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造型让人联想到《满城尽带黄金甲》。
这条手帕不知是哪个多情女送的，不过韩偓当时和一个叫锦儿的女子关系不错，锦儿来自蜀地，韩偓在写给锦儿的诗中说：“临去莫论交颈意”。交颈这个词出自庄子的《马蹄》篇，人家庄子可不是世俗之人，他笔下的交颈不是指人而是指马，“陆居则食草饮水，喜则交颈相靡”，说的是那马儿饿了就吃青草渴了就喝清水，心情愉悦时就用颈部直接接触依偎摩挲。到了后来交颈这个词就引伸出新的意思，用来形容男女之间的亲密接触。韩偓和锦儿脖颈相交那是实质性的肌肤之亲。不知这首诗为什么没有编入《香奁集》。
乾符年间，刘覃离开扬州前往长安参加进士考试。刘覃在家排行第二，他的父亲刘邺是淮南节度使有权有钱有势，刘覃赴京不用骑着毛驴赶路，随他一起进京的有几十匹骏马，十多车财物，势扎的很大。学子之间贫富不均历来如此。
刘覃到了长安，他的一个同年鼓动他及时行乐并主动充当掮客，介绍说平康坊里有一个女子挂牌的称呼是天水仙哥，名气很大。
天水仙哥的工作场所在平康坊高档区域的南里，她能说会道，唱曲儿行酒令样样精通，缺憾就是相貌平平。刘覃年青，不到二十，天水仙哥多少岁书上没写，写了也靠不住，女人的年龄向来都是个迷，反正是年龄偏大。刘覃并不知道天水仙哥的长相，也不知道这女子的年龄比自己要大的多，只是听说了对方的名气，便决定非要见会上一会。那些围着刘覃跑腿打杂的人就去找天水仙哥说是刘公子要请你吃饭，刘公子的爹爹当过宰相现在主政淮南，能傍上刘公子可是个扬名立腕的大好时机。没想到天水仙哥不愿意去，总是找借口推辞。摘果子有两种情况，一种是唾手可得，一种是要跳起来才够得着，唾手可得太容易缺乏刺激性，而越是够不着越是能勾起人的欲望。天水仙哥拒绝邀请反倒激发了刘覃的胃口，他的出价越来越高，那些跑腿的人拿了主家的好处却请不来人难以交代，就找到了李全。
李全家住平康坊，白道上是户部工作人员，黑道上在平康坊通吃各个娱乐场所，曲中各家主事的干妈见了他都要赔笑脸，经纪人都是这种态度妓女们就更不用说了。刘覃让人把请来李全，送给他一个重达两斤多的金花银杯，李全得了银杯回到平康坊后直接叫了一辆小轿子来到天水仙哥的经营场所，二话不说将她塞入轿子里抬了就走。
刘覃掀开轿帘，看到的是满脸泪水蓬头垢面的天水仙哥，这令他大失所望，真是观景不如听景。刘覃放下轿帘挥了挥手，那轿子又被抬了回去。
就是为了见天水仙哥一面，刘覃前前后后花费了一铤黄金。一铤黄金重一百两，约等于五千文铜钱。
有些进士已经近乎变态。
平康坊有一个妓女叫小润，她接待了进士崔彻，崔彻玩了个新花样，“题记于小润髀上”，还是用的欧阳询欧体字。髀就是大腿，当年刘备看到自己因为很长时间没有骑马导致大腿上长出赘肉，不由的发出“髀肉复生”的感叹。崔彻题髀的事情被他的一个朋友知道了，这个朋友就写了一首诗：“慈恩塔下亲泥壁，滑腻光华玉不如。何事博陵崔四十，金陵腿上呈欧书。”
当然了，去平康坊也会发生危险，轻的挂花带彩儿，重的危及生命。
夏侯泽考中进士之后到一个叫牙娘的女子那里去放轻松，牙娘有一个嗜好，喜欢给人身上留下伤痕，大概是一种虐客心理在作怪。这夏侯泽也是个粗猛之人，说起话来无拘无束，那天多喝了一些酒，惹恼了牙娘，牙娘抡起巴掌照着夏侯泽的脸是连打带挠。第二天，全体新科进士一同去拜见恩师主考官，同年们看见夏侯泽脸上的抓痕心领神会都面带微笑，夏侯泽还要解释这件事，他高声说到，俺昨天被牙娘抓破了腮帮子。
相比而言令狐滈的经历就比夏侯泽危险的多，
令狐滈在平康坊有一个定点户，他经常去那里包夜。有一天这女子通知令狐滈说，俺明天要去看一个亲戚，你就不要来了。令狐滈怀疑有他人酣睡女子的身旁，第二天晚上就跑到那女子隔壁的院子去秘密蹲守，监视到半夜时果然有了动静，偷窥过去却那女子和她的干妈杀死了一个喝醉酒的男子，在后院挖了一个坑掩埋尸毁灭证据。
这个令狐滈身为宰相的儿子知法懂法，看见相好的杀了人却不去报官反倒想着拿人家一把。过了一天，令狐滈又到那女子处去欢度良宵，忙了一阵子之后该歇歇喘口气了，这时令狐滈突然发问，你们昨天埋掉的那个男子是干什么的？那女子一听这话是大惊失色，扑上来就扼住了令狐滈的咽喉往死里掐，幸亏她干妈跑来劝阻，令狐滈这才得以逃脱厄运。
天一亮，令狐滈就找到京兆尹报了案，等到京兆府的办案人员赶到现场时，那女子和她的干妈已经不知去向。
夏侯泽和令狐滈的爹爹都是宰相，夏侯泽的爹是夏侯孜，令狐滈的爹是令狐陶。 三同的官员——唐时轶事之五十一
所谓三同可不是同吃同住同劳动这种亲民行动，而是指同名同姓同时代，比如现在的大某某、小某某。
崔敬嗣在房州当刺史时，正赶上唐中宗李显被下放到这里监视居住。那时候李氏皇族正遭受浩劫，金枝折断，玉脉奄奄，李显在房州整天提心吊胆，所谓一有风吹草动就惊慌失措，这都是大环境造成的，武则天为了巩固政权要打压李氏。
有些人在这种环境下紧跟形势，黔州都督谢祐就是紧跟者之一。当时曹王李明被流放到黔州，谢祐吓唬李明说武则天有指示让你自尽特别委派本都督监督执行，李明受不了惊吓自缢身亡。谢祐自从办了这件事后害怕李家报复，提高了戒备等级，晚上在楼顶平台上睡觉时让十几个小妾和婢女充当人体盾牌把自己团团围住。人体盾牌并不保险，一天夜里有刺客上了平台割走了谢祐的脑袋，周围的人却丝毫没有发觉。刺客是曹王李明的儿子派来的，谢祐的脑壳被拿回去当作夜壶使用。
房州刺史崔敬嗣没有紧跟形势落井下石在被打倒的李显身上再踏上一只脚，反倒对李显照顾的很周全。当然了，这种照顾主要体现在日常生活方面，政治上的局面崔敬嗣无法扭转，但在生活方面还能插上手，在李显的伙食供应、居住条件等方面尽可能的搞得好一些。
落难的李显对崔敬嗣心存感激，想着有朝一日东山再起一定要好好报答一番。这一天终于来到了，李显重新当上了皇帝，那天他在一份准备调整任职的官员名单上看见了崔敬嗣这个名字，就提起笔在一旁批示：此人应予重用。
关于重用崔敬嗣的指示李显一共批了四次，这个崔敬嗣也就一路高升，终于有一天李显得知崔敬嗣要进京面见皇上谢恩了。等到跪在殿下的崔敬嗣平身之后，李显才发现这个人自己压根儿就没见过，再一询问才知道是搞错了，这个崔敬嗣不是房州那个崔敬嗣。
出了这个岔子之后，李显立即派人去查访房州刺史崔敬嗣的下落，反馈回来的消息说这个崔敬嗣已经病故。父亲死了还有儿子，崔敬嗣的儿子叫崔汪。崔汪嗜酒成性，整天醉醺醺的是个标准的中圣人。历史上首位中圣人是三国时期的徐邈，那时候曹操禁酒，人们不敢明着说出酒这个字，就想到替代，把清酒叫做圣人，把浊酒叫做贤人，尚书郎徐邈往往私自饮酒喝的大醉，自称是被圣人所中便是个中圣人。崔汪频频中圣显然无法胜任工作，唐中宗让宰相韦安石妥善处理此事，韦安石让崔汪去洛州府担任司功，还授予他五品文散官的官秩，上不上班都不要紧，每月只管领取俸禄。
崔汪的儿子是崔光远，年青的时候在四川工作时和杨国忠是赌友，后来当过京兆尹、礼部尚书和节度使。这样一看承上启下的崔汪属于这样的人，他可以对父亲说你那个儿子不如俺的儿子，也可以对儿子说你爹真不如俺爹。这是个两不如是后来人说的话，我这里套用了一下。
到了唐德宗时期，知制诰这个职务出现空缺。知制诰是给皇帝起草文书的人，需要好的文笔，有关部门拟定了候选人报请唐德宗审定。头一次报上的名单被打了回来，显然圣上不满意，有关部门赶紧报上了第二批候选人，没想到又被打了回来，真是如杜甫所说“天意高难问”。好在这回唐德宗指明了方向，他批示到：“给韩翃。”
既然有了明确的人选事情应该好办的多了，只需发上一道堂帖让韩翃到京师报到就是了。但事情偏偏没有这么简单，当时有两个官员都叫韩翃，一个在州里当刺史，一个在永平节度使李勉手下当幕僚，到底是哪个韩翃还得请示。于是又一份报告摆在唐德宗的面前，请他明示让哪个韩翃当知制诰，唐德宗在报告上批到：“‘春城无处不飞花，寒食东风御柳斜。日暮汉宫传蜡烛，轻烟散入五侯家。’与此韩翃。”
诗人韩翃唐玄宗天宝十三载进士及第，后来先是在淄青节度使候希逸府中当从事，期间还有一段和一个柳姓女子的悲欢离合，韩翃给柳氏写诗询问最近怎么样，“章台柳，章台柳，昔日青青今在否？纵使长条似旧垂，亦应攀折他人手。”柳氏给韩翃回信说：“杨柳枝，芳菲节，所恨年年赠离别。一叶随风忽报秋，纵使君来岂堪折。”这段传说被唐人许尧佐写成了《柳氏传》。
候希逸被赶出淄青后，韩翃失业在家闲居了十年，直到唐代宗大历九年才又在汴宋节度府田神玉那里重新上岗，还是当幕僚。大历十四年，李勉节度汴州，韩翃转到李勉府中任职。这时候的韩翃已经是过气的人，他原来所熟悉的诗文风格已经不再流行，和他在一起工作的同行都是新一代的人，他们对韩翃不甚了解也不愿意去了解，把他的诗叫做“