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嘱咐完后，萧强便迫及待地往紫漪寻找的洞府而去，路上萧强还不禁在想，虽说这两个小家伙平日爱粘人了点，也许是因为长久没有和其它人接触的缘故吧，但总得来说还是很听话的，也挺讨人喜欢，再加上又不用自己怎么去言传身教他们修炼，他们好像天生就会一样，倒也令萧强省心，做自己徒弟倒也不错嘛。
但要是让两个小家伙知道萧强这个不负责任的师尊会有如此想法的话，会是什么样子，不过在后来萧强得知了两个孩子身后隐藏的秘密后，这种观念也随之改变，这是后话。
紫漪为萧强所寻找的僻静修炼之地也并不是别处，竟然就是当初混元隐者悟道的地方，这是一处在山涧深处，本源精华最为浓密的地方，就一间简单朴实，没有任何修饰的茅屋，茅屋门口有两个小草亭，起先萧强还不知道作什么用的，但随后萧强在进入茅屋后，闲暇用灵识观察才发现，自从自己进入茅屋后，紫漪与苍溟就像是两个门童一样，自觉地端坐在那草亭之中，独自修炼起来，原来是他们专用的，真不知道当初混元隐者是怎么想的。
……
《开元始神论》果真如元华所说，是一部就连天神境界神人也无法摆脱诱惑的无上宝典，萧强从最基础的开头部分看起时，开始虽然觉得十分晦涩难懂，但有了归元心经的修炼基础后，萧强也渐渐地掌握了参悟这部神典的一些小窍门。
神卷的基础部分，还真与归元心经之中所讲述的相差无几，微微有此不同之处便在于，神卷之中在基础部分里还提到了佛家所说的大寂灭之境，历练心境与历练气机是同时进行的，萧强参悟过寂佛心鉴里的内容，对于神卷之中佛家与道家之间不同针对性，还有他们之间本质上的区别都也有所讲解。
不得不说这部神卷之书的博大精深，只是基础部分内容的通读，就耗费了萧强很长的时间，好在萧强有寂佛心鉴和归元心经的理论基础，虽说相对这神卷之中所讲述的大寂灭之境萧强在理解与领悟能力上稍有不足，但萧强深具佛根，花些心思，还是很快能够理解，看来晦明所一直苦苦恼寻找的《大寂灭幻佛经》，确实对佛家具有极为深远的影响。
在略读了神卷之书第一部分的基础内容后，萧强仔细体会了一番，混元留下的告诫也是有道理的，虽然归元心经的基础部分是完全摘录于神卷之书，但归元心经的后期部分却完全脱离了神卷之书中所讲到的范畴，那似乎是一个比较完美化的理想境界，就是创立这部典籍的混元隐者也从来没有切身实践过，上面肯定会存在一定的弊端。
庆幸的是，萧强的粗心大意，当初没有将归元心经之中所阐述的二十七个境界完全体悟一遍就盲目修炼，竟造就了如今在参悟神卷之书之时的极大便利，若是萧强当初认真对待归元心经的修炼，此时再看过神卷之书的阐述，恐怕又是另外一番光景，极有可能会形成弊端。
神卷之中讲到的覆生归元，与萧强听到的还有自己所理解的有着极大的不同，就是与混元隐者当时所理解的也有着一些不同，萧强看过后，又有了自己的一些观点和看法，其实以神卷之书中的初衷来看，根本不用冒着自爆的危险便可以到达，而这个前提就是，在经过覆生归元的境界时，还要经历最厉害的心魔噬心劫，要摆脱这种可以让人入魔的心劫，参研佛道之中的寂灭之境和空相之境便很容易缓解，二者之间是相辅相成的一种关系，怪不得当初混元隐者会与佛家的金禅古佛共同参悟这部神典，并且参佛悟道，参道悟法，看来也是深受此部神典的启发啊。
尔后萧强在神卷之书中，终于找到了自己目前修炼所存在的弊病，怪不得当初那部归元心经初传时，无一人能成，仙人证道，太过于注重炼气与炼身，虽然追加了炼神之效，但却少了一个看似并不重要的炼心的环节，而炼心这个环节却是佛家所提倡的，在佛道之间互有偏见的情势下，仙人当然不会选择以参研佛道作为辅助，正是他们不屑以此为手段，才导致了后来的失败。
神卷之书中用不同颜色标识的图形与文字，都是与佛家息息相关的内容，萧强以佛家的眼光来看待也不难发现，这部分内容博大精深，比之他们目前所参悟的佛道有着更加广阔的天地与境界，萧强至此可以判定，这部分内容也正是大寂灭幻佛经的主要内容，将来有机会找到归纳整理过后的《大寂灭幻佛经》对比一下便知。
在基础部分的开头，神卷之书讲述万法合一，不管是仙道，还是佛道、魔道，人道，最终分久必合，他们最终的境界都归于天道，即为神道，不过合久再分之后，神道亦需历数这些。
而在神道的路途中，又有三大禁忌，这三大禁忌也是萧强曾经经过的三个劫数，分别又是杀戮，黑暗，还有邪欲，只有经历这三大劫数之后，才会真正走上神道坦途，同样，这也是修神的必要前提。
至此，萧强也终于明白自己所走的是一条什么样的路，他完全没有料到，那虚无飘渺的神途，竟就如此摆在了他的面前。
修仙，似乎已经变得越来越遥远了，没有激动，也没有兴奋，有的也只是一丝迷茫，修神，萧强从来都不曾想过自己会走上这条路，那高高在上的神，虚无飘渺的神界，会不会像电视或小说里讲述的那样，无所不能，但没有了追求后，又很无能。
第六卷 神卷之书
—第一一七章 … 平恒之境—
神卷之书中讲述的基础之章内容批注中讲到，神卷之书分为三大卷，第一卷乃归元天地论，第二卷是原灵法则，第三卷为开元论，这三卷要求必须在前一卷的基础之上，达到结论批注的最终要求之后，才有资格翻阅下卷。
萧强目前手头这部神卷之书原来并非正本，而是副本，批注之中很明确的提到，此神典中只有前二卷，第三卷必须靠机缘与考验后才能得到，而整部神典的终结内容也在第三卷中，萧强据此推测，当初混元隐者得到的这部神典，仍是副本，第三卷的下落说不定在神界。
想想还是有点无法相信，修仙都还是半吊子，只是靠一些奇遇和机缘才有了一些微不足道的成就，但萧强并没有因此沾沾自喜，因为他已经有了忧患意识，渺渺仙道就已经让他感觉就像是井底之蛙了，而迷茫神途如今又摆在了面前，到底是福还是祸，他不知道。
但既然这已经是冥冥中注定的，萧强也没有怨言，一切都需要靠自己把握，当初元土测算的那几字真仍被萧强牢记在心里：“苍穹炼仙身，万通灵主现，命修天地宝，天界九重劫！”
也许，这几句没有后半部分的真言推测已经隐隐在被萧强实践，又或许，这跟他一点关系都没有，路还是自己走出来的。
萧强从来就没有想过会走上修神的道路，但他并没有感觉到恐惧，也并没有感觉到兴奋，他如今出奇的平静，在研读神神卷之书时，仍是抱着一颗平常心而已。
遥遥修神苦途，境界九九归一，基础部分共历九重劫，每重劫当中，又历两小劫一大劫，原来萧强在经历覆生归元之时所历劫就算两小劫，他在复生本源之时所历的又是一大劫，这是修神入门的第一重劫，而在随后萧强冒险的途中，先后发生一系列的奇遇，这又引发了他在过渡到第二重劫的三历劫数，去到始神殿投影空间后，萧强在不知不觉当中，实现平稳过渡了第三重劫。
而如今，萧强来到这混元天心府中，竟然又不知不觉地进入了第四重劫的平常心境界当中，如果不是查证神卷之书中的批注，萧强还不知道原来所谓的九重劫，并非困难重重，有的只是修炼者在神途之中所经历的一段特殊的磨练过程，说容易也容易，但说难，却是十分困难。
神卷之书第一卷提到的一些理论，萧强在通读完又再次细读了一遍后，就大致将思路量清了，由于他原来就修炼过《归元心经》还有《寂佛心鉴》这两部佛道两家的珍藏典籍，而归元心经中所截取的内容大部分原封不动的来自于第一卷归元天地卷，再之有了寂佛心鉴的延伸后，萧强在体悟过程中，在其中暗含比较深刻的佛道功法也能娴熟领会，以平常心的内部环境，再加上混元天心府纯正浓厚的本源，使得萧强的修炼突飞猛进，顺利过渡第四重劫，进入了第五平恒境界。
第五平恒境界，这是一个十分微妙的境界，萧强到这里也特意停止了修炼，归元天地论这一卷中，讲述归元合一已经不单需要气机，或者是本源，因为这些萧强目前已经完全做到，而第五平恒境界要求的更为高深一些，那就是要身、心、神、气这体中四相归元合一，简单地说，萧强目前缺少身，因而不存在身这一种说法，在天地归元论中讲到人，人的身体也是生命之中最为复杂的，他们的机能、潜能等都是无限的，也具有无限的潜力，如果抛开一些制约因素，便能从一种形态变成到另外一种形态上去。
这第五平恒境界所讲的身，也并非限于人身，完全是有办法用其它方式来替代，可以说任何一种生命形式都可以做为萧强的身以继续修炼，当初萧强修灵仙以天地为载体，其实这也是一种形式，只不过这种形式只限于修仙的范畴，可以说比较单一，就拿当时的三个道门来说，他们的修仙方式不同，具体的表现形式也有极大的不同，玄道讲究修身引气再入神，元始讲究修神引气再入身，而灵道则是先弃身，引气入神后，再修身入神，相对而言有结合元始与玄道二者的一些特点。
而神卷之书中所提到的，则是上述三者的完美结合，只是分了几个不同层次，修炼方式也十分繁琐复杂，当初混元隐者与神隐者们之所以会将此拆分出来。万人修仙，一人难成，也是有道理的，否则到现在天界恐怕也只有寥寥可数的几位古仙罢了，哪有如今那繁荣局面。
萧强并不愿意随便寻个�