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洛南山识破了鱼化病的奥秘，发现不管雨水还是井水，泉水，都是危险的，必须烧开后饮用。
洛都纲的逼宫策略失败了，而他拉拢的那些元婴期高手，目睹洛南山的举动，心神震动，被洛南山的气质震慑，竟然不敢出手，气得洛都纲直跳脚。
残破的红崖观发现了预防鱼化病的办法。百足之虫尚且死而不僵，何况秘境里最大的宗派？红崖观的势力重新集结，和洛都纲分庭抗礼。
可红崖观提出的办法只能预防，不能治疗鱼化病，这给了洛都纲很大的操作空间，洛都纲回去后，先造谣打击红崖观的威信，说烧水一点用都没有，只不过是洛南山的骗局，洛南山说是水的问题，水怎么可能有问题，明显是红崖观得罪了上苍，上苍降怒。
洛都纲的话得到了很多人的支持，一些被红崖观惩戒过的富商，非红崖观嫡系的新宗派和修行者……他们纷纷站到洛都纲那边来，洛都纲也在拼命拉拢元婴期大高手，各种好处许诺出去，说什么等推翻红崖观，他们个个都能当山大王，统领一片地区。
反观红崖观，洛南山对于争权夺利没什么兴趣，只想解决鱼化病，当他提出病因在水时，很多元婴期高手心神震动，凭借元婴期的直觉，他们也觉得可能真是这样，那时，洛南山本可以抓住机会，一下子荡平洛都纲的势力，却错失良机了。
而烧水的措施，推行下去也很难。
烧开水啊，说的容易，可烧水需要的东西，是燃料。
薪柴！
秘境里一半时间都在降雨，另一半时间也是阴冷天气，制造干柴变成了非常困难的工作，普通的老百姓，很难负担得起全年烧开水，喝熟水的开销。
真的能烧开水的，起码是小富之家，可他们原本就不是鱼化病的主要受害者。
很多百姓抱怨，只有富人可以喝得起熟水，可以不用鱼化，他们却做不到，有些人开始怨恨红崖观，埋怨洛南山。
“为什么你要提出解决办法！”
“大家都变成鱼还很公平，可你一说，有钱人知道怎么不变鱼了！”
人性如此，不患寡而患不均。
洛南山也想要所有百姓都喝开水，可要做到，需要相当多的钱财，才能推行这一政策，但此时的红崖观已拿不出多少钱财，大量的钱财都在以洛都纲为代表的一堆势力手里。
可洛南山却迟迟下不了决心，和洛都纲真正翻脸开战。
大家都是人类，来到了充满妖物邪异的秘境，不应该精诚团结，共克时艰吗？
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第三十五章 红崖观的衰落
红崖观被打了个措手不及，但洛南山的强大修为让所有人感到意外，他把红崖观祖传功法《先觉剑》练到了顶峰，甚至还在往前推演。
洛南山站在原地不动，挥剑以一敌三，迅速斩杀一人。
支持洛都纲的修行者本身就是投机派，如果他们团结一致，不惧生死，都冲上去，那肯定能把洛南山拼死，可眼见洛南山实力如此强劲，他们畏惧了。
有人逃跑，有人临阵倒戈。
一下子，这群乌合之众散去了。
洛都纲吓得魂飞魄散，让亲信断后，随后变换衣袍，割掉发须，丢弃鞋子跑路。
洛都纲回到了红崖岛外的第二座大岛“山佛岛”，这座岛之所以称为山佛，是因为岛屿中立着一巨大山石，隔着淡淡薄雾远远观看，形似大佛。
面对红崖观的清算，洛都纲没有束手待毙，他继续用老策略，通过造谣，许诺利益，威吓和欺骗……来拉拢其他修行者，煽动各路人等与红崖观对立。
在洛精卫的说法里，这是一场有道伐无道的战争，洛南山最终获得了胜利，洛都纲自杀，支持洛都纲的各个小宗派，富豪与修行者，均遭到了抄家灭族。
洛精卫讲述这段历史时，并没有先辈击败叛徒的痛快，只有深深地痛心疾首。
可当所有人沉浸在战争里时，没人注意到边境的妖物越来越多，越来越强。
没人注意到，边境有数座岛屿，已经沦为了妖物的乐园。
等红崖观反应过来时，一场被洛精卫称为“第一次妖潮”的战争拉开帷幕了。
妖物像闻到血腥味的鱼群，朝着红崖观的势力范围进攻。
此时，战争刚刚结束，人类损失了大量修行者，无力阻挡攻击。
而因为贫穷，疾病和战乱而苦不堪言的民众，有一些竟然做起了妖物的带路人，只愿妖物不吃他们，带着他们去找那些修行者和富豪。
这场战争，最终以红崖观的惨胜告终，妖物在围攻红崖观的最后关头，故意退了下来。
那场战争过后不久，红崖观观主便含泪去世了。
直到逝世，那位老人都在怨恨自己，为什么没有早日发现鱼化病的真相，为什么没有保卫住人类内部的和平。
如果不是因为鱼化病和内战，也许红崖观不会损失这么惨重，还能打退妖物……可内战消耗太多修行者，太多资源，让他们无力对抗到来的妖物！
妖物退去后并没有停息，他们几乎每年都来一次，一次比一次强大，慢慢的，红崖观开始支撑不住，修行者凋敝。
可妖物仿佛猫捉老鼠一般，故意不灭掉红崖观，只是偶尔集中起来袭击一两次。
说着这话时，洛精卫极度悲愤。
那是一场何等悲壮又何等漫长的战争啊。
到了最后，所有修行者都明白，自己还能存在着，并非因为他们有多强，而是因为邪物不想毁灭他们。
有人悲观自杀，有人逃跑，隐姓埋名躲藏，也有人固守在红崖岛上，像古代神话里头被斩落的刑天，只知道战斗，和邪物战斗到最后。
一个个战死。
期间，也曾有英雄，一人一剑，纵横披靡，袭杀邪物。
这位英雄，在躲进一处小村休息养伤时，一位村民贪图邪物给的悬赏，偷偷跑去告知了邪物。
随后，十几只妖鬼级邪物，古代被称为“大妖”的恐怖存在围住了村子，它们没有出手，而是让无数眷族级邪物消耗他的体力和心力，战斗的余波毁灭了整座村子。
那位英雄最终突围而出，又引来追击，于疲惫不堪中，含恨陨落于高山上。
也有豪杰，重建红崖观，聚拢百姓，教化人民，甚至对邪物发起了反击，夺回了不少地盘，解救了许多民众。
可他很快面对了比“第一次妖潮”更庞大的邪物袭击。
修行者数量还没有恢复，国力和军力都不如第一次妖潮时，纵使那位豪杰天纵奇才，也难逃失败的命运。
可他没有放弃，他写下了一篇壮丽文章，在文章中，他仔细分析了人类和邪物的优势与劣势，得出了一个结论：
“妖物分散杂乱，有百力却无一心，重己欲而无公心，我人族仅有十力，虽弱，若以一心使之，众人为公，十可胜百，弱可胜强！”
那位豪杰认为，只要人类足够团结，一样能打败散乱的邪物。
团结？
当威胁真正来临时，团结成了笑话，成了空谈！
为了不被邪物灭杀，许多官员和大族纷纷分道扬镳，投靠邪物，很快，这位豪杰发现，愿意为他死战到底的，只有家乡红崖岛的这些人罢了。
这位豪杰与追随他的数百壮士，战死在红崖观下的河边。
在最后时刻，有人劝说他躲回观内，说按照以往惯例，邪物围了红崖观，自会退去。
那豪杰说道：“项羽不过江东，某亦不过此河。”
他没有等死，在最后关头，他竟然集中兵马，朝着数量和实力远胜己方的邪物反攻。
此时，围拢红崖观的邪物，来自五个不同的王庭，另外四个王庭冷眼旁观，没有围上来。
这给那位豪杰创造了机会，在部下拼死掩护下，他甚至杀到了王庭中代表“妖王”的车鸾下方。
那时，被称为“妖王”的王侯级邪物还是个传说，没人知道它们是真实存在的，还是邪物杜撰的神话，那位豪杰的想法是，就算要死，也要为后人试探一下，是否真有比“大妖”还强的“妖王”存在。
随后，他被车鸾边的妖鬼级邪物一拥而上，战死了。
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第三十六章 金骨
这一做法的考量是，红崖观已经失去了重要的铁矿产地和铸造铁器的优秀工匠，失去了炼制钢铁，打造铁剑灵器的能力，虽然红崖观同样有木剑道符的战斗之法，但红崖观最强的道诀《先觉剑》，却是要钢铁灵器才能发挥最好作用。
而红崖观的炼器之法，是道门传统的“祭炼”之法，是把已经打造好的凡器，祭炼成灵器，有点类似开光，但是复杂很多。不是那种拿出一些星辉物质，放在一起，放出一团火，直接铸造成灵器，那是做不到的。
红崖观还考虑到，自家修行者也许有“敌后作战”的需求。
因为红崖观风雨飘零，朝不保夕，指不定什么时候，邪物厌倦了每年一次的猫捉老鼠，直接把红崖观灭掉。
那时，残余的红崖观修行者，必须潜伏在这茫茫秘境里，混在各个村落和城市生存。
而敌后作战时，铁器打造的武器太显眼了，骨剑才正常。
可这一做法实在恶毒，是将人类的骨头炼制成武器，遭到了很多修行者的反对。
尽管反对者众多，但这一计划最终还是通过了，红崖观已经没有考虑伦理和正义的空间了，为了生存，他们可以朝邪物靠拢。
红崖观甚至像邪物那样，招了一批村民中的孩童，学着邪物，将他们划分为金，木，土三类学徒，和邪物不同，他们会举行某些测试，在测试中，如果孩子有修行天赋，就能避免后续悲惨的命运。