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不可思议的山海-第章

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    帝江和神牛跟在后面,咕咕则在妘载的头上四处张望。

    那巨大的垒砌起来的土台,就是拉格什,经历数代王者的修缮与扩建,拉格什这座城邦恢复了过去的模样,在当前的黑暗时代站稳了脚跟,甚至给予其他的城邦一丝新时代的希望。

    这里是一座驱散黑暗的希望之城。

    苏美尔人城市让民众聚集在一起,共用一种语言,控制特定的区域,其社会阶层也十分的泾渭分明。

    贵族、祭司等人形成相对富有的统治者;

    商人、工匠、普通军人等构成了中层阶级;

    而农民和奴隶则构成了地位相对较低的阶层。

    但在拉格什城中,农民的地位与工人和军人是等同的,粮食的重要性不言而喻,经历了黑暗时代的动荡,大麦已经是重要的交易与战略物资,农民的地位自然水涨船高。

    神庙是最繁华和繁忙的地方,城邦中随处可见行走的祭司,人们的服饰是身上裹着大围裙一样的东西,搭过左肩;也有穿着芦苇衣的人,芦苇叶从腰间下垂,层层重叠成伞状裙;更有些人也带着羊毛制作的帽子,不过在夏季这种帽子卖的并不好。

    女子身穿宽大的编制毛衣,里面是亚麻衣服,都有束腰,勾勒出美好的曲线,皮肤颜色较深。

    每一个城市都有自己的神庙以及人们所信奉的神。在一些规模较大的城市,一些相邻居住地所崇拜的神灵都会有所不同。

    乌鲁克城邦,信仰金星女神伊南娜;尼普尔城邦,信仰众神之王恩利尔。

    乌尔城邦,信仰月神南纳;埃利都城邦,信仰下界深渊阿普苏之主恩奇。

    基什城邦、温玛城邦,信仰粮食和怜悯的女神夏拉。

    拉格什城邦,则是信仰战神宁吉尔斯。

    这里的人们看着自己的王,那位公正的牧者古地亚,居然成为了驾车的御者,而让他屈尊驾车的人。。。。是和这里的人模样打扮完全不同的。

    有祭司询问末尾乘着战车的士兵长,指着妘载在战车上的背影:

    “此人装束与我邦不同,但看上去平平无奇,竟敢与拉格什之王同乘一车?”

 第一千二百一十六章 帝星飘摇荧惑高

    古地亚王将妘载迎入他的王宫当中,而紧随其后的帝江与神牛,更让周围响起一阵阵惊呼声。

    于是,这位神秘人的身份,在这一天的晚上,于拉格什城邦中悄然流传,人们猜测那人究竟是什么身份,也有人又信誓旦旦的说着,表示这从未见过的装束,只有神灵才是穿着打扮与人间不同。

    傍晚的那位祭司名为南卡姆,他对于妘载乘坐古地亚王战车的事情而感到困惑不解,他来到一座神庙当中,和同僚交谈傍晚时所见到的事情,这时候得知,原来也有其他的祭司看到了这件事情。

    眼下对于那个人的身份,不止一个人在感到好奇,祭司们决定明天一早就去敲古地亚王家的大门,希望他给出一个解释,不然这有损王权的威严。

    在如今的拉格什,王权的来源虽然依旧是自天而降,但已经不是君权神授的时代,而是要开始做自己的君主,为此祭司们前仆后继,才让拉格什在这混乱黑暗的年代得以安身立命,繁荣发展,可今日到来的人,能够与君王并驾齐驱,这让他们的地位受到了威胁。

    “过去也只有大祭司才能与古地亚王同乘一辆战车,那还是在乌尔巴巴王逝去,古地亚王刚刚被推举继位时候的事情。”

    “不止如此,你们看到了吗,古地亚王竟然在亲自驾驭战车,这简直是让我们的脸上没有了光彩。”

    祭司们对于古地亚王傍晚时的行为,感到很不满意,认为古地亚王忘记了自己的身份,甚至还让其他的战士跟随着他,这样看起来,之前大批战车离开拉格什城,就像是去迎接这个怪异之民似的!

    哪怕是其他城邦的王,也不值得古地亚王这样对待!

    “难道是阿卡德人要再一次和拉格什进行战争,而我们的王已经服软了吗?”

    “不可能,阿卡德人已经衰落了,他们现在盘踞于北方,如果拼命和我们作战,即使毁灭了拉格什所统治的十七城四十村落,他们自己也会彻底消亡灭绝。”

    “他的装束很奇怪,与我所见过的任何人都不一样,我怀疑他是一位信奉异神的教徒,正在我们的土地上准备传教,用他的蛊惑言语,引诱了古地亚王!”

    祭司们已经脑补出妘载的一百种身份,天色渐晚,没有什么多余活动,但是苏美尔人拥有一项朝前的技术。。。。酿造啤酒。

    居住在美索不达米亚平原的苏美尔人,很早的时候,就已经发现可以用大麦芽精酿啤酒,而这种原始啤酒,也是他们平常生活中,没事就要喝上两口的“快乐源泉”。

    “走吧,喝啤酒去吧,去啤酒铺,明天我们一定要好好劝说古地亚王,他不能被信仰异端神明的蛮夷教徒所迷惑。”

    南卡姆也是点点头,和他的同伴们一起去啤酒铺,并且在喝酒之前,祭司们高唱一首歌谣,这歌谣名为《给女神宁卡西的圣歌》。

    “宁卡西,是你双手捧着那无上甜美的麦芽汁;宁卡西,是你将滤清的啤酒从瓮中倾倒,恰似底格里斯河与幼发拉底河的激流。”

    美索不达米亚平原的啤酒女神“宁卡西”,传授了当地民众酿造啤酒的技术,而啤酒铺中,大大小小的陶罐放置着,里面插着空心的秸秆,用大麦、小麦、蜂蜜来制作的啤酒,一共拥有16种不同的味道。

    “这是阿卡德蛮子们和库提野人,都无法享受到的美味!”

    “现在到处的贸易都已经中断,只有拉格什才有啤酒!”

    “我的身体里流淌的不是血液,而是啤酒啊!”

    “哪怕是战神,也要喝啤酒!”

    啤酒铺中不仅仅有祭司们,还有许多手工业者,啤酒是大麦所酿造的东西,自然也和大麦一样,可以作为硬通货币来使用,而苏美尔人修建神庙时的工人们,每天最低工资就是一升啤酒。

    南卡姆喝的有些微醺了,这时候他就觉得,啤酒就是神灵给予的无上恩赐,几杯下肚之后,就可以让人把一天的不快和劳累都忘的一干二净。

    宁卡西女神,感谢你赐予这片土地以丰饶的美酒。

    古老的酒水度数很低,但再低也会醉人,何况还有些人酒量太浅,于是南卡姆就听到有祭司又提起傍晚的事情,开始愤愤不平:

    “我的家族,侍奉了四代的王,连王的战车上的漆都没有摸过!那个蛮子凭什么能站在战车上,不要觉得把自己包裹的严严实实,就算是文明人了!”

    有人在发泄自己的嫉妒心,傍晚所见到的事情让他心中妒火升腾,更加确信妘载是来自西北方位或者是埃兰地区的间谍,打扮的奇装异服而只是为了博取拉格什之王的信任。

    虽然有人提出质疑,表示古地亚王是睿智之王,虽然他继承王权并没有太长的时间,但这段时间他所做的一切政策与行为,已经让拉格什逐渐繁荣富裕起来,这同样和他过去所拥有的智慧相匹配,连埃兰人都赞扬他是“公正的牧者”,他怎么会轻易被人所欺骗呢?

    他一定是看到了不得不相信的重要事物,所以才会对那个人如此重视的。

    酒馆中的牢骚声越来越多了,也有人喝的差不多就离开,南卡姆也是如此,他觉得喝酒不应该喝的过于沉迷,微微醉是最好的一种状态。

    当他拿着最后一杯啤酒,走出啤酒铺子的时候,看到的是明亮的漫天繁星。

    星星是神灵的象征,在这广袤的平原上,创造了勤劳勇敢的苏美尔人。

    而占星术也是许多祭司都要学习的一种本领。

    而在乌尔城邦与乌鲁克城邦,曾经有两座最大的七级观星台,每一级都代表可观测的一个天体,分别是月亮,太阳,水星,金星,火星,木星和土星。

    若金星移近天蝎座,将有不可抗拒之大暴风雨袭我国土。暴风雨之神阿达德以他的倾盆大雨、水神埃阿以他的无尽水源,洒向大地。

    若某行星之亮度凌驾众星,连恒星都显得逊色的话,那将有一国君王扫荡六合,统一天下……

    若火星变暗,未来大利而吉;若火星变亮,则不利而凶。

    南卡姆看向天空,他睁大了眼睛,映入眼中的,是一颗已经变得十分明亮的荧惑星。

    砰!

    陶杯掉在地上,摔得粉碎。

    那奇装异服的人,会给拉格什,带来巨大的战争吗!

 第一千二百一十七章 生命源泉快乐水

    在祭司南卡姆在啤酒铺中,和许多同僚对妘载进行抱怨的时候,在王宫中,妘载正在享受着古地亚王准备的丰美盛宴。

    王宫之中的啤酒,让妘载很是惊讶,这味道虽然和后世的不太相同,更加的甘甜而类似果酒。

    古地亚做着手势,同时说着话,很是虔诚:

    “在吉尔伽美什的时代,众神创造了凶蛮的恩齐都来考验吉尔伽美什,他以草为食、与野兽为伴,终日想要与吉尔伽美什比试。于是,吉尔伽美什派一个妓女到恩齐都那里,与他相伴了一个星期,教导他各种文明人的举止。”

    “妓女告诉恩奇都:吃下面包,因为它是生命的源泉;喝下啤酒,因为它是大地的馈赠。”

    “于是恩齐都饱餐了面包,又喝下七杯啤酒。他的心变得空灵,他的面庞焕发光芒,他因喜悦而歌唱。”

    “所以,招待重要的人物时,便使用数块面包和七杯啤酒。”

    餐桌上的食物非常丰盛,面包、啤酒、点心、鱼,以及牛羊肉。

    妘载端详了这些食物,又看了看古地亚王。

    苏美尔人在休闲时喜欢穿麻制的衣服,吃饭的主食是麦子制作的面包和啤酒,宫中的侍卫都穿着皮革制作的披风。。。。

    懂了,麻麦皮批发部。。。。

    “
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