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第 五 章３６３
印加王比划处画上一条红线，让公证人将双方商定的条件正式记录下来。 房间宽约十七英尺，长二十二英尺，墙上红线离地九英尺。①必须用黄金填满这么大的空间；但双方议定，填放的黄金应不是熔融而成的金条而是金器原件，金器之间的空隙可以不填满，算作对俘虏君王的优待。 当时，印加王还同意用银器将邻近一间较小的房间堆到同样高度，并且堆满两次。 他要求给他两个月的时间收集金银。②
协议商定后，印加王随即派信使到库斯科和王国的其它主要城市，命令大臣将王宫、庙宇及其它公共建筑物里的金器和黄金装饰品全都取下，立即运送到卡哈马尔卡，不得有误。 与此同时，他仍住在西班牙军营，受到君主应有的礼遇，
①有关房间的大小及红线的高度，我取材于秘书赫雷斯：《征服秘鲁》，根据《巴西亚文集》，第３卷，第２０２页。 据埃尔南多。 皮萨罗的记载，该房间九英尺高，但是三十五英尺长，十七或十八英尺宽。（《埃尔南多。 皮萨罗的信》）最保守的估计也是够大的。 史蒂文森说他们仍给人们看“一个属于古老王宫一部分的大房间。现在是阿斯托皮尔加酋长的住宅。那位苦命的印加王曾囚禁于此；”
他还补充说墙上那条红线现仍可见。（《南美居留记》，第２卷，第１６３页）秘鲁有很多征服时期留下来的遗迹；把历史上如此重要的地方保存下来，这是不奇怪的，——尽管这对西班牙人来说决不是一个值得纪念的地方。②古代编年史作者们对上面一段谈到的事实的记载是相同的。（参见佩德罗。 皮萨罗：《发现和征服》，手稿；《埃尔南多。 皮萨罗的信》，手稿；赫雷斯：《征服秘鲁》，出处同上；纳阿罗：《简述》，手稿；萨拉特：《秘鲁的征服》，第２卷，第６章；戈马拉：《美洲史》，第１１４章；埃雷拉：《通史》，第５卷，第２册，第１章。）纳阿罗和埃雷拉两人都明确地写道：皮萨罗答应，印加王交足黄金，即可获释。 其他史学家没有证实此点，然而，他们也未明白表示西班牙将军拒绝印加王提出的条件。 据说，皮萨罗鼓励他的俘虏履行契约，所以，如没明说，至少双方的理解是：皮萨罗也要信守自己的诺言。 如果印加王的理解不是这样，他决不会自己把帝国的金银宝贝双手奉献出来的。
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４６３第三卷 秘鲁的征服
并且在保证其人身安全条件下享有一切自由。 他没有带上手铐脚镣，在守卫兵士严密监视下可于寓所内自由活动，但不得外出。看守人员对这位被俘君王的身价十分清楚，因此，不敢稍有疏忽。 他还可与他宠爱的妃嫔们团聚。 皮萨罗严禁兵士侵犯他的家庭私生活。 他的臣民可以自由谒见他，印第安王公大人每天朝拜他，献上贡品，并劝不幸的君王千万宽心。在朝见时，官职最高、权势最大的臣子也得事先脱下鞋子，背负重物，表示对君王的敬意。 西班牙人在一旁好奇地观看这些礼仪。 大臣表现出奴隶般的恭顺，而君王威严地、理所当然地接受朝拜，这些似乎都是天经地义的事。 白人们这才了解印加王的身分是多么高贵；即使一个处于目前这种听人摆布地位的国王，仍能使他的臣民如此恭敬、顺从。 大臣天天上朝，从不间断。 每次朝见这位被俘的君主的仪式又是如此隆重。 最后，这种情况不禁引起看守人员的疑惑不解。①
皮萨罗没有放过摆在他面前的向他的俘虏宣讲基督教教义的机会，他和随军僧侣巴尔维德神甫共同进行这项工作。阿塔瓦尔帕安详地倾听白人的说教。 但是，看来最有说服力的是皮萨罗这位军事评论家在结束他的议论时提出的这样一个论点：阿塔瓦尔帕所崇拜的不可能是真正的神，因为真正的神不会让印加王落入敌手。 面对这个有力的论点，不幸的君王无言可答，只得承认他的神明在他最需要的急难关头抛弃
①《最初发现》，手稿；纳阿罗：《简述》，手稿；萨拉特：《秘鲁的征服》，第２册，第６章。
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第 五 章５６３
了他。①
但是，阿塔瓦尔帕这时对待其兄长瓦斯卡尔采取的行为十分清楚地证明，不管他如何尊重其宣传天主教的启蒙老师，基督教义在他心中几乎一点也不起作用。 正像阿塔瓦尔帕所预料的那样，瓦斯卡尔一听说其弟被俘并愿出重金赎取自由的消息，就千方百计想逃出牢狱。他还向西班牙司令官送信，或企图送信，说他愿比阿塔瓦尔帕出更多赎金来换取自由，因为阿塔瓦尔帕从未在库斯科住过，所以，不知道京都有多少财富以及财富位于何处。看守瓦斯卡尔的官员将所有这些情况暗中报告阿塔瓦尔帕。 阿塔瓦尔帕闻讯后，又气又恼。 这时，皮萨罗宣称：他准备下令将瓦斯卡尔押来卡哈马尔卡，由他亲自查问两位王子间的争端，以便决定何人最有资格继承印加王位。 这使阿塔瓦尔帕更是坐立不安。 皮萨罗一开始便看到在王子们的内讧中，自己可坐收渔翁之利。 他只消凭藉武力支持他选择的王子，那么这位王子就可稳坐天下。 他一手扶持起来的印加王今后将成为他手中的工具，这样比亲自出马更好办事。 读者诸君都知道，这就是爱德华一世在苏格兰玩弄的把戏，他以前和以后的很多君主都曾如法炮制。 虽然不学无术的大老粗皮萨罗或许没听说过这些历史上的先例，但是他老奸巨猾，不用翻阅史册也会悟出此法的妙用。
①“阿塔瓦尔帕还说，他听了总督的话后感到害怕，他很明白，总督提到的偶像不是真正的上帝，因为从他那里没有得到任何帮助。”见赫雷斯：《征服秘鲁》，根据《巴西亚文集》，第３卷，第２０３页。
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６３第三卷 秘鲁的征服
阿塔瓦尔帕知道皮萨罗决心亲自过问争夺王位的纠纷之后，犹如惊弓之鸟，惶惶不可终日。 他知道姑且莫论此事的是非曲直，皮萨罗一见到瓦斯卡尔，就会对他产生好感，因为性情温顺的瓦斯卡尔能充当征服者的驯服工具。 阿塔瓦尔帕不再犹豫了，他决定处死兄长，以便根绝这个心腹之患。他的命令立即执行了。 据一般传说，不幸的王子是在安达马卡河中活活淹死的。 王子临终时说白人会替他报仇，他死后他的对头一定活不长。①可悲的瓦斯卡尔，印加王位的合法继承人正当青春年华之时，即位不久就这样死于非命了。在位时间虽不长，却已显示出品质高尚，心地善良。 他生性过于温顺，斗不过骠悍暴戾的弟弟。 上面就是印第安和卡斯提尔的编年史作者为瓦斯卡尔所作的画像，虽然应该指出印加史学家是瓦斯卡尔的亲戚，而卡斯提尔历史学家对阿塔瓦尔帕肯定也没有好感。②
阿塔瓦尔帕获悉兄长的噩耗，装出十分惊讶，不胜悲痛的样子。他立即把皮萨罗请来，忧伤万分地将此事告诉他。西班牙将军起初不信这令人不快的消息，直截了当地对印加王
①史学家对处死瓦斯卡尔的方式和地点，说法不一，但他们一致认为瓦斯卡尔死于非命，是他弟弟下的毒手。 参见埃雷拉：《通史》，第５卷，第３册，第２章；赫雷斯：《征服秘鲁》，根据《巴西亚文集》，第３卷，第２０４页；佩德罗。皮萨罗：《发现和征服》，手稿；纳阿罗：《简述》，手稿；萨拉特：《秘鲁的征服》，第２册，第６章；《迪图库斯印加王指令》，手稿。②加西拉索。 德拉维加和迪图库斯。 尤潘基两人都是瓦伊纳。 卡帕克之子。 他们是纯秘鲁血统，因此是阿塔瓦尔帕的天然敌人，他们把阿塔瓦尔帕看成篡位者。 事态的发展使卡斯提尔人和阿塔瓦尔帕发生直接冲突，西班牙人自然而然地要宣扬瓦斯卡尔的美好性格，以便用对比方式败坏阿塔瓦尔帕的声誉。
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第 五 章７６３
说，瓦斯卡尔不可能死。 倘若他有三长两短，将唯阿塔瓦尔帕是问。①对此，阿塔瓦尔帕答道，他兄长确已去世，并说瓦斯卡尔的看守者生怕囚犯在举国动乱之际，乘机逃脱，未经请示，擅自把他处死。 皮萨罗立即下令进一步调查，发现王子的死讯是千真万确的。 阿塔瓦尔帕的手下官员胆敢没有他的命令就动手，这一事实只能说明他们是事先就知道他们主子的意图而行事的。 在我们看来这种罪行在双方关系上讲真是卑鄙凶恶，但印加王族中却不是同样的评价。 王族子女极多，兄弟情谊极不亲密，因此不能制止暴君的手消灭任何在他前途上的障碍物。
①“总督听说瓦斯卡尔被害后心头非常沉重，但是他表示�