开阔，水利兴盛，山中云雾蒙蒙，山下烟火喧嚣；市场繁荣，贸易频繁，牛马出入乡村来往于四方部落，俨然成为了一个大型的交易通商中心。
而且这里还有土特产，是一个个的小型石头雕刻。
妘载赞扬道：“你已经认识到自己的错误，并且成功的展现了你治理土地的能力，我会把这里的事情告诉中原的其他首领，大家或许会欢迎你回去的。”
“回去？不，我不回去。我就在这里。”
穷奇笑了笑：“我花费了好多的心血，造就了这片繁华的土地，我不愿意离开这里了，我早年是东夷之人，中年是中原之人，现在我老了，我成了南蛮之人，这天下的许多土地，我走过，我看过，我亲手抚摸过。”
“东夷是故乡，中原是家乡，而这里，是我的归宿。”
穷奇叹息：“旧时代的人们，都要远去了。。。。。新时代中，不应该有我们这些人碍眼。”
确实是这样的，有很多古老时代的英雄人物们，他们曾经在数年前，数十年前，散发出属于他们的光和热，他们也曾经照亮一个时代，为黑暗中的人族带来前路的光，他们也曾传递火炬，让古老三皇年代的薪火燃烧不灭。
不论是英雄还是枭雄，不论是善良之人还是恶徒，属于穷奇一个时代的人物们，都快要走到生命的终点了。
张挥死在草席之上，羲仲埋葬在泰山之旁。
“能在我生命的最后一段时代，让这么多人安居乐业，生活繁荣，我这一辈子，也已经没有白活。我既是治世之能臣，也可以当乱世之凶徒。。。。。”
穷奇来了一段曹老板模板的独白，妘载则是笑着道：“你错了！正是因为那么多的人没有看到新时代，你才更应活到新的时代，代替他们看一看天下的变化！”
“新时代的黎明，会照耀到这片大地上的任何一个角落。不会厚此薄彼！”
“我看你的身体还算可以，再活个二十年，不成问题！我还会再来的，下一次，我会带来一些书籍，在你们这里开办个小学！”
妘载骑着帝江离去，穷奇望着天边，怔怔出神。
小学是什么东西？
村庄里面，有孩子呼喊穷奇，让他赶快回来，不要站在村口发呆了。
“穷奇爷爷，今天晚上，是大春祭。。。。。”
“大春祭要祭祀谁呢？”
穷奇摸着孩子的头，孩子掰着手指数着：
“嗯，伏羲、太昊、神农、黄帝。。。。。大禹，还有。。。还有。。。”
“还有那位和大禹并列的，掌管丰收与畜牧的神啊。。。。他就活在我们这个时代，或许有一天，等你长大了，就能见到他了。”
村庄中，一老一小两个背影，渐行渐远。
。。。。。。。。东夷，沧海之畔。
大河的水流被疏导进入沧海，文命等地质厂的厂长和员工，在这里带领大量的东夷民众，进行河道的开拓与导流工作。
天边，出现了骑着帝江的妘载，高速的飞来了。
第一千一百三十九章 执玉帛者万国
有了帝江的阿载，想去哪就去哪。
帝江到处乱飞，这已经是第二次出现在东夷上空。
东夷附近，有一些诸侯的封地，妘载去各个地区简单拜访了一下各路诸侯，观察了他们的当地治理情况，并且及时的给出了一部分的指导意见，随后拍着帝江的屁股，就来到了沧海边。
大河在这个年代，并非一条河道入海，而是三条，由于三条河道在洪水季节，会产生剧烈的摆动，导致大河在沧海附近的土地，是一片糜烂，成为泛滥平原。
。。。。。。。
文命在东夷的治水，也进行的热火朝天，基本上快要到了尾声，而让文命很开心的一件事就是，他当阿父了。
女娇生下了一个孩子，名字自然还是启。
此时的文命，还不知道阿载在西荒大地上，给不少民众讲的那个。。。。。上古某个“恶劣君王”的故事。
他觉得启这个名字就很好，启本义就是打开、开启，文命把这个名字，赌在了新时代上！
而东夷地区，跟着文命治水的那帮首领，也都夸赞，说这个孩子以后一定是了不起的人。
甚至有人心中起了心思，认为文命这次治理了他们东夷地区的大洪水，回到中原一定会被重用，下一任的天子之位，应该是妥了。
可文命则是摇摇头，表示自己还不够资格，现在中原正在进行更重要的战争，这场战争自己没有办法过去，非常的遗憾。
他也发现了这些人的小心思，想要扶持自己去争夺天下共主的位置，这种行为就和当年少昊没有区别，少昊既有着中原的正统性，同时治理的地区也是东夷，一家人不说两家话，东夷能得到大好处，中原也没有办法反对。
倒也是合理的竞争方式，但是文命比较谦虚，认为自己的功绩，不足以取得天子的职务。
而且中原已经改革了。
当上天子，也只是三王之一，不算是一言堂。
在治河工程进行到收尾阶段的时候，加入治水工作的东夷部落越来越多，有人就提出意见，要在治水结束的时候，进行大祭祀，告慰上天以及古老的先祖，表示后代们已经克服了洪水带来的祸患。
同时，也是为了未来生活，进行祈福。
这是很正常的事情，只是规模较为庞大，文命不太敢开这个祭祀，搞得好像要造反独立一样，但耐不住民愿，最后还是决定，在沧海边上，开这个祭祀。
东祭于沧海，北祭于太行，南祭于泰山，西祭于中原。
由于涂山氏早就迁移到中原，所以“会诸侯于涂山，执玉帛者万国”，这个场景，由于参演人员的缺席，导致祭祀地点变更，于是就无法还原了。
但是来的人还是很多，毕竟困扰了东夷这么多年的水患，终于解决了。
中原和东夷的关系，得到了缓和，文命成为了新的“少昊”一样的人物，变成了连接中原和东夷关系的枢纽。
有人甚至找到女娇，去攀关系。
“涂山氏当年也是东夷九大部之一！现在东夷已经解决了灾难，让你的阿父，带着你的族人一起回来吧，东夷人怎么能居住在中原，一定会被歧视的。”
“是啊，难道你们能吃惯中原的饭食吗？”
女娇笑笑：“我的阿父与族人，在陶唐过的还好，不久前还来了消息，说是中原的大军已经得胜，从西荒回来，他们的日子也一天比一天好过起来。”
“吃的饭菜里，顿顿都有肉块；油盐酱醋，红糖蜂蜜，样样不少，每天唱着歌谣上土地中耕作，或去工厂中劳动，到了傍晚的时候，也是唱着歌回来，到城池中，到村口外，有大号角播放广播或者音乐，每天都有不同的惊喜与花样。”
涂山氏在中原的这段日子，已经完全融入了进去，中原的发展太快了，什么叫做乐不思蜀，这就是乐不思蜀啊！
而且涂山氏也不是被抓过去的，是自愿投靠的，待遇当然也是正常的公民待遇，为什么还要回到东夷，和这帮人勾心斗角，争权夺利呢？
就为了那一点点的土地，为了那一点点财货？
在中原的工厂打工一个月，就能买东夷一年的生产用具！
女娇的讲述，让那些首领有些失魂落魄，他们心中觉得，这一定是假的，是涂山氏过得不好，可又为了面子，也是为了让他们羡慕，而故意编造的谎话。
“涂山氏在中原，一定是受尽了虐待。”
“就是故意这么说的，让你生气！”
这些首领疏远了女娇，不再和她谈论涂山氏的事情，转过头去讨好文命。
沧海大祭祀，如期举行，来到这里的部族首领，手里面都捧着玉器和丝织品。文命请一位东夷的老首领作为祭祀的主持者，他自己则作为治水者，站在中原客人的位置上。
有些东夷首领聚集起来了，商讨乘着今天这次沧海大祭祀，对文命发难。
“把事情先坐实了，他就没有办法推辞了。”
“对，我们拥戴他，让他成为我们的首领，逼中原的那些人，让他留在东夷。”
“治水者成为我们的首领，少昊的好时代又要回来了！”
“不错，到时候，他的儿子长在东夷，生在东夷，他就是东夷之民！我们支持他夺权，他就能成为天下的共主！”
这些首领认为，可以借助这个机会，为自己的部族博取一个前程！
世代的贵族变化，不能改变，听说中原改革，这简直是要了老命，必须要复辟！什么三王共治，都是狗屁倒灶的操作！
也有人叹息，表示，不得不依靠中原这些人才，才能完成兴盛我东夷的计划，可我东夷之内，为什么一直出不了伟大的人呢？
或许皋陶算一个本地人，但皋陶也是到了陶唐之地，才崭露头角的，他在东夷的时候，也是籍籍无名之人。
“是啊，到底为啥呢？”
“是我们东夷大环境不好么？”
没有太多的时间给诸位首领思考，这帮人在祭祀的时候，此时那位老首领赞颂了苍天，祭祀了四方土地伟大的君主，或是天神或是天帝，或是人王，或是海神，然后流程进行到夸赞治水者的功绩，老首领向上天祈祷，无数的首领们也高呼出声音，要让苍天听到！
之前那些商量搞事的首领，在此时窜了出来，高声大喊：
“上苍啊！过去东夷的土地，经历了黑暗以及蒙昧，太阳神不再出现于这片土地之上！战争与洪水接连到来，东夷的民众不能生存，被迫跑到山上，躲避天下的动乱。。。。”
“如今，东夷出现了新的太阳，从中原而来的伟大之人，平定了东夷