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幻之盛唐 作者:猫痞(起点vip2013.09.21完结)-第章

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  看着大踏步整齐列阵而出的军团步兵,以及他们的身前的厚实大盾,站在身后的都虞候季退思下令道

  “射声队,上兵箭,自由狙射……”

  铁制的破甲箭,一个个躲在盾牌后面头盔,被带动着,翻倒在地。

  这些天弗林军频繁的主动出战,但就是不肯离开营垒过远的地方,因此这些天来,虽然大战小战不断,所能取得战果,却是相当有限的。

  因为,在吸取了锡洛皮之战教训后,收缩了战线的拜占庭人,沿着幼发拉底河的重要支流——哈布尔河,重新布置战线,沿着左岸的地势较高绿洲村庄,构筑了多个防守严密的军营。

  然后从不同的位置轮番出击,用重步兵来吸引和消耗远程打击,然后轻步兵从侧面迂回突击,,依靠娴熟默契的战术,迅速和唐人交战部队纠缠在一起,而躲过后续的打击。

  因此他们出击的军队一旦被击破,总能及时得到接应和收容,狭窄而起伏的战场范围,也限制了骑兵投入的规模,而时断时续的雨水,则大大影响了远程打击的效率和准头,让这里变成步兵战斗的主要舞台。

  然后变成某种程度上相持的局部战术对抗,而在这种亢长无趣的厮杀中,结束战斗的因素,也逐渐的被转移到了战场外部,

  北方山脉的边缘地带,

  一名深目高鼻的高地士兵,被锤子打的肝脑涂地,尸体刚刚倒下,他的对手一名面目圆扁身材粗短的部族战士,也带着几只折断的矛尖扑在他身上,两名性命相博的对手,几乎用一种亲密无间的姿势贴在一起死去,然后被几只马蹄踩成不分彼此的烂肉。

  萨珊郡王李思远麾下的联合兵团,正在进攻亚美尼亚人盘踞的地区,战的是如火如荼。得到充足补充和武装的联合兵团,几乎是以压倒性优势力量,将亚美尼亚人的力量,从这些地区驱逐出去。

  他们甚至得到了当地穆斯林的协助,主动的替他们引路,或是报告亚美尼人的所在,甚至连被击溃的亚美尼亚人也无处藏身,他们往往被俘获或是杀死在自以为安全的藏匿之所。

  光是亚美尼亚贵族的头颅和旌旗,就缴获了上百件。

  “王子,请求您和骑兵们先行撤退吧。”

  一名满脸是血的将领,哀声恳求道。

  亚美尼亚国王的长子马可希安都,望着被逐一分割,而陷入包围之中的军队,像是无助的羊群一样,徒劳抵抗着,然后一一倒在敌人的刀枪下。

  奔驰的东方游牧骑兵,所掀起的尘土,像是雾霭一样笼罩了战场周边,也遮断了那些四散奔逃亚美尼亚步兵的生路。

  从头到脚都被包裹在的萨珊铁骑,终于出动了,就像是一个重锤,给予同样精通骑射和披甲作战的亚美尼亚贵族骑兵,沉重的敲打。

  这些来自亚美尼亚北方的高地战马,几乎是从正面和侧面,被体重和冲力更具有优势的呼罗珊马,给狠狠撞翻,连同身上的主人一起,到这遮断的刀枪碎片或是箭只,从撕开的裂口喷着血和脏器,痛苦呻吟着倒下

  “绝不饶恕……”

  这些复古的波斯骑兵,高喊着如此的口号,将战死在幼发拉底河畔同袍们的怨念和遗恨,用刀枪挥舞所述说的语言,毫无间隙的倾诉在这些亚美尼亚人身上。

  用他们的血肉和哀嚎,铺满所经过的路线。在骑兵的两翼,新征募的德米赫重步兵,则想一堵围墙一样,缓慢挤压着这些敌人的战斗空间,当他双头矛高高挥起落下之时,那些成群结队聚拢在一起负隅顽抗的亚美尼亚士兵,像是被剥开的洋葱片一般,层层被扫倒或是钉死在地面上。

  他们不由自主的逃向山口,那里有崎岖的地形,有复杂的沟壑,可以让他们逃亡和藏身,

  然后山岩背后飞出来的一波投矛,打断了他们的期望,灰褐色毡袍的库尔德山民,站满了起伏的山沿,居高临下的冷冷望着这些丧家犬。

  依靠来自北方山区的库尔德部落的支持,亚美尼亚人的步兵,几乎被歼灭。当初步骑各万大举入侵美索不达米亚的亚美尼亚王国军,已经被砍断了半条腿。

  ……

  “约计六百万口,居然有这么多”

  我望着新占领的亚述、伊拉克,巴士拉三大行省户口登记政策的成果,居然战后还有这么人口幸存下来。

  据说历史上阿拔斯王朝统治的全盛时代,横跨三大陆的版图,达到两三千万的人口,不包括奴隶在内,而以叙利亚和伊拉克为中心的九大核心行省,几乎集中了五分之三的人口和财富。

  主要是,

  得益于推行的新政策,很多隐匿人口被强行登记在册,任何没有在册的人,将被视为毫无保障的黑户口,可以肆意予以驱逐或是伤害而不用承当后果,如果被官方查获后剥夺所有的财产和家园,成为官方的奴隶,告发者将比照奴隶市场的价位,得到一半身家的奖赏。

  于是主动登记者,像是雨后春笋一样的冒出来。

  其中大概有六七十万的阿拉比亚人(传统穆斯林),一般由先知家族后裔、历代哈里发家族及其分支、重要的大臣和官员家族及各地总督、大小军事采邑贵族等组成,最下层为普通的阿拉伯武士,拥有自己的土地和奴婢,他们享有许多特权。

  还有数量略多一些的“麦瓦利”(外族穆斯林),既被征服土地上的各族改信者,非阿拉伯血统的新皈依伊斯兰教的穆斯林,多为叙利亚和伊朗人,他们的社会待遇大大低于阿拉伯血统的穆斯林,他们也是主要兵员和底层官吏的来源,在美索不达米亚控制区内,大概有八九十万人,主要是上述地区移民的后代。

  剩下的人口则全是“迪米人”(异教徒),也就是用承当重税为代价,保留原来信仰的其他民族,主要是基督教徒、犹太教徒和琐罗亚斯德教徒。

  他们受到穆斯林的政治压迫、经济剥削和种种宗教、社会歧视:所有迪米必须缴纳人头税,穿着规定的服装,犹太人、基督徒还经常被强迫佩带宗教标志,其所作的不利于穆斯林的证词不被法庭接受,他们通常也不允许担任公职或是参加军队,

  但与中世纪欧洲境内非基督教徒相比,他们的处境还算不错。这些非穆斯林可以保持原有信仰,享有财产权,无须参加圣战,也不用担心因异教信仰而被流放或被送上火刑柱。

  最后还有一个不被视为人的奴隶阶层,在巴格达城中有专门的奴隶市场,出售来自希腊、俄罗斯的白奴和来自中亚、印度、或是突厥控制区内的黄种奴隶。

  阿拔斯王朝的奴隶,大量被用于采矿、水利工程、宫廷作坊和军队,也用于私人的宅内劳动和手工业劳动,大量引进的奴隶,也是历代哈里发缓解社会矛盾的重要手段。

  最初并没有打算长久占领,烧杀破坏抢劫足够的财富和人口之后就丢下一片烂摊子作为缓冲区,但是所谓计划总跟不上形势,这些地方轻而易举的落入囊中后,

  为了更加适应长久占领下的统治秩序,好更加名正言顺的变成后世“自古以来”的土地,对这种现状进行一定程度的社会改造。

  其中阿拉比亚人的阶层,经过这一连串的战争和屠戮,可以说已经被打断脊梁骨了,虽然还有这么多户口,但是几乎是家家带孝,户户失口,以老弱妇孺居多,需要很多年后,下一代成长起来,或许才能恢复过来。

  再加上大量代表社会精英和知识传承的中坚力量,或被卖做奴隶,或是已经被迁移到东方陌生的土地去去,他们所占有的社会财富和土地资源,也将成为安置唐人及附庸民族的基础。

  如果没有太大的意外,短时间内是很难掀起什么风浪来。

  麦力瓦的阶层,则是采取打压加分化拉拢的手段,他们本身就不是什么坚定的信徒,成分也相对复杂,虽然不乏对阿拔斯王朝覆灭,如丧考妣的铁杆分子,但是将原本阿拉比亚人长久把持的权利,分润一些给他们之中的合作者,就足够拉拢相当部分的人威信统治者出力。

  毕竟作为特殊过渡的中下阶层,在培养的人才成长起来之前,还需要他们的协力,来维持社会低层的基本运作。对相当部分人来说,在新统治秩序中,保住自身的地位和利益,也是当务之急。

  至于迪米人的阶层,则要更加复杂的多,也眼下唐人政权可以依仗的主要对象,对其中很多基督教徒、犹太教徒和琐罗亚斯德教徒来说,唐人就是他们的解放者和救星,打碎了阿拔斯王朝加诸身上诸多枷锁和压迫,

  虽然在传统阿拔斯王朝统治下,还不算无法忍受下去,但是这也是改善自身境遇的呼声和需求最积极的阶层,当然这种改变绝对不是无偿的,需要他们自身奴隶去争取的。

  而他们在东方的同胞,也与占领军具有相当程度渊源,因此有那些榜样在前,当唐军摧毁了阿拔斯王朝的统治后,很多人就马上谨慎的表示出合作的意向。

  用他们占据优势的社会人口,来填充中下层的空白,组成维持地方秩序基层组织和军事辅助部队,同时还可以有效监督上述两个阶层的言行。

  从某种程度上说,他们拥有人口上的优势,却分成中多个不同族群和信仰的团体,也有利于唐人为主的上层以轻驭重的治理策略。

  传统的奴隶阶层需要继续存在,以转移部分社会矛盾,但是给予一定向上层的流动性,对没收自国家和皇族及旧官僚贵族名下的奴隶,进行清点和分配,又比如定期赎买和释放一批奴隶,以充实各种工坊和集体田庄,比如在特定时期,可以用要求参加辅助部队,来摆脱被人奴役的身份,其他阶层及其家人,也可能因为触犯法律、反抗或是破坏统治的行为,而变为奴隶。

  此外,我还有一个超越时代的大杀器——科考,或者说文职人员考试制度,
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