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纳布接受了妘载的建议，他觉得这位东方智慧之王的思想，所提出的一切建议，一定是有其道理所在的。
只是，当他看到那些数学试卷题目的时候，就已经陷入了沉迷当中。。。。
毕竟他是掌管书籍与知识的神灵，这些考卷就是知识的体现，而妘载也是第二次看到初次做高等数学题而不迷糊的人。。。。
纳布恭敬道：“我会把这些数学题全部带回故国，想来这些题目也能成为拯救国家与神，以及一切民众的智慧之术。”
而对于国家的现状，纳布进行了仔细的斟酌与选择。
很显然，按照这位东方智慧之王的说法，纳布已经明白，苏美尔地区的生产力还远远达不到晋升下一个时代的标准，尤其是现在还处于黑暗时代当中，到处都是饥荒和战乱，人民流离失所，神灵的神庙也被破坏毁灭。
这让他有些失望，但很多事情不能一蹴而就，这也是情理之中，期望一瞬间就找到改天换地的方法是不现实的，即使用绝对的武力控制了局面，最后也会因为制度过于错误而被其他人推翻毁灭，更何况那片土地上并没有一个拥有绝对武力的人。
于是他开始在这块木板面前钻研。
并且听取了妘载另外一个“重要的建议”！
“既然是乱世，当用重典！”
沉疴用猛药，乱世用重典！
政宽则民慢，慢则纠之以猛；猛则民残，残则施之以宽。宽以济猛，猛以济宽，政是以和。
所谓治乱世，用重典，主要意图并不是用“重典”威慑犯罪。
毕竟都乱世了，人命比草贱，朝不保夕，脑袋掉了碗大个疤，典再重也无非就是一死而已，本来活的也没什么滋味，死又能如何？
民不畏死，奈何以死惧之！
用重典的真正意义在于降低司法成本。
简化法律，大幅拉低死刑线，既便于宣传，也便于操作。
“那。。。。。是。。。。这是？”
“你可选择一个邦国之主，辅佐他，让他与治下民众，约法三章。”
“这三条是：杀人者要处死，伤人者要抵罪，盗窃者也要判罪！除此之外，其余所有地方所指定的，以及前代所遗留繁律苛法，均可全部废除！”
“这样流民归顺，人口增长，实力自然就起来，随后的制度模式，等你光复故土，再作斟酌，视国情而定。”
妘载脑子里突然冒出个怪异想法，就对纳布道：
“这约法三章，就叫圣经旧约。。。。。”
很多的制度模型，以及制度所会产生的问题，在他的脑海当中不断的被推演。
————
诸夏的会盟都已经结束，首领们都即将返回自己的住处。
这一次的会盟实在是改变了太多的东西，或许唯一让他们稍有慰藉的，就是妘载并没有“羊汤释兵权”，至少邦国还存在着拥有自我武装的基础，当然他们也明白，掌握不了高端的炼钢技术，即使侥幸从青铜时代跨入铁器时代，可基础的冶铁法在钢的面前依旧不堪一击。。。。。
对于钢铁之器，中原和洪州，都是谨慎出售的，想要在这种战略物资管控的情况下，找到走私的突破口，这个时间至少在十年以上。
可对于很多首领来说，十年在过去或许不算特别长的时间，可在如今，十年之后世界和制度会变成什么样子，甚至他们自己的权利还在不在自己手里，他们自己这个职务和首领的身份还存不存在，这都是疑问。
十年内没有造反的资本，十年后没有造反的条件。
就像是人两条腿跑得再快，也比不过一只天空中最弱的飞鸟。
人固然是创造时代的源头因素，但更多时候都像是无头苍蝇一样乱转，缺少引领和导航的人，也不可能在历史洪流中预见一切未来。。。。但是。。。。现在的话，未来已经预见了。
那么会发生什么样的变化呢？
第一千二百零一章 天方夜谭（上）
对于诸夏以外的地方，其社会的组织结构和所发生的传说故事，不少人还是颇感兴趣的。
纳布又是掌管学问和书写的神灵，他有很多当地曾经书写过的著作与传说，但是大部分关乎于神话中神灵与世人的无聊交谈，这些内容在苏美尔地区本来是作为告诫各路王者的警戒故事，然而在东方并不是很受欢迎。
“你的故事平平无奇，但是我想要知道，那头天之公牛到底在哪里，或许我们可以在这方面进行交流，从你的土地上引进高等级的种牛，然后我们就可以大力发展畜牧业。。。。。”
纳布听了某些首领的提议，非常震惊，只能告诫他们，天之公牛古伽兰那早就已经被传说中的古代王者吉尔伽美什所杀死，而且这玩意是天上的金牛星变成的，它能引发旱灾，曾经让乌鲁克城干旱七年引发了大饥荒，这种怪物就算活着也不能被引为牲口圈养。。。。
但这帮首领听了纳布的话之后，哈哈大笑起来。
山海这片土地上，随便到一座山里面抓条蛇或者奇形怪状的异兽，说不定就能引发旱灾，旱灾又不是什么特殊属性，对于山海大地上的人们来说，别说引发旱灾了，到山里逛一圈打个猎回来，那身上都扛着一大堆能引发异常灾害的怪物。
“问题不大，我们这地方，在东方之海中，一座名为流波山的岛山上，有一种巨大的夔牛，这种夔牛出入行走的时候会引发大风雨，到时候和你们那种干旱的天之公牛杂交一下，这不就水火中和了吗？”
新品种不就这么诞生了吗！
纳布摇了摇头，这帮东方的首领，脑子里完全不知道敬畏这个单词，那种怪物的力量比起他们这些神灵也不遑多让。。。。
或许，就是因为这些人总是喜欢异想天开，他们才能创造出如此辉煌的文明成果吧。
毕竟在这片土地上，虽然也是人神混居，可神和人一样都要遵守法律，这里的神灵同样拥有强大的力量，然而却没有半点神灵的威严了。
“那么你有加入诸夏。。。或者说大汉的打算吗？”
这帮首领甚至在讨论，要趁着苏美尔地区产生战乱的时候，把土地纳入自家的版图，但是这是不切实际的，那块地太远了，即使羁縻统治，也统治不了几年。
不过建设一座城池作为据点，还是可以的。
妘载听到那些首领的交谈，心中顿时一动。
等到过上十几年，小火车的铁道开始大规模修筑，未必不能开第一班“国际长途”。
至于那块地确实是太远，距离山海这片土地中间隔着崇山峻岭，强烈的高山高原之风，哪怕是帝江要往返也显得稍有困难，毕竟妘载自己也没有向那边飞过。
所以，试一试是有必要的，开拓一条外出的路线，能够有效保证外界带来的一定程度的压迫与紧张感，并且让这片大地上的人们认识到更西边还有很精彩的世界。
只需要认识就好了，以现在的人口，无论是哪个上古文明，都不具备远程大迁徙的能力，包括现在的汉地。
还要再让时代加速发展个几十年才行。
至于两河流域的土地宣称，妘载虽然不打算让汉地统治那边，但是建设一个据点，向外传播强势文明文化，也是一个很有效的政策。
毕竟文化胜利也是胜利的一种方式啊！
就像是古罗马时代以穿秦汉的丝绸为荣，但是两方之间还隔着一个二道贩子，战争就是这么开始的，对着波斯就是一顿输出，为的就是寻找丝绸的稳定供货源，而波斯显然就是那种没良心的倒爷。。。。。
然而波斯倒爷认为自己凭本事涨的价，有本事你就打死我，就算是打死我我也不降价！
妘载向纳布提出，双方可以互相设置大使馆，同时为了拓展远方商路，为以后两方稳定的贸易打下坚固基础，此时要使用一个预备政策，需要在苏美尔地区的边境建设一座城邦。
至于城邦的名字，就叫天方吧！
虽然贸易可以兴国，但是纳布觉得双方距离太远，又有雄伟的太阳群山阻挡，基本上不可能进行太过富裕的贸易，但是妘载隐晦的和他透露了小火车的存在，并且邀请他可以去洪州看一看，十几年后，中原这里，就会遍地都是那种东西了。
“不需要你们的牛马拉货，你们只需要修筑铁轨就行了，我会在你们的土地上开办炼铁厂，雇佣你们的流民，使他们来我们的友好城邦进行定居，然后付给他们工钱，这样他们就有了稳定的生活和生产方式，民众一旦稳定一下，生产力就可以快速恢复。”
老爷子，东方人来给你们修铁路了。
纳布虽然觉得有什么地方不太对劲，但是他又想一想，觉得东方大地距离他的故土太远，即使有什么问题也不是问题，就一座城池能干出什么大事？
并且双方的最高信仰并不相同，对于东方大地的人们来说，王权是先祖所带来的，没有永恒存在，而西方大地上的人们，则是信封王权自天而降，哪怕转移到了其他人的手里，王权的根本来源还是不变的。
虽然现在，王权与神权的存在已经被连续两次黑暗时代的战争，所以毁坏了。。。。
这时候，不妨再想想刚刚这位东方的智慧之王的提议？
东方之民在此承诺，他们会提供炼铁的岗位，只要能进入完整的铁器时代，甚至学会制造钢器，那么苏美尔就注定能够崛起，光复过去众神和诸王的荣光，把阿卡德蛮子和库提山顶洞人全部从两河流域赶走。
免费开放学习班，这是富国强兵的一条路，好处明显大于坏处，况且现在也看不出坏处是什么。
当然了，最重要的一点，那就是即使反对也没有什么用，毕竟现在土地糜烂成那个样子，还有余力去阻止别人定居吗？
看得出来，这位东方之王，所需要的，现在想要的，也仅仅是一个态度和名头罢