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话说京师这个道人身边聚集了不少信徒，有带着现钱来买丹药的，有带着酒菜来切磋延年益寿技巧的。这一天几个在职的官员前来拜访道人，正当大家围坐在一起喝酒倒菜时，看门的大爷进来告诉道人说门外来了个老头，自称从乡下来是你的儿子。道人一听满脸的不高兴，说是这小子跑来干什么，我不见。在座的官员赶忙调解说，儿子大老远的跑来看你也是一片孝心，不能见都不见就赶他走。道人这才让儿子进来相见。
道人的儿子来到客厅，众人一看那真是老态龙钟，满头白发，一脸褶子，腰都直不起来。道人叹了一口气说，这孩子忒不争气，笨咱就不说了有几个人生下来就会念“北海有鹏，其名为鲲”的，关键是倔的很，让他服用延年益寿的丹药还告诉他这是你爹自己练的不要钱，可他硬是不服，结果怎么样，还不到一百岁就已经像一根枯朽的木头了。这就是教训。
在座的各位一看这情景就愈发的相信道人的高明。
长安城中也有人怀疑，跑到道人老家去调查，结果发现事情是颠倒的，那个据说不到一百岁的儿子实际上是父亲，那个自称三百岁的道人实际上是儿子，父亲五十多岁，儿子三十左右。
再来说说华山的道人明师远。
明师远修炼了三十多年，自认为道术已经达到了一定的境界，可以诲人不倦了，就办班招生传授技艺。那时候华山周围经常会有老虎出没，动不动就把人吃了，明师远对他的徒弟们说，大家不要怕甚老虎，只要学会了为师的法术闭气存思，就能让自己的十个手指头尖各自生出一只狮子来，这时候你伸着手只管大胆的往前走，老虎看见狮子必定是逃之夭夭。
这一天明师远和几个徒弟一起赶路，将近天黑的时候山谷中突然出现一只老虎，其他人一看不妙都跑开了，唯独明师远没有走，他毫不畏惧的在原地坐下闭气存思开始发功。那些逃走的人想到师父有十指出十狮的独门神功，也就没有组织救援。
明师远一夜未归，第二天天一亮徒弟们就赶到现场搜寻，他们没有发现搏斗的痕迹，只找见一双师父穿的鞋子。很不幸，明师远被老虎吃掉了，尸骨未存。
所以说仅仅有解放思想还远远不够，还要实事求是。 阳城和他的枕头
阳城在京师做官时经济状况不太好，有时候手头拮据就会拿着自己平常穿的衣裳和枕头去当铺抵押些现钱用。
枕头这种日常用品也分高、中、低等。法门寺地宫出土了一个水晶枕，是唐朝皇帝供奉的。温庭筠在一首《菩萨蛮》中写到：“水晶簾里颇黎枕，暖香若梦鸳鸯锦。”这里的颇黎在唐朝一般指的就是天然的水晶石。唐玄宗时西边一个国家进贡了一个玛瑙枕，据说枕着这个枕头能够梦游仙境，玄宗把玛瑙枕赐给杨国忠希望他在睡觉时也能够展开想象的翅膀。唐初丹阳公主用的是镂金函枕，玄宗时期杨贵妃的姐姐用的是夜光枕，她还不了解有夜光的宝石都带有放射性物质会损害身体。唐懿宗的女儿同昌公主用的是如意玉枕，枕头通体透明是上等的好玉。
曾经在福建主管盐铁专营的官员卢昂贪赃三十万被查处，朝廷的御史在他家查获一个用瑟瑟这种宝石做成的枕头，找到珠宝商进行评估，商人给出的答案是无价之宝。唐敬宗年纪不大却很讲究，他重修了清思殿，装饰这座宫殿用了三千片铜镜，十万片黄金白金金箔。即便是皇家这也属于过渡装修，不禁让人想起莎士比亚的一句话：“愈是轻浮的女人，所涂的脂粉也愈重。”这么讲究的唐敬宗见到卢昂的那个瑟瑟枕之后都说，我们皇宫里都没有这种宝物，卢昂这个官干的怎么样就可想而知了。
和这些名贵的枕头相比，阳城的枕头简直不值一提，这枕头是那种普通的木制枕头，一块木头中间掏空，古时候叫做通中枕。通中枕在长安城中可以说是成千上万，值不了几个钱。
如此看来阳城拿着这种枕头去换钱有些迂，接近于“借车载家具，家具少于车”。可事实却是另外一种结果，阳城的枕头一次能质押回上万文钱，而且还是抢手货。
物超所值的原因就在于阳城是个名人。京师的人都知道阳城考中进士之后不恋大都市跑到中条山日出而作日入而息，后来被唐德宗召到朝廷做官起步就是五品。京师的人还知道阳城为了营救受到裴延龄诬陷被贬官的宰相陆贽而在大明宫延英殿前一跪就是老半天，用元稹的话来形容就是：“延英殿门外，扣阁仍叩头。且曰事不止，臣谏誓不休。”阳城还敢给皇帝放话说，要是真让裴延龄当宰相，我就敢当众撕毁任命宰相的圣旨。
阳城在京师的官秩或是五品或是四品，但有时仍然手头紧张，这一是因为大城市物价指数很高，而阳城所担任的官职没有什么额外收入。二是因为阳城这个人朋友多，在一起喝酒花销大，还喜欢接济人，出手大方。阳城的大方有时热情的超出常规，别人到他家做客时说你们家这东西挺好，阳城便大手一挥说你把它拿走。即便是平日穿的衣裳也是这样，谁要是说上一句阳公今日这身白绫紫领长衫真是不错，阳城就会当场脱下来送给人家。白绫紫领长衫是唐代男子居家时经常穿的服装。
阳城的大方是性格使然，偏偏就有人利用这种性格揩阳城的油水。有一个叫陈苌的人就有些问题，每当发工资那天他准会出现在阳城家中，一个劲儿的说这世上钱不是万能的，但没钱却是万万不能的，这时阳城就会把新领到的工资分给陈苌一部分。
阳城后来当了国子监司业，这个职务相当于国家教育部的常务副部长并且管理着公立的高等学府——太学。四年之后唐德宗一纸调令让阳城去道州当刺史，调令中的意思是这属于选派有工作能力自身素养很高的干部到最不发达地区去改变那里的面貌，有利于整个国家的区域平衡。但国子监的太学生们却不这样认为，在他们看来按照朝廷的惯例，让阳城去道州是明显的降职处分，这太不公平。于是近二百名学生罢了课，聚集在皇宫前磕头请愿，要求皇上恩准阳城继续担任他们的校长。有些学生还自带着干粮，说是阳城如果真的去了道州他们也跟着一起去。
当时才二十六岁的柳宗元刚参加工作，担任九品的集贤殿正字，看到太学生们的行动后激动的热血沸腾“抚手善甚，震拤不宁”，抚手和震拤都是拍手鼓掌的意思。他给太学生们写了一封信，对他们的行动表示坚决的支持。
后来柳宗元被贬为永州司马，他在一封信中说永州是“楚之最南”，而阳城去的道州还在永州的南面。阳城到了道州后每天煮几大锅糙米饭熬一大锅鱼汤，放在州府门外免费供应给道州的百姓，他自己也吃这些。不仅是自己吃，这些糙米饭和鱼汤还是皇上派来的特使、上级机关下来检查工作的领导们的工作餐，现场提供免费的餐具——粗陶碗。
道州这个地方经济状况不好，赋税经常收不上来。主管道州的观察使派判官来道州催促，阳城接到通知后没有动用强力部门下去生整，而是自己抱着铺盖卷住进了州府的监牢。前来督促工作的判官闻讯快马加鞭驰入州城到监狱拜见阳城，说自己只是奉命前来问候刺史大人您千万别多心。话是这么说，但判官觉得就这样回去没法向领导交差，就在道州官府的招待所住下。阳城也不回家，搬来一扇旧门板放在招待所门外，白天坐在上面办公晚间躺在上面睡觉，搞得招待所里面的判官坐卧不安，趁早走人。这个判官打道回府后，观察使又派了一个官员去道州，该官员越想越不对劲儿，干脆在半路上带着家眷自谋生路去了。
阳城曾经被当时的文士当作楷模。秦岭山中商州的官道旁有一个驿站叫阳城驿，和阳城的名字巧合。元和年间元稹路过这个驿站时认为阳城是贤者，因此这个驿站应该改换名称给贤者让位，他建议改为辟贤驿。阳城驿站改名的具体时间还不清楚，不过大约三十多年后杜牧路过这里时，驿站已经改叫富水驿了。杜牧不赞成驿站改名，他说阳城这两个字就像一面镜子，会让那些不称职的官员感到汗颜。杜牧总是爱提出新颖的观点，前人说他好作翻案文章。 炼金术旁说
古时候从事炼金的人相信只要功夫深丹砂可以练成黄金白银，人们把这种技术叫做黄白术。这样得到的金银叫药金药银，主要是用来炼丹和服食，如果一时钱紧，拿去花销也不算挪用。汉朝时有个叫李少君的人对汉武帝说，丹砂可以练成黄金，用了这种黄金做成的杯子和碗可以使人长寿，长寿了就能到茫茫大海中的蓬莱仙岛上和神仙在一起生活。自从汉朝以来，不少人写下我们应该怎样炼金这类小册子。
唐朝关于炼金的传说着实不少，掌握这门技术的人有些显著的特点，比如开始不知道从哪里来的最终不知道到哪里去了。还有他们似乎并不太在乎炼金的原料是什么，铁铜锡铅丹砂都可以，关键问题是要加药料，这种药料属于高度机密决不外传，炼金时看到火候差不多了才掏出来加进去，这就叫点石成金。
晚唐的金吾大将军张直方手头就有一些提炼白银的药物，在一次宴会上张直方给来宾们表演了如何将水银变为白银，看的各位官员羡慕不已纷纷祝贺张直方掌握了这种神奇的技术。张直方公开声明说我可不会炼银，只不过有一些药粉罢了。实际上这些药粉也是张直方强取来的。他在岭南担任军职时了解到有一个道士精通炼金术，就去向人家学习，道士不肯传授，张直方就派了几个骁悍的军士把这个道士绑架到山里头，说是有两条道路摆在你的面前，一条是