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奘衬寻病！�
这里曹操有点不厚道，不动声色的损了杨奉一下，但曹操却敲到点子上了，皇帝确实给饿怕了，一听说曹操要走，顿时慌了，早就听说曹操打仗是把好手，没想到还是个做经济工作的专家，又难得如此忠心耿耿，不依靠这么棵大树，上那儿再找荫凉去？
“卿忠君忧国之心可嘉，且留朝中录尚书事、假节钺，领司隶校尉。”
皇帝这次大方极了：“录尚书事”即总揽朝政；假节钺：“节”即符节，是古代帝王派遣将相委以重任时用作凭证的一种信物，有了它就有了斩杀违犯军令者的权力；“钺”是古代一种象斧的兵器，这里指帝王所专有的、代表征伐之权的一种斧钺，有了它就有了总统内外诸军的大权；领司隶校尉就是说把整个京师的防务交给了曹操，换句话说也就是把东汉的中央政府及自己的性命一起交给了曹操。
现在的洛阳内外全是曹操的驻军，韩暹因见董承引来的曹操军势强壮，估计对己不利，预先溜了。虽然现在皇帝封官不封官都是曹操说了算，但毕竟这是皇帝亲封的，名正言顺，“奉天子”的战略方针初见成效，曹操从名义上已经成了当时的中国第一人。
与董昭虽然初次见面，曹操就不用那么客气了，连谢也不用说一句，大家心里都有数，直接了当的请教下一步该怎么办：“虽然来到洛阳，但往下该如何走？先生教我。”
董昭则成竹在胸，认为久留洛阳多有不利，应该移驾颍川郡的许县（今河南省许昌市东）。虽然这样做，众朝臣免不了有意见，但“行非常之事，乃有非常之功”。
曹操认同意了董昭的看法，但现在是做不到的，移驾许县，杨奉肯定不答应，如果遭到他的阻截，怎么办？难道大事还没行动，先与杨奉的精锐部队刀兵相见？
董昭似乎早就想到了这一点，马上替曹操策划了一个绝妙的计划，那就是：把皇帝偷走！
在实施董昭的计划前还有个工作要做，需要摆平那些都自认为官不小的众朝臣，否则一旦行动起来，你插一腿我挡一杠子的，那就啥事也办不成了，曹操做了三件事：
找了个小罪名杀了侍中台崇、尚书冯硕，谓“讨有罪”，实际上是杀鸡吓猴；
封董承、伏完等十三人为列侯，谓“赏有功”实际上是塞颗蜜枣堵堵嘴；
追赐射声校尉沮俊，谓“矜死节”，当然是表示自己极崇忠义。
对杨奉，曹操按董昭的策划，送上一笔厚礼的同时，又亲笔写了一封态度极为诚恳的感谢信，答谢杨将军此前对自己的帮助，但现在洛阳粮食短缺，要暂且移驾鲁阳（今河南省鲁山县）就食。
奥妙就在于声称去鲁阳：鲁阳在荆州，去鲁阳，要经过杨奉驻屯的梁县，杨奉觉得也没什么，等你到了我的地盘再表态与否也不迟。
曹操做事向来不拖泥带水，当即通知皇帝准备移驾鲁阳，皇帝也不敢承担饿死公卿大臣的责任呀，实际上在曹操没来之前，好多公卿、大夫早就每天去田里挖野菜充饥了，要么就只有等着饿死，其实饿死在破墙之间的业已经不少了。所以必须支持曹操让中央政府集体去就餐的意见，于是，就在曹操进入洛阳的第九天，文武百官奉着天子，曹操大军拥护着整个朝廷，开向了鲁阳。
杨奉没有等到朝廷的车驾，运动中的东汉朝廷在接近梁县时突然转向东行，等到杨奉得到确凿消息时，朝廷已经在许县安了家，并且改名为许都，从此以后，东汉朝廷就再也没有离开过那里。就这样，皇帝以及中央政府，就在杨奉的眼皮子底下生生地被曹操偷走了。
皇帝的安家许都，至少引起了三四方的关注：冀州的袁绍、寿春的袁术、徐州的刘备、吕布，关注的用心各有不同：
袁绍是突然后悔莫及，怎么这么一条大鱼自己没先捞？
吕布关心的是：抓紧上表祝贺，兴许朝廷或者是曹操一高兴，正式承认了自己的徐州牧身份——现在吕布已经跟刘备交换了工作岗位。
刘备呢？现在仅是被吕布委任了个豫州牧的空头职衔，能否借都城新迁朝廷大喜之时让任个实职呢？有关刘备与吕布的故事咱下文再细讲，先了解一下袁术的态度：
袁术则不同，认为上天赐给了自己机会，东汉末年，谶语乱传，其中就有一句：“汉以许昌失天下”，袁术极信这个，尤其是还有一句：“代汉者，当涂高也”，袁术字公路，他认为公路与当涂合辙，既然汉家到了许，那么天下是肯定要失了，上天又提示了由近似“公路”的“当涂”代汉，自己再不积极做皇帝，岂不有违天意？
就是这个天下最难干的职业，也是最操心、最危险的工作，让多少人神智昏迷？这个名称的背后实际上就是权利的黑洞，为了投身于这个黑洞之中，多少英雄宁可搭进去全家老小，不惜杀戮手足，诬陷同事，残害功臣，置亿万生灵于水深，快一己内心之火热，最终恶名标青史！
袁术一心要带上自做的皇冠，他当然意识不到那是个大内特产“血滴子”，是专门搜集它下面的人头的！谁说天无二日？民无二主？东汉末年的这一特定时期，中国就出现了两个皇帝，也许预示着将来还会再多。
二十五、皇帝精神代代传
皇帝这个词是秦始皇赢政发明的，这位发明家灭了六国以后，觉得不起个好听得名字对不住自己，便把三皇五帝这个词中的数量字眼砍掉了，于是，一个贯穿古今的名词出现了。
本来盘算的挺好的：自己为始，往后世世代代的传下去，直至千秋万代，连帝号都起好了：二世、三世、四世……反正数目字上不能封顶，大家决不会重名，也幸亏到了秦二世就止住了，不然叫到现在也怪麻烦的：秦一千二百三十四世皇帝，多拗口呀，再过个亿把年叫起来就更费劲了。
皇帝这个称呼挺好听，所以之后的各朝代的一把手都沿用了这个响亮的名字，直到公元一千九百一十二年二月十二日，满清的最后一个皇帝退位，中国大地上才算绝种了正式的皇帝。
张辫帅复辟那几天？一场杂耍而已；洪宪袁皇帝？不过闹剧一出；爱新觉罗家的最后一个败家子傅仪？那皇帝也就是在那堵大红墙里面当，老冯的大炮一架，就赶紧把那顶皇帝帽子扔了；至于后来跑到东北又做了几天满州国的皇帝，那皇帝二字前面是加了一个“儿”字的，也算不得真。
不过假皇帝却绝不了种，上世纪五六十年代就没少出了这东西，几个老农民，捣鼓个这道那会，往磨盘上一坐，就登极做皇帝了，一般的结局就是挨颗枪子儿。令人心里发苦的是没被政府逮住之前的情形：三宫六院是要先封的，还就是有不少妙龄少女竞争这些职务，都盼着被“幸”。
现在皇帝又时兴了，荧屏上铺天盖地都是大辫子皇帝，裹脚布似的连续剧一部续一部往外推，凡是顶个皇帝名的都成了救世主，都封成了英雄，都遗憾死得太早，我还想再活五百年！
完成历史作业的写手们也历练精明了许多，反贪官不宜反皇帝，骂奸臣不能骂昏君，谁知道你在影射谁呀？干脆封杀了省事，一劳永逸。
皇帝绝不了种，大家都喜欢这个名字：踢球的有皇帝；玩体操的有王子；跳水的有皇后；连唱歌卖艺的也往皇帝身上贴，出过不少影帝歌后；还就是专忽悠美眉玩儿的人清高些，那是称为小姐的，例如：中华小姐、亚洲小姐、环球小姐、世界小姐、发廊小姐！
倭人至今还敬着一个带天字的皇帝，那不是敬的一个人，更不是敬的一个皇室家族，是敬的一种精神，一种荣耀——杀过别国人民的精神，欺负过其他民族的荣耀。
教育家们担忧的称呼我们的独生子女为“小皇帝”，家长们却欣然的接受这个漂亮的称号，望子成龙么，“龙”也指的是皇帝——所有的皇帝都宣布自己是条真龙，爸爸妈妈们也是真正拿出对待皇帝的态度对待儿女的，只可惜从没听说过把老人们敬成“老皇帝”的。
世人对皇帝情有独锺，只要跟皇帝沾上边的东西便立获青睐，谁要是收藏着一把真正的皇帝用过的夜壶，并且能证明这一点，那保证真正发了！拍卖会上还不得争出天价来？要知道，法国皇帝拿破仑的几根头发都能换几辆汽车的。
一盘菜只要贴上“御膳”的标签，那价格就从人民币一下番到了美元，红烧肉，大家豁上减肥失败也要尝一口，那是想体验做皇帝的感觉，皇帝的帽子变成了汽车的名称，皇帝的住所变成了旅馆的招牌，我坐过皇冠车，我住过皇家大酒店。
其实皇帝只不过是个称呼，与我们称呼个小孩“阿毛、阿狗”的没有什么区别，人们敬畏的是它代表的权利、背后的力量，那种能决定任何人生死存亡的恐怖，人们敬畏的背后还有羡慕，集天下财富入一人囊中，谁能不向往？
说白了，皇帝也就是专制到了极点的代名词，皇权不过就是极权的另类称呼，随着时代的变迁，这种专制、极权也就不断变幻着头脸，所以，帝业虽逝，精神永在，皇家早败，灵魂犹存。
它游荡在人们的血液中，它铭刻在人们的骨头里，人们在它面前表现出无比的顺从，十足的奴性，它说天黑了，人们马上会看到日月无光，它说天亮了，人们马上会感到温暖如春，它说人民幸福，人们马上会载歌载舞，它说我是太阳，人们马上会高唱光芒万丈。
从自称人民父母的一个官员口气里，你可以体会到皇帝的威严仍在，从银行存款大户的名单中，你可以觉察到皇帝已经大量繁殖。皇帝活在人民心中，不信，你去采访一个老农：“免除了农业税，有啥感想啊？”你会听到这样的回答：“好啊，不用交‘皇’粮了！”
要把皇帝的幽灵驱逐出人们的内心？任重道远，要让皇帝的血缘断子绝孙？现在还看不到希望。这不，一个皇帝刚安了�