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在茂宜岛的海边，两人边漫步边闲谈。孙文在茂宜岛有许多友人，革命事业也可放心托付友人。因而他希望能尽早出外进行演讲。相对地，林炳文则提出建议，在这块美丽的地方应该更加放松心情并放慢脚步。
夏威夷的确是个美丽的地方。对孙文而言，更是勾引起从十四岁到十八岁这段青春岁月回忆的土地。受洗之地虽是香港，但让他立下信仰的却是在这段多愁善感的夏威夷时期。
夏威夷兴中会已经成立。在向李鸿章献进言书未获成效后，孙文便赴夏威夷成立了组织。兴中会所制革命文件由他携回香港，途中靠泊横滨时，交给船具商陈清一部分。
夏威夷兴中会于一八九四年十一月召开成立大会。因起义之事孙文必须赶回国内，故正副主席由友人刘祥与何宽分别担任。
夏威夷驻有大清国名誉领事，不容光明正大地成立革命组织。当时唐人最常聚会的场合便是〃银会〃亦即标会，所以兴中会也采此一形式。每人出银十元，标到会的人便可回收百元的本利。
在这种场合，众人聚集不足为奇。
刚开始是以在卑涉银行（Bishop Bank）任职经理的何宽家里作为聚会场所，后来又转移到会员李昌的住处。场地虽窄小，但会员陆续增加。李昌在夏威夷政府当通译。
第13节：檀香山（2）
受林炳文之劝，孙文将滞留夏威夷的时间较预定延长二周。
在横滨向冯镜如借来的五百元于抵夏威夷后，他便立即还清了。孙文切身感受到向人借钱的确是件苦差事。
在横滨几乎没有认识的人。只因船只靠泊的因缘际会，竟获横滨的船具商陈清慨然答应参加起义。
此皆人情也。
孙文越发珍惜与他人之间的交情。
乙未广州起义时，另有几人从夏威夷前去参与，包括邓荫南、陈南、夏百子、侯泉、李杞、宋居仁、何早等人。对已返回夏威夷者，孙文亲自去拜访，对尚未返回者，则登门向其家族致谢意。
托林炳文劝阻而展延行程之福，孙文方得以见到对自己命运产生重大影响的一个人。此人便是他在西医书院的恩师康德黎博士。
孙文见到昔日老师康德黎博士的地点是火奴鲁鲁的码头附近。
广州起义失败后，孙文遭清朝官兵追捕而逃至香港，随后立即找了康德黎商量今后之事。清朝向香港政府提出引渡孙文等人的要求。康德黎介绍一位达尼思律师给孙文，孙文因而得以安全离开香港。
等契约期满，我也要离开香港。若有机会，当可和你再相见。
康德黎当时对孙文如此说道。
契约是指与西医书院签下的契约，也包括和其所属组织〃雅丽氏纪念医院〃（Alice Memorial Hospital）的契约在内。
香港有一名叫何启的长老人物，虽是长老级但年龄尚轻，仅不过年长孙文十岁左右。年轻时他留学英国，学习医学及法律，并娶了一位英籍妻子。返回香港后，他当了律师，也担任公职。但爱妻雅丽氏早逝，于是他用私产兴建了雅丽氏纪念医院，并创设附属其下的西医书院。孙文是一八八七年入学的第一届学生，当时康德黎博士担任教务长一职。
第一届学生共有十一人入学，五年半后毕业者仅孙文与江英华二人，住同间宿舍的关景良则晚一年毕业。其后每年入学者仅一人或二人，且像陈少白这般中辍学生也不少，因而创校十年后，毕业生也只不过十余人。
因缘起于此校的师生关系。创校者何启还设立了教会。康德黎与孙文的关系非仅止于一般的师生。
在码头附近，孙文一眼就瞧见康德黎。从其所携物品便很容易认出来。
相机迷的康德黎随身携带着轻便型的蛇腹相机。伊士曼公司（Eastman Kodak pany）已经开始贩卖柯达产品。在香港时，每逢星期日，康德黎便邀孙文同去教堂，做完礼拜后又请孙文当摄影助手。
〃康德黎老师！〃
孙文从大老远便开口喊道，让对方一开始颇感讶异而歪着脑袋。康德黎一下子没认出孙文。
孙文走到康德黎跟前，左手取下凹折的巴拿马草帽，右手拢起前额头发。然后再用右手的手指头遮住鼻下短髭。
〃啊，是逸仙！〃
康德黎笑着如此喊道。用展颜一笑来形容最适切。在他的印象中，昔日学生孙逸仙从正面看是光头，仅后脑勺蓄长发并编成辫子。
此刻他的前额顶已长满密发，鼻下还留有短髭。身上穿的是横滨均昌洋服店的〃皇帝〃谭有发为孙文特制的西装。
〃简直判若两人。这套西装挺合你身嘛！〃
康德黎说道。
〃多谢！真高兴见到你容光焕发的模样……对了，老师现在是正要返回英国吗？〃
〃前去任职时是绕道印度和新加坡，回国时我想取道太平洋。在火奴鲁鲁滞留了五天，和家人一起。那你呢？〃
〃为了宣传，打算从现在起横越美洲大陆。〃
〃等美国的事一了，你应该去一趟英国。〃
〃是的，我原本也有此打算。但美国的中国人颇多，而英国却好像甚少……〃
〃不，可别那样想。你说过要为百姓建立伟大的中华共和国。这种事不仅是对本国百姓，更要让全世界都知道。我告诉你，英国是此一宣传事业的中心呢！例如若能争取到伦敦《泰晤士报》的支持，那将胜过得到百万援军……不，这种事不适合在如此风光旖旎的夏威夷谈论。等你去到伦敦后，来我家再详谈吧！〃
第14节：檀香山（3）
康德黎说道。
〃我深切期盼。为求谨慎，还请老师告诉我住址。〃
孙文取出笔记本，写下康德黎在伦敦的住址。他自己并不知道，此一动作竟然左右了往后的命运。
〃艰深的话就留待伦敦吧！今天就陪我聊聊相机的事。〃
康德黎取出了相机。
在那个时代，对旅行者而言相机是个重要的武器。距此数年后（一九○二）展开之日本大谷探险队的丝路之旅，为取得大清国地方当局核准探险许可，想出了替掌权者拍照的办法来解决难题。在他的日记中载着原本特地准备的相纸备份，在抵达目的地前竟然丢失了，让他懊恼不已。
像康德黎这般相机迷除拥有高超的摄影技巧外，还喜欢坚持亲自冲洗底片和冲印照片。
〃提到这事，我倒想起梅屋先生很内行呢！〃
孙文说道。
香港的〃梅屋照相馆（写真馆）〃是康德黎每逢星期日从教堂归来途中必到之店。向该店老板介绍孙文的人也正是康德黎。但当康德黎高高兴兴地进入暗房时，孙文却兴趣缺缺，多半只顾着回家而丢下一句：
那我就先失礼了。
有时他会与梅屋庄吉深谈。会话使用英语，二人不知何故倒颇为投缘。
孙文与梅屋的对话多半并非攸关照相，而是时事。
二人亦达成共识，即痛心西洋人瞧不起亚洲人，认为欲改变此事唯有提高亚洲人的文化水平一途。
哈哈哈。竟然用英语骂西洋人，真是怪有趣的！
梅屋说道。
那就改用汉文也无妨。
孙文也说道。
就这样东拉西扯，有时康德黎从暗房出来时，二人还意犹未尽。
哦，今天倒是谈得起劲。谈什么趣事呢？
康德黎问道。
政治大辩论。
梅屋答道。
这我大致理解。是关于亚洲的乱局吧？
正是如此。
二人异口同声答道。
〃难得久别重逢，今天竟然光谈照相之事。〃
临别时孙文如此说道。
〃哈哈，我已跟你约好在英国相见，为保持期盼的乐趣，其余的话就留待再会之时吧！〃
康德黎边笑着边如此说道。
夏威夷的居留华人在这二十年间人数激增。夏威夷王朝已确定将自明年起并入美利坚合众国。
华人人口这年（一八九六）据正式统计共二万余，但实际的人数应该是两倍以上。
原本夏威夷并无产业可言。该国的主要产业就是提供饮水、燃料给美国的捕鲸船，那也仅是船只前来这一带补充物品罢了。卡米哈米哈王朝（Kamehameha dynasty）视自然生长的檀香为己物而任意砍伐，完全不知要种植新树苗。
自一八二○年起，总算有了种植甘蔗制糖的比较像样的产业。此产业的起源大概是始于发现自然生长的甘蔗吧。一般认为当初的发现者是往来该地的一名捕鲸船水手柯克，他是个唐人。初期的制糖器具与华南、琉球所使用者类似。
最初是唐人零零星星种植甘蔗来制糖，到了南北战争结束后，糖价翻了两三倍，白人制糖业者便进来了。说来也够讽刺，就在那时劳动力突告锐减。乃因与捕鲸船接触后，新的疾病侵袭未有免疫力的原住民而造成病患大增。
因此，原先专门替金矿、美国横贯铁路走私中国劳工的美国〃人蛇〃又开始活跃起来。
康德黎将夏威夷的美景尽收镜头内，拍拍孙文的肩膀说道：
〃等你来伦敦时让你看看这些照片。你就以愉快的心情踏上旅程吧！〃
〃一想到很快就能再相见，此次别离也就不致太悲伤。在那天到来之前，请多保重！〃
孙文紧握康德黎的手。
与康德黎相约再见之期后便分手，孙文暂留夏威夷，为今后的行动做沙盘推演。
对孙文而言，夏威夷是块熟悉之地。即使闭上眼睛，他脑中也能浮现出聚落处和前往的道路状况。
或许就因为太熟悉，反倒产生了盲点。毕竟他初次踏上夏威夷这块土地已是近二十年前之事。当初唐人仅六千，现今却达数万之众。
第15节：檀香山（4）
自今起宣传的对象或许该有所改变。广州起义时，他自始便放弃富裕阶级，根本不想拉拢他们。听说与孙文阵营一向处于对立关系的康有为，便因起义成员中无一是知名人物一事嘲笑道：
居然连半个举人也无！
孙文与陈少白皆步上与科举考试制度无关的医学大道，陆�