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当然，如果不幸的是文明冲突演为现实，就是它由一个点扩展成一片，由个别地方的，对恐怖主义的打击变成了对很多穆斯林民众的情绪的，信仰的伤害，从而导致更大的反抗，导致更大的暴力行动，导致整个地区，乃至整个世界不稳，那个我觉得是一场很可怕，甚至很灾难性的后果。我个人现在，我还是看不太准，就是究竟这个世界未来由于“9·11”综合症的结果是朝哪个方向发酵，但是我要说的是现在正在发酵，正在继续深化，很多人都在密切关注这个结果。甚至连文明冲突论的提出者亨廷顿教授本人，他也不无担忧地说，他说第一，我不想说这是文明冲突，我们现在打击恐怖主义，打击恐怖主义，我不希望它演变成美国主导基督教民族对穆斯林民族的某种征伐。第二呢，但是有这种可能，就是他们以圣战，发动圣战的名义来感召、来呼吁一批对现有的体制不满的民众、组织、团体，甚至国家最后形成了大规模的冲突，他，就是这个始作俑者本人呀，他也拿不准。所以，我想回答您的问题只是说，让我们把这个问题保留住，保持密切的观察，那么，中国对这个问题，我想我们特别需要重视，因为中国本身是个多民族国家，我们多民族在这个土地上是一个比较和谐的存在，团结，那么我们切不可因为外部世界这样一种紊乱，因为这种文明冲突的可能的这种前景，来影响到我们和周边世界的关系，包括同基督教民族也好，穆斯林民族也好，这样一种非常重要的关系，保持我们国内的稳定，保持开放改革的步骤继续向前推进。
主持人：在节目马上就要结束的时候呢，我问最后一个问题，希望您用一句话回答，就是“9·11”综合症究竟给世界带来了什么？
王逸舟：我就说“9·11”综合症带来了深远重大的变化，它值得我们每一个人，包括我自己作为研究者去认真的思考。
主持人：“9·11”综合症给我们的世界带来了需要我们思考的东西？
王逸舟：也可以这么说。
主持人：那就这么说吧。谢谢王教授，谢谢现场观众。
来源：凤凰卫视