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路博德，善为谣言的公孙敖，以及墙倒众人推的满朝大臣，他们汇成的那股力，才是真正的“汉奸”。
后来，汉遣使匈奴，李陵质问使者：“我作为汉将，率领步卒五千人横行匈奴，因为孤立无援而失败，有什么对不起汉朝的大罪，而至于诛杀我全家？”使者回答：“我朝有情报说，李少卿教匈奴战术，与我为敌。”李陵悲愤不已：“那个人是李绪，不是我。”（李绪原为汉朝的塞外都尉，也是因兵败投降匈奴，很受单于宠信。）李陵痛其家因李绪而诛，使人将李绪刺杀，为此几乎引来杀身之祸。
在中原农耕民族的口里，匈奴的名声一直不好，这些野蛮人是残暴、无耻和无知的代名词。可是从历史记载看，至少在某些方面，这些蛮夷倒比汉人更宽容和人道。李陵让匈奴人损伤甚大，投降后又长期“消极”，还与汉朝人（如苏武）“勾勾搭搭”，这一次又杀了李绪，但单于不但没有怪罪，反而一力保护，后来还把女儿嫁给他，立李陵为右校王。甚至对待宁死不屈的张骞、苏武，单于也都放条生路，还给娶妻生子，相比汉武帝对军人的残酷，谁更野蛮呢？
李陵与苏武的一段故事，也很耐人寻味。
当初，苏武与李陵俱为侍中，既是同事，又是朋友——两人都是将门之子，都有立功报国的雄心，自然很谈得来。苏武出使匈奴，因副使张胜的贪功妄动（此人身为外交官，竟阴谋劫持单于之母）而被匈奴扣留——这次外交破裂，正是令李陵身败名裂的汉匈之战的导火索。
李陵投降后，感到内心惭愧，不敢去见苏武。过了很久，单于知道了这层关系，派李陵到苏武的流放地——北海（今贝加尔湖）劝说。
《汉书》记载了这次会面：
“（李陵）为武置酒设乐，因谓武曰：‘单于闻陵与子卿素厚，故使陵来说足下，虚心欲相待。终不得归汉，空自苦亡人之地，信义安所见乎？前长君（您的哥哥）为奉车（都尉），从至雍棫阳宫，扶辇下除，触柱折辕，劾大不敬，伏剑自刎，赐钱二百万以葬。孺卿（您的弟弟）从祠河东后土，宦骑与黄门驸马争船，推堕驸马河中溺死，宦骑亡，诏使孺卿逐捕不得，惶恐饮药而死。来时，大夫人已不幸，陵送葬至阳陵。子卿妇年少，闻已更嫁矣。独有女弟二人，两女一男，今复十余年，存亡不可知。人生如朝露，何久自苦如此！陵始降时，忽忽如狂，自痛负汉，加以老母系保宫（作为人质），子卿不欲降，何以过陵？且陛下春秋高，法令亡常，大臣亡罪夷灭者数十家，安危不可知，子卿尚复谁为乎？愿听陵计，勿复有云。’武曰：‘武父子亡功德，皆为陛下所成就，位列将，爵通侯，兄弟亲近，常愿肝脑涂地。今得杀身自效，虽蒙斧钺汤镬，诚甘乐之。臣事君，犹子事父也。子为父死亡所恨。愿勿复再言。’陵与武饮数日，复曰：‘子卿壹听陵言。’武曰：‘自分已死久矣！王必欲降武，请毕今日之欢，效死于前！’陵见其至诚，喟然叹曰：‘嗟乎，义士！陵与卫律之罪上通于天。’因泣下沾衿，与武决去。”
注意李陵的说辞：苏武的哥哥、弟弟都是高级武官，都因为一点小小过失被迫自杀。母亲含恨去世，妻子改嫁，儿子不知下落（后来，苏武回归，才知道他的儿子也“坐事死”）……不禁让我们怀疑：如果苏武没有滞留匈奴，他会不会也是这种命运呢？弄到“大臣亡罪夷灭者数十家，安危不可知”的地步，这位汉武帝又是怎样可怕的君主呢？
李陵劝说失败，但不忘旧情，他见苏武生活困苦，为了避嫌，就让自己的妻子（匈奴公主）送给苏武牛羊数十头。后来李陵复至北海上，向苏武通报汉武帝的死讯。同样，苏武虽然不肯改变节操，但对这位老朋友的苦衷也很理解，这正是质朴刚强的汉朝人的可爱可敬之处。如果像后世道学先生希望的那样，摆出“骂贼而死”“不食周粟”的姿态，反而不近人情、虚伪僵硬了。
（巧合的是，当初苏武的父亲苏建也遭遇过与李陵相似的失败：在配合卫青进攻匈奴时，苏建曾孤军陷入重围，经过一天血战，全军覆没，苏建只身突围。因此被宣判死刑，后交付罚金才保住性命，废为庶人。可能这一段往事，让苏武对李陵有了更多谅解。）
汉昭帝即位后，汉匈关系缓和，和亲取代了征战。汉朝遣使要求送还苏武，通过“鸿雁传书”的计策，匈奴只好将苏武交还。
李陵为苏武置酒祝贺，酒宴上不胜感伤地说：“今天足下回归，可谓扬名于匈奴，功显于汉室，即使是青史所载、丹青所画的古圣先贤，何以过子卿！我虽愚钝怯懦，假如汉朝当时暂时宽恕我兵败之罪，保全我老母，给我洗雪耻辱的机会，也许我可以像古人曹沫那样，逼迫敌人签下和平条约，这是李陵日夜不敢忘记的。可是汉将我一家满门抄斩，我还有什么牵挂呢？这些话说来已经没什么意义了，只是希望让子卿了解我的内心。异域之人，一别长绝！”酒入愁肠，感情不可遏止，李陵起舞作歌：“径万里兮度沙幕，为君将兮奋匈奴。路穷绝兮矢刃摧，士众灭兮名已聩。老母已死，虽欲报恩将安归！”歌罢，李陵泣下数行，与苏武决别。
一千多年后，英雄肝胆的辛弃疾为此写下悲壮沉郁的千古绝唱：“将军百战声名裂，向河梁回头万里，故人长绝！”
此时，正是大将军霍光、左将军上官桀辅政，这两位过去都是李陵的好友，因此派遣李陵的旧交任立政等充任使者，前往匈奴，趁便说服李陵回归。
匈奴单于为汉使置欢迎酒宴，由李陵、卫律出席作陪。看着“胡服椎结”的老朋友，任立政感慨不已。当着卫律，当然不好明说来意，于是打起了哑谜，“目视陵，而数自循其刀环，握其足，阴谕之，言可还归汉也。”见没有反应，任立政说：“汉已大赦，中国安乐，主上富于春秋，霍子孟、上官少叔用事。”
每一句都有潜台词：大赦了，你不会被追究了；汉朝的物质文明、精神文明多么丰富；皇帝不是老糊涂；哥们当政，谁还敢找你麻烦？
李陵默然，过了很久，抚摸着披散的头发，说：“吾已胡服矣！”
趁卫律外出时，任立政对李陵说：“唉，少卿受委屈了！霍子孟、上官少叔都问候你。”
李陵说：“他们两位都好吗？”
立政抓住机会：“请少卿回归故乡，毋忧富贵。”
李陵苦笑，答道：“少公，回归当然很容易，只怕再次受辱，奈何！”
话音未落，卫律正好进来，知道使者来意，就说：“李少卿天下贤者，不独居一国。就像范蠡遍游天下，由余去戎入秦。现在怎么说起了私房话！”
酒宴不欢而散。任立政还不死心，又问李陵：“亦有意乎？”李陵重复刚才的回答：“丈夫不能再辱。”
李陵所说的“辱”大概有两层含义，一是现实的：他对汉朝已经失去了信心。任立政的保证固然是出于真心，但是他的保证能作数吗？岂止是他呢，从后来的历史进程看，曾掌握权柄、劝他回归的两位老朋友的下场都不佳：上官桀以谋反罪被处死。霍光以顾命大臣身份辅佐两任汉帝，权高名重，青史留名。可是却治家无方，子弟横行不法，他的妻子更卷入宫廷内斗，毒杀皇后（为了让自己的女儿取代），在霍光死后，全家被诛。李陵如果回归，谁知道等待他的，会是怎样的命运呢？
另一层含义是精神的：李陵叛降匈奴，经受了惨痛的精神折磨，正如他对苏武所说“陵始降时，忽忽如狂，自痛负汉”，无论出于何种原因，这种经历是他不愿再次体验的。况且，灭族之痛已经使他失去了对汉朝的归属感，作为一个永远被命运放逐的人，他又何必再次反复，再次揭开让他痛苦不堪的旧伤疤？
李陵在匈奴二十余年，于宣帝元平元年病死——在他生前，从未参加过对汉朝的侵略行动。 李陵，飞将军李广的孙子。
他的名声源自于李氏宗族的将门荣誉，以及天汉二年那次悲壮的投降。人们提起他时，总是不得不带着惋惜或是鄙夷的语气说道：降将李陵！
没有比这个称号更让一个军人感到屈辱的了。
随着时间的流逝，他那无奈的背影也越来越模糊。只是想起他，心里面却总是有一种强烈的惋惜和敬重。
李陵从他出生开始就注定背负着沉重的梦想：光复李氏将门的荣耀。
只因为他的出身，他出身于世代将门的陇西成纪李氏。
他的先祖是斩获燕太子丹首级的秦将李信。
他的祖父是让匈奴为之胆寒的飞将军李广。
他的父亲是曾经怒击天子信臣韩嫣受到汉武帝赏识的李当户。
他的叔叔中有因为军功而担任丞相的李蔡，还有率领数百骑兵横贯匈奴数万大军的郎中令李敢。
父祖们的荣耀沉重的押在他的肩头，他不能为祖先们的英名蒙上耻辱。只是延续数代人的不平遭遇在李陵的心头蒙上了阴影。
李陵的先辈世代从戎，但多为英雄虎胆而郁郁不得志，死而不得其所。
他的祖父李广因为出军迷失道路而自杀。
他的叔叔李蔡因为侵犯汉景帝陵园而自杀。
他的另外一个叔叔，那个勇猛无敌的李敢因为怒打大将军卫青而被霍去病从背后射杀。
而他的父亲，也早早的离开了人世。
李陵肩负着光复�