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生产力一旦提升起来,产能暴涨,除了满足内需,外贸肯定是要做的。
朝廷从外面赚更多钱回来,是可以反哺国内的经济的。
如果张凡不做这些事,百年后,英国也会做。
英国做了,西方崛起,全球大航海进入第二代大殖民时期(第一代是西班牙和葡萄牙的时代),东方将会陆沉。
所以啊,其实现在张凡是在和时代竞争,是在凭一己之力,改变全球局势。
从北京制造局回去的路上,崇祯心中非常兴奋。
黄宗羲他们可能只是认为蒸汽机开始用到纺织业、造纸业,会大大增加产出。
只有张凡才知道,这是新时代真的要来了。
在不久的未来,各行各业,都将迎来大规模的变革。
这种变革和张凡在大明朝朝堂上的变革不同。
朝堂上的变革是制度的改革,而一种先进的生产力投入市场后,将会进一步打破旧有的生产关系、生活习惯,甚至对世界的认知。
刚到紫禁城城门口,崇祯看见朱慈烺在宫女的陪伴下,骑自行车玩。
已经七岁的朱慈烺,正是精力无限的时候。
张凡心里想着,等朱慈烺长大后,这个世界会变成什么样子的了。
想一想,他自己还是很期待的。
八月二十日,福州。
南京廉政总督察曹程坐在布政使司衙门里。
在他面前的是福州府、泉州府的知府,还有福宁州的知州。
“三位,本官也不是不讲理的人,这些都是举报三位贪污受贿的招供书,三位还有什么好说的么?”
三人跪在下面,一声不吭。
“身为朝廷命官,收弗朗机人的钱,为弗朗机人办事、说话,本官只能说,你们有什么,就去北京跟皇帝陛下说去吧。”
泉州知府说道:“和弗朗机人打仗,朝廷又能落到什么好处?”
福州知府义正言辞说道:“我们劝解陛下与弗朗机人议和,也是为了大明!”
“好啊,三位签字画押吧,这样本官的任务也完成了,你们去北京跟陛下好好说。”
“哼!曹程,你卑鄙无耻!”
“你们骂我可以,不过我听说最近李自成回北京了,去了北京,说不定还要他来问一遍,到时候你们就知道,本官有多和蔼了。”
曹程写了好几分汇报,一份是给皇帝的,一份是给北京都察院杨所修的,还有一份留底给北京廉政督察总府,最后一份是给泉州的周延儒的。
八月二十三日,周延儒就收到了曹程的汇报。
主要内容是说弗朗机人在沿海一带安插了眼线,三位知府都收了贿赂。
这也是皇帝的意思,市舶司身为海关,得在往来人群中仔细留意。
八月二十五日,郑芝虎吃完早餐,陪着范景文一起去巡查。
一大早,一颗颗火炮就往已经开始热热闹闹的往本就满目疮痍的城头砸。
郑芝虎看了一眼,经过这么些天的轮番轰炸,城门早就没影了,城墙也差不多了,勉勉强强还立在那里。
这半个多月来打了多少炮?
也不多,3万颗!
为什么不在城门轰塌后攻进去?
西班牙人可不傻,早就在城门后面布下了各种陷阱。
如果要强攻,也不是不可以,只不过需要死一批人。
而郑芝虎不太愿意用那种打法。
明明火炮多,完全没必要无谓牺牲。
毕竟明军的一条人命还是很值钱的,朝廷的抚恤金可不低啊!
郑芝虎说道:“范公,这些弗朗机人倒是有几分骨气,到现在还不投降。”
刚说完,下面的人就跑来:“郑帅,泉州有来信。”
郑芝虎接过来打开看完,眉头就皱了起来:“他妈的!老子在前线打仗,后面居然有人收黑钱!”
“何事?”范景文结果信看完,也是一惊,好家伙,福建沿海三个知府都收了弗朗机人的钱。
每人2万两(约1300万元)!
范景文叹了口气,他说道:“郑帅,我终于知道这城里的弗朗机人为什么到现在还不投降了。”
“你是说,弗朗机人正在等这几个官员的消息?”
“诚如他们所言,和弗朗机人做贸易,对大明来说也不亏,但是他们没想到陛下会如此强硬,不愿意跟弗朗机人贸易,一定要破了这座城。”
郑芝虎也有些疑惑:“陛下如此强硬的理由是为何?”
“我也是听说的,前段时间,韩阁老去面见陛下,陛下提及万历二十二年吕宋岛那件事,非常生气。”
郑芝虎沉默下来,沉默片刻才说道:“原来如此,陛下心中也是意难平呀!”
郑芝虎继续说道:“听说那一次,死的汉人,至少有十万之众,我也是听那边活下来的人提及的,到现在,那边的汉人地位都还很低。”
“陛下这样的圣主,不可能容忍这件事的,所以和大弗朗机人的合作,没有任何可能,攻下这座城,也是为了威慑吕宋岛的大弗朗机人,让大明与吕宋岛的贸易能顺利开展。”
郑芝虎心中竟然升起一股骄傲。
看来迟早有一天,大明要和大弗朗机人在南洋全面开战。
范景文说道:“既然三个知府都被抓了,咱们也该将这件事告之城内的大弗朗机人,让他们死了这条心了。”
“有道理。”
中午,弗朗西斯检查了城内所有的布防,他为明军准备了各种陷阱。
如果明军敢进来,必然让他们付出代价。
只要战争继续拖下去,明朝那边的官员争取到议和,就能结束战争。
这是弗朗西斯的想法。
这时,突然有人来汇报:“大人,明军派人来送一封信。”
“信?”弗朗西斯接过来,心头不得有一喜,大概率是议和信了!
看来六万两花的还是很值得啊!
第673章 砍了再说吧(第一更)
在西班牙人眼中,东方人很温顺,他们不爱打仗。
中国人确实不爱打仗,在儒家文化的熏陶下,中国是世界上最讲礼貌,最随和的国度。
但不爱打仗,不代表不能打仗,更不代表打仗贪生怕死。
事实上,在律法不完善、生产力低下、人文主义尚未萌芽的中世纪,欧洲大陆的道德观是靠信仰上帝维持的。
他们可没有先哲留下经典名言。
诸如“己所不欲勿施于人”、“勿以恶小而为之”之类的话。
甚至欧洲在中世纪,是不允许记录史书的,官方所有的文献都与宗教有关。
而文艺复兴之后,欧洲人才慢慢关注人本身的体验。
但是,律法与道德依然不完善。
例如西班牙和葡萄牙的第一代大航海,在美洲是面不改色心不跳的对一个种族进行大灭绝。
为什么能面不改色心不跳?
因为他们脑子里就没有道德这个概念。
你让一个中国将军在这个时代,远渡美洲,他可能也会去那里建立一些属于自己的规则,但绝对不是搞种族大屠杀。
即便是史书上公认残暴的董卓,在这个时代跑去美洲也不会。
但是欧洲人他们就做得出来。
等等,你不是说他们信奉上帝,宗教对欧洲社会有一定的道德约束力吗?
没错,宗教在这个时期也的确对社会有一定的道德约束力。
例如宗教说做了坏事,要下地狱,无法上天堂。
可尼玛为了利益,神棍们是这么解释的:那些都是不信奉上帝的异教徒,杀异教徒是可以上天堂的。
于是,印第安人的小孩在他们的屠刀下呼救,在他们耳朵里却变成了异教徒下地狱时候的罪有应得。
你看,一神论的世界里,宗教成为律法后,被有心之人利用起来,就是灾难。
而东方大陆的哲学观是世界大同、仁爱、和谐,相互合作。
这也是为什么拿破仑在欧洲历史上评价这么高的原因,因为他的一部法典对欧洲社会的影响是非常深远的。
东方文明圈信奉仁爱、礼制,咱们有什么事坐下来喝杯茶慢慢说。
可问题就是,西方人觉得你这样子就是好欺负。
好咯,那咱们就啥都别说了。
朕也懒得跟你们说,掀桌子,架火炮。
态度鲜明不鲜明?
鲜明!
蛮夷畏威而不怀德。
从经济的角度来看,和西班牙人合作,立刻就可以赚钱,缓和现在的财政压力。
可是,社会的组成,不仅仅是经济,还有人文、精神、民族大义、道德、律法等诸多方面。
经济摆在第一没错,但如果在实力允许的条件下,为了经济放弃民族大义,得到的是眼前的利益,失去的是内核的精神和民族凝聚力。
例如西班牙这件事,其实就是以此对全天下人的表态。
表什么态?
与大明朝有仇的,咱们得把仇拿出来,好好报一报。
什么仇?
是西班牙人损害了大明朝贵族的利益?
还是官员的利益?
不不不,是残杀了汉民。
是他张凡要用这件事,向天下表态,大弗朗机人残杀了汉民,所以朕宁远放弃赚钱,也要跟他们算一算当年的仇。
一个国家的掌权者,只有让人民知道他将人民放在心里,人民才会热爱他,同时愿意凝聚在一起。
只有大家凝聚在一起,才能办大事,才能实现星辰大海。
例如这件事,当沿海的汉民知道了朝廷对待当年那件事的态度,他们以后走向大海,也会非常自信。
因为他们知道,在海外无论发生什么,背后都有大明朝给他们撑着。
什么是为天下立心?
这就是!
当弗朗西斯打开信看完后,脸色瞬间苍白如纸。
议和的希望荡然无存,在他印象中的胆小、软弱的明朝,现在态度鲜明,不接受任何议和,提议和的官员,被撤职调查,面临着最高司法调查。
他再听外面的火炮声,内心涌起绝望。