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我在大明当暴君-第章

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    生产力一旦提升起来,产能暴涨,除了满足内需,外贸肯定是要做的。

    朝廷从外面赚更多钱回来,是可以反哺国内的经济的。

    如果张凡不做这些事,百年后,英国也会做。

    英国做了,西方崛起,全球大航海进入第二代大殖民时期(第一代是西班牙和葡萄牙的时代),东方将会陆沉。

    所以啊,其实现在张凡是在和时代竞争,是在凭一己之力,改变全球局势。

    从北京制造局回去的路上,崇祯心中非常兴奋。

    黄宗羲他们可能只是认为蒸汽机开始用到纺织业、造纸业,会大大增加产出。

    只有张凡才知道,这是新时代真的要来了。

    在不久的未来,各行各业,都将迎来大规模的变革。

    这种变革和张凡在大明朝朝堂上的变革不同。

    朝堂上的变革是制度的改革,而一种先进的生产力投入市场后,将会进一步打破旧有的生产关系、生活习惯,甚至对世界的认知。

    刚到紫禁城城门口,崇祯看见朱慈烺在宫女的陪伴下,骑自行车玩。

    已经七岁的朱慈烺,正是精力无限的时候。

    张凡心里想着,等朱慈烺长大后,这个世界会变成什么样子的了。

    想一想,他自己还是很期待的。

    八月二十日,福州。

    南京廉政总督察曹程坐在布政使司衙门里。

    在他面前的是福州府、泉州府的知府,还有福宁州的知州。

    “三位,本官也不是不讲理的人,这些都是举报三位贪污受贿的招供书,三位还有什么好说的么?”

    三人跪在下面,一声不吭。

    “身为朝廷命官,收弗朗机人的钱,为弗朗机人办事、说话,本官只能说,你们有什么,就去北京跟皇帝陛下说去吧。”

    泉州知府说道:“和弗朗机人打仗,朝廷又能落到什么好处?”

    福州知府义正言辞说道:“我们劝解陛下与弗朗机人议和,也是为了大明!”

    “好啊,三位签字画押吧,这样本官的任务也完成了,你们去北京跟陛下好好说。”

    “哼!曹程,你卑鄙无耻!”

    “你们骂我可以,不过我听说最近李自成回北京了,去了北京,说不定还要他来问一遍,到时候你们就知道,本官有多和蔼了。”

    曹程写了好几分汇报,一份是给皇帝的,一份是给北京都察院杨所修的,还有一份留底给北京廉政督察总府,最后一份是给泉州的周延儒的。

    八月二十三日,周延儒就收到了曹程的汇报。

    主要内容是说弗朗机人在沿海一带安插了眼线,三位知府都收了贿赂。

    这也是皇帝的意思,市舶司身为海关,得在往来人群中仔细留意。

    八月二十五日,郑芝虎吃完早餐,陪着范景文一起去巡查。

    一大早,一颗颗火炮就往已经开始热热闹闹的往本就满目疮痍的城头砸。

    郑芝虎看了一眼,经过这么些天的轮番轰炸,城门早就没影了,城墙也差不多了,勉勉强强还立在那里。

    这半个多月来打了多少炮?

    也不多,3万颗!

    为什么不在城门轰塌后攻进去?

    西班牙人可不傻,早就在城门后面布下了各种陷阱。

    如果要强攻,也不是不可以,只不过需要死一批人。

    而郑芝虎不太愿意用那种打法。

    明明火炮多,完全没必要无谓牺牲。

    毕竟明军的一条人命还是很值钱的,朝廷的抚恤金可不低啊!

    郑芝虎说道:“范公,这些弗朗机人倒是有几分骨气,到现在还不投降。”

    刚说完,下面的人就跑来:“郑帅,泉州有来信。”

    郑芝虎接过来打开看完,眉头就皱了起来:“他妈的!老子在前线打仗,后面居然有人收黑钱!”

    “何事?”范景文结果信看完,也是一惊,好家伙,福建沿海三个知府都收了弗朗机人的钱。

    每人2万两(约1300万元)!

    范景文叹了口气,他说道:“郑帅,我终于知道这城里的弗朗机人为什么到现在还不投降了。”

    “你是说,弗朗机人正在等这几个官员的消息?”

    “诚如他们所言,和弗朗机人做贸易,对大明来说也不亏,但是他们没想到陛下会如此强硬,不愿意跟弗朗机人贸易,一定要破了这座城。”

    郑芝虎也有些疑惑:“陛下如此强硬的理由是为何?”

    “我也是听说的,前段时间,韩阁老去面见陛下,陛下提及万历二十二年吕宋岛那件事,非常生气。”

    郑芝虎沉默下来,沉默片刻才说道:“原来如此,陛下心中也是意难平呀!”

    郑芝虎继续说道:“听说那一次,死的汉人,至少有十万之众,我也是听那边活下来的人提及的,到现在,那边的汉人地位都还很低。”

    “陛下这样的圣主,不可能容忍这件事的,所以和大弗朗机人的合作,没有任何可能,攻下这座城,也是为了威慑吕宋岛的大弗朗机人,让大明与吕宋岛的贸易能顺利开展。”

    郑芝虎心中竟然升起一股骄傲。

    看来迟早有一天,大明要和大弗朗机人在南洋全面开战。

    范景文说道:“既然三个知府都被抓了,咱们也该将这件事告之城内的大弗朗机人,让他们死了这条心了。”

    “有道理。”

    中午,弗朗西斯检查了城内所有的布防,他为明军准备了各种陷阱。

    如果明军敢进来,必然让他们付出代价。

    只要战争继续拖下去,明朝那边的官员争取到议和,就能结束战争。

    这是弗朗西斯的想法。

    这时,突然有人来汇报:“大人,明军派人来送一封信。”

    “信?”弗朗西斯接过来,心头不得有一喜,大概率是议和信了!

    看来六万两花的还是很值得啊!

 第673章 砍了再说吧(第一更)

    在西班牙人眼中,东方人很温顺,他们不爱打仗。

    中国人确实不爱打仗,在儒家文化的熏陶下,中国是世界上最讲礼貌,最随和的国度。

    但不爱打仗,不代表不能打仗,更不代表打仗贪生怕死。

    事实上,在律法不完善、生产力低下、人文主义尚未萌芽的中世纪,欧洲大陆的道德观是靠信仰上帝维持的。

    他们可没有先哲留下经典名言。

    诸如“己所不欲勿施于人”、“勿以恶小而为之”之类的话。

    甚至欧洲在中世纪,是不允许记录史书的,官方所有的文献都与宗教有关。

    而文艺复兴之后,欧洲人才慢慢关注人本身的体验。

    但是,律法与道德依然不完善。

    例如西班牙和葡萄牙的第一代大航海,在美洲是面不改色心不跳的对一个种族进行大灭绝。

    为什么能面不改色心不跳?

    因为他们脑子里就没有道德这个概念。

    你让一个中国将军在这个时代,远渡美洲,他可能也会去那里建立一些属于自己的规则,但绝对不是搞种族大屠杀。

    即便是史书上公认残暴的董卓,在这个时代跑去美洲也不会。

    但是欧洲人他们就做得出来。

    等等,你不是说他们信奉上帝,宗教对欧洲社会有一定的道德约束力吗?

    没错,宗教在这个时期也的确对社会有一定的道德约束力。

    例如宗教说做了坏事,要下地狱,无法上天堂。

    可尼玛为了利益,神棍们是这么解释的:那些都是不信奉上帝的异教徒,杀异教徒是可以上天堂的。

    于是,印第安人的小孩在他们的屠刀下呼救,在他们耳朵里却变成了异教徒下地狱时候的罪有应得。

    你看,一神论的世界里,宗教成为律法后,被有心之人利用起来,就是灾难。

    而东方大陆的哲学观是世界大同、仁爱、和谐,相互合作。

    这也是为什么拿破仑在欧洲历史上评价这么高的原因,因为他的一部法典对欧洲社会的影响是非常深远的。

    东方文明圈信奉仁爱、礼制,咱们有什么事坐下来喝杯茶慢慢说。

    可问题就是,西方人觉得你这样子就是好欺负。

    好咯,那咱们就啥都别说了。

    朕也懒得跟你们说,掀桌子,架火炮。

    态度鲜明不鲜明?

    鲜明!

    蛮夷畏威而不怀德。

    从经济的角度来看,和西班牙人合作,立刻就可以赚钱,缓和现在的财政压力。

    可是,社会的组成,不仅仅是经济,还有人文、精神、民族大义、道德、律法等诸多方面。

    经济摆在第一没错,但如果在实力允许的条件下,为了经济放弃民族大义,得到的是眼前的利益,失去的是内核的精神和民族凝聚力。

    例如西班牙这件事,其实就是以此对全天下人的表态。

    表什么态?

    与大明朝有仇的,咱们得把仇拿出来,好好报一报。

    什么仇?

    是西班牙人损害了大明朝贵族的利益?

    还是官员的利益?

    不不不,是残杀了汉民。

    是他张凡要用这件事,向天下表态,大弗朗机人残杀了汉民,所以朕宁远放弃赚钱,也要跟他们算一算当年的仇。

    一个国家的掌权者,只有让人民知道他将人民放在心里,人民才会热爱他,同时愿意凝聚在一起。

    只有大家凝聚在一起,才能办大事,才能实现星辰大海。

    例如这件事,当沿海的汉民知道了朝廷对待当年那件事的态度,他们以后走向大海,也会非常自信。

    因为他们知道,在海外无论发生什么,背后都有大明朝给他们撑着。

    什么是为天下立心?

    这就是!

    当弗朗西斯打开信看完后,脸色瞬间苍白如纸。

    议和的希望荡然无存,在他印象中的胆小、软弱的明朝,现在态度鲜明,不接受任何议和,提议和的官员,被撤职调查,面临着最高司法调查。

    他再听外面的火炮声,内心涌起绝望。

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