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昭华看看身上穿的女装，无奈地说：“那你去揍那胖子一顿，逼他把人留下或是连母亲一起买走。要不揍那主人一顿，令他不许卖那妇人的儿子。”
“别闹了，现在不是管闲事的时候，你嫌不够招人注意，还要打架把士兵招来？”
“即然如此，不如我们买了她母子。”
“开什么玩笑，我们这样哪里能带人，万一路上遇上乱兵，连这母子性命也连累了。”
昭华也知目前状况实在是帮不了那对母子，只得恨恨得坐到座位上，气得吃不下饭。先前在齐国皇宫，他受尽折磨，照样平静淡然，从容不迫。这回见那对母子悲惨凄凉，骨肉分离，却难以沉住气。再想到天下不知有多少这样的事发生，成千上万的奴隶就象路边的垃圾一样任人践踏，成日被卖来卖去，还辛苦劳作，饥寒交迫，随时都可能死去，扔到乱葬坑里甚至被熬成油膏。
今日就算冒大险救这对母子，可是更多更悲惨的奴隶又如何救助？
想到这些，心里象堵了块巨石，塞得难受，实在难以再保持平静如水。
不彻底废除奴隶制度，仅仅救这对母子又有什么用？只不过杯水车薪而已。想到此，恨不得现在就复了国，掌了权柄，统一天下，给所有奴隶自由和土地，让更多的人不再受骨肉分离之痛，鞭笞奴役之苦。
“好了，别生气了，吃饭罢。”文康忍不住劝他，看他半天对着面碗食不下咽，知他心里愤懑。于是出言排解，心里却不以为然。
在文康心里，旁人的死活和他什么相干，他只要他在意的人不受委屈就行了。搞不懂昭华为何对不相干的人这么关怀。
“你又不认识他们，他们又和你没关系，难受个什么劲？”文康不以为然道。
昭华听他如此说，不满地看他一眼，想说什么却说不出来，心里思绪飘飞，想起了父亲和太傅。
慕容云枫常亲自带他看望国中孤苦老人，给他们送衣食。在城中也设了许多粥棚，救济那些饥饿的贫民。周太傅也常带他体察民情，教导他为君者首要爱民，知民间疾苦，才会不邪于行。
圣人说：老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。君子立志，要从关心亲人的幸福开始，进而关心不相关的人，把仁爱推及到不认识的人身上，心胸才会一步步摆脱狭隘，把眼光从一已之利上移开，逐渐放眼天下，志向远大，以造福万民为已任，以高于常人的勇气和坚韧去完成自己的伟大使命。
父亲和太傅的教导仿佛还在耳边，人却已经阴阳分隔。再看自己壮志未酬，国已不存，己身沦为奴隶，受尽煎熬，叹人生苦短，如白驹过隙，转瞬即逝，更不知何年何月得展抱负。一念至此，悲从中来，不能自抑，不禁黯然泣下。
文康有些手足无措，看着他，道：“你又何必哭呢？快别哭了。”
昭华抬手用衣袖擦擦眼：“我哪里哭了，是被辣椒辣的。”
文康无奈地看他，把自己那碗面换给他，道：“这一碗没辣椒，你可以吃了。”又嘟囔着：“不能吃辣就别放那么多嘛。”
昭华勉强吃了一碗面，两人准备上路，怕路上兵荒马乱，衣食短缺，让店伙准备些干粮。
那店伙告诉他们，战争一起，粮食大都被征作军粮，刚才客人们吃的就是店里最后一点荞麦面，老板下乡购粮至今未回，还不知道能不能弄到，这仗再打下去，镇上大多数平民百姓都吃不到粮。最后店伙拿了几个块根状东西过来。
昭华拿着看看，问：“这是什么东西？”
店伙看他一眼，奇怪他连这个也不认得，说：“这个叫红薯，耐饥又饱肚，出产又多，种得好了一亩地能打近千斤。荒年时靠它活了不少人呢。”
（作者插嘴：红薯耐饿，还能防癌治便秘，好东东。荞麦，味道不咋地，做面条色黑易断，因为成熟期短，在收过麦后补种一茬，饥荒时用它救命。至于红薯是什么时候引进中国的，可能是明朝，专家没有明确定论，大家不要计较无关的细节问题。）
昭华捧着红薯，看来看去，眼睛发亮。
两国交战，拼兵力，拼武器，拼智慧，拼上下协作，更是拼国力，所谓大军未动粮草先行，没有粮草，再善战的军队也会不战而溃。自燕国亡后，齐国也防着燕国有异动，除了解散军队以外，就是控制了燕国的粮食，燕国虽处鱼米之乡，但是许多粮食打下，都让齐国强行征走，储于通县大仓。
红薯这东西产量高，又耐饥，还不会被征去做军粮，真是好东西。
文康看他捧着红薯看个不够，不耐烦道：“该上路了。真是的，给你那么多珍宝，你正眼不瞧，一个烂红薯你含情脉脉的看。”
文康暗骂自己说话的语气，象是嫉妒几块红薯。
昭华回过神来，把红薯放车上，道：“金银珍宝能吃吗？能顶饿吗？现在有钱也买不到粮食，还是这东西好。”
说着心里有了盘算，如果这东西能在燕国广泛种植，倒是能解决以后的军粮问题。燕国每季都贡给齐国许多特产，以食物居多，实在太亏了，还不如贡给金银珠宝，这东西又不能消耗，待复国成功，还可以再拿回来。耗费燕国的粮食来充实齐国仓库，真是不划算啊，只是不知齐国肯不肯同意让燕国用珍宝替代粮食来上贡。
昭华又沉思起来。
“发什么呆，走啦。”文康不满意地推他。
两人继续上路，一天下来，路上遇见许多散兵，还有负伤的兵士和民团兵勇，还有拿着武器的普通百姓，就是没有齐军的消息。两人小心翼翼，不敢多事，尽找偏僻地方赶路。
路上有农人卖冬果梨，篮子里只剩下一个，冬果梨个大味酸甜，一个足有斤把重，昭华素来不喜欢甜得糖水般的梨，却喜欢带酸味的冬果梨，立即把剩下的那个买了下来。
“把你的宝剑给我。”昭华伸手。
文康二话没说，把抱在怀里的大虞天子宝剑“龙渊”给他。
昭华斜他一眼：“问也不问一句，这么轻易给我，不怕我杀你？”
文康一笑：“你不笨，我不弱。为何要怕？”
昭华一脸郑重拔出天子宝剑，古雅的手柄，流畅的外形，优美的质感，饱饮过无数人的鲜血，剑身闪着寒光，散发着睥睨天下的气势，令人胆颤魂飞。
郑重举起，把梨一劈两半。
文康看着他拔剑削梨，不由得嘴角抽搐，这天子剑，向来为皇帝所有，只用来斩杀敌人，或是赐死德高望重的大臣，能死在此剑之下对谁都是一种荣耀，没想到居然有一天被拿来削水果。早知道他拿来切梨，就不给他了，存心添堵，文康气得咬牙。
昭华啃了一口，把另外半个梨给他，文康拒绝。
“你不知道梨是不能分着吃的吗？”
“你什么毛病？冬果梨个大，本该分吃，况且，分梨又怎么着，生离死别，人生之常。有什么好忌讳的？”昭华不满意的瞟他一眼，一边故意把梨啃得嘎嘣响。
文康就是不肯吃，昭华也拿他没办法。
昭华和文康两人好不容易行到彭州附近一个小村子，文康的伤病愈发重了，本来受了好几处刀伤，怕引人注意，没敢去医馆求医，只好弄了些药胡乱用了，再加上最初两天腹泻，路上也没有养人的东西可吃，现在更加腹痛如绞，泻得厉害，只得到一家农户请求借宿，请了个郎中来看，却看不出什么毛病。
昭华为难起来，想了想，准备去彭州请个真正的坐堂大夫来看，顺便看看那里的情势，不知道驻守在那的三千齐军下落如何。
昭华知道自己一身女装有些招蜂引蝶，索性换回渔人装束，嘱咐了文康几句后出了村。
到了彭州城一打听，才知那里的齐军已经被反攻过来的卫军打跑了，只是不知损伤如何，听卫国人说的歼敌多少多少，只怕不能尽信，历来征战，总是将敌方伤亡夸大，已方损折缩小，报到上面，也是各个欢喜。
所以对卫国人说的齐军尽歼之类的言语昭华并不相信，可是却不知齐军主力现在何处。
昭华总觉得有人在盯着他，回头看却什么也没有，感觉到一股危险气息，所以准备请了大夫就赶回小村，以免再生变故。
昭华问了大夫住处，加快脚步。
“你可是要找大夫？”声后传来一声熟悉的声音。“我带你去。”
昭华回头一看，又是凤逸，心里一喜。
“凤，你一直跟着我吗？怎么还不回去？”
“你在这里，我怎么可以就这么回国？”凤逸说着，把昭华拉到偏僻处。
“回去吧，燕国需要你。”
“燕国更需要君主。”
“凤，我说过我不能回去，我要送文康回齐国。”
“我知道我劝不动你，所以请容乾来劝你。”凤逸盯着他，眼神异样。
“容乾也在这里？”昭华又惊又喜。
“容乾，快过来。”凤逸朝着昭华身后叫道。
昭华回头看去，却见身后什么人也没有，刚觉不好，颈后挨了一记，眼前一黑，人事不醒。
天子之剑，上古神兵，是打架杀人，居家旅行，削皮切水果的必备良品。
作者有话要说：下章预告：屋漏偏逢连阴雨，小华仇家找上门来。都怪凤逸不好。
PS：红薯亩产量最高可达万斤，三年自然灾害时期，红薯救了不少人的命，从新中国成立后荣升为战略物资。就是说做战备用的，也可以备荒。吃多了胃里泛酸水。
以上科普由凤妈妈提供。
PS：小康受外伤又落水受凉拉肚子，是不应该吃辣椒的，也不能吃生冷，如水果之类，小华不会照顾人。
再插嘴：老吾老以及人之老……。是孟子曰的。意为：爱护关心自己的老人或孩子，并将此心推及到其它人的老人和孩子。引申为善待身边的亲人，从而把这种仁爱推及到其他人。是代表儒家兼济天�