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如此而已。
“假死之法”的施术过程很繁复。但在波斯顿用来却是只在挥手之间，乌鲁闭上眼睛，意识陷入沉眠。
忽然间，就觉天塌地陷，一道雷光劈来，双眼霍然睁开，又见垠之海翻滚而来，却是海啸洪水突然降临，一个浪头将他打下水底深处，口鼻间的氧气逐渐耗尽。身体陷入窒息的状态，然后逐渐地法承受。口鼻的闭塞出现漏洞，辛辣的海水冲入口鼻，一股被海水淹死的恐惧感顿时弥漫全身！
被施展了“假死之法”的人会在梦幻之中经历极为逼真的死亡之境，死亡之境各种各样，因着施术者与受术者的不同而不同，但都是最为真实的体现，受术者往往在死亡之境中毫反抗之力，只能在绝望中等待着死亡的来临！
要想欺骗规则，首先就要欺骗自己！
“假死之法”的另一个要点是必须将受术者的主观记忆隔断，让受术者忘记自己是受术者，真正地认为自己已经死了！
这之中的危险不用多说，一旦沉迷其中，丧失活下来的意志，那就会真的死去。
但是每一个想要完成引魂境第一转而需要进入冥界寻找神明残魂来融合的神侍，都不得不经历这番考验！
自古以来，因为畏惧这一考验而迟迟不敢向引魂境迈出一步的神侍多如牛毛，这也是为什么神使数量如此至少，而每一个神使又都是为人尊崇的。
因为每一个神使都经历过死亡的考验。
当然，神眷者除外。
死亡的考验，乌鲁已经亲身经历过很多次，他对生存的渴望不用质疑，因此这考验对他来说并意义。
“假死之法”的施展过程异常顺利，当乌鲁的意识从死亡的深渊挣扎起来时，他已经身在冥界之中。
就如所有以这种方法进入冥界的人神魔yyng，他丝毫没有察觉出自己是如何进入冥界的，总觉的好似大梦一醒，就已经身处其中，总之是种玄之又玄的感觉。＇
“果然是非常人。”波斯顿轻叹一声，将乌鲁软倒下来的身体扶住，然后将其搬出了观察室，这一个月的时间，他准备用一些平常不适合使用的方法，将乌鲁的身体好好打熬一遍。
灵魂离体，也就不可能再感觉到一些根本法承受的痛苦，因此这个时候正是施展某些手段的时候。
波斯顿已经许久没有对一个人类生出这般的兴趣。
冥河之畔，亡魂幽幽。
乌鲁初到此地，双眼却不曾迷茫，在海神波斯顿的授予下，他不像一般的神侍yyng茫然措，能否找到适合自己的残魂全凭机缘，而是有着强烈的目的性他要寻找的残魂就是上位恶魔安德穆斯！
是恶魔，而非神明！
死器阿斯蒙蒂斯之眼的本质并不难以看穿，波斯顿在初步了解后，就为乌鲁了安德穆斯的残魂。
“神明和恶魔，其实是同一种生命的两种表现形式。”
在乌鲁提出疑问时，波斯顿很直白地如此说道，这番能让人间神殿信仰一夜颠覆的言论仅仅是让乌鲁惊愕了片刻，便是被全然接受。
其实乌鲁内心中早有这种猜测，只是真正从海神的口中获知答案的时候，他还是有些怅然若失。
不过对寻常的神侍来说，吸纳魔魂依旧是避之不及的，唯有乌鲁不同，因为他在严格意义上已经不是神侍，当然也不是恶魔，论是选择哪种残魂，都法改变他的本质。
另一个疑问，就是关于安德穆斯的生死。
上位恶魔安德穆斯是魅魔中稀有的男性，他的身形样貌和人类如出一辙，若真要找出不同的话，就是那美丽妖娆的脸孔实在很难在人类的身上找到。
然而他正是九级魔殿安德穆斯魔殿所尊崇的恶魔，就算是如今，乌鲁也对魔殿中那座诡异的雕像印象深刻。如果这样的一位恶魔居然已经生死，岂不是很荒谬？
然而波斯顿仅用一句话就顶回了乌鲁的疑问“安德穆斯是我亲手杀死的！”
第三百四十三章 安德穆斯（）
波斯顿并没有直接说明自己杀死安德穆斯的原因，但似乎与波斯蒂有些关联，乌鲁知趣地没有继续问下去。
“接下来的路，得好好走下去了。”
想罢，乌鲁本能地深吸了一口气，却发现并没有空气如体的感觉，他莞尔一笑，确认自己确实是以灵魂之体身在冥界当中。
冥河的水并不像一些传言中的污秽浑浊，反而清澈透明，平滑如镜。
只是站在冥河边缘往下探视的时候，就会发现冥河底下有许多黑色的影子在幽深的河底缓缓游弋，那些影子或大或小，大部分是水底生物的亡魂，但也有些是冥界之中土生土长的生命。＇
比如乌鲁层在赫克理士身上见到的魂相双头冥龟，双头冥龟是一种头顶两个脑袋的巨大乌龟，那乌龟四肢如虎，双头似鸟，在其龟壳上有着三角分布的三个尖角，幽luse的冥火在角尖燃烧，犹如三根蜡烛一般。
它长居于冥河深处，在数十上百年的沉睡中醒来时，会在冥河表面游弋，只有龟壳上那三个燃烧着幽绿冥火的尖角会浮出水面，常被误认为是指引灵魂去往冥河彼岸的指明灯。
乌鲁抬起头扫视了一番，却没有见到那生长在冥河中的标志性生物，他不由得侥幸一笑。
双头冥龟可不是什么温和的物种，它背上那犹如三根蜡烛的尖角，就是吸引亡魂用的诱饵，当尖角上的冥火点燃时，许多亡魂便会如同飞蛾扑火般聚拢而来。然后成为它的食粮。
它是以“假死之法”进入冥界之中的灵魂最不愿意遇到的生物之一。因为它还会主动捕食让它感兴趣的亡魂。生人的灵魂正好在它的兴趣范围之内。
由此可见，能融合双头冥龟灵魂的赫克理士确实不凡。
乌鲁又看了看陆地之上，各种物种的亡魂四处可见，都沿着冥河之畔缓缓游荡，这些亡魂中倒有大部分不是人形，毕竟在整个世界中，人形生物的比例并不算太多，而偶尔见到的人类亡魂。也都穿着各式各样的衣物。
人类对生前总是有一种本能的留恋，因此他们死后会保留此生印象最为深刻的姿态出现在冥界。
所以在冥界之中见到的人类亡魂就算再年轻，也不能将他当做英年早逝的人。
对冥界的状况有了初步的体认之后，乌鲁向前方迈动了脚步。
他能够隐隐感觉到安德穆斯的亡魂所在。
弱肉强食，物竞天择的规律在冥界中也有体现，像安德穆斯这种强大的上位恶魔，就算是魂入冥界，只能依靠本能行动，也不是冥界本土生物愿意招惹的。
幽幽万年岁月，他的亡魂依然飘荡在冥界的某个角落。
神明与恶魔在被人亲手杀死后。会在死前的一瞬间在杀死他们的人或者武器上留下永恒不灭的印记，那种印记常被称为“神魔诅咒”。有些中了“神魔诅咒”的人会力量衰竭而死，但也有些会获得特殊的力量，因而变得更加强大，就比如乌鲁在弗朗西沙城中见到的那柄牛角巨斧，就是典型的弑神武器！
因为有“神魔诅咒”存在，所以有“弑神屠魔”一说。同样的，巨龙在死前也会留下“巨龙诅咒”，因此有“屠龙者”存在。
海神波斯顿亲手杀死了上位恶魔安德穆斯，所以他的身上被留下了安德穆斯的诅咒，对于同等阶位的神明来说，这种诅咒并不是不能拔除的，波斯顿就是将其提炼出来，附在了一条项链之上，使得那条项链拥有了特殊的能力，能够让佩戴者保持一种特殊的理性，不会受到任何情欲的诱惑，也不会感受到任何交合中的快感，波斯顿称其为“禁欲项链”。
在进入冥界之前，波斯顿从“禁欲项链”中抽取了一点印记，铭刻在乌鲁的灵魂之上在，这使得乌鲁拥有了感知安德穆斯存在的能力。
距离远的时候，乌鲁只能感知到一个模糊的方向，而距离近的时候，他却能隐隐感觉出大体的位置，现在看来他的运气不错，虽然其中也有波斯顿的功劳，但在尽冥界之中能够正好出现在安德穆斯亡魂的附近，实在是幸运之极。
“按距离，大概只要半天的脚程。”＇
心中一喜，乌鲁脚下的步子也轻便了许多，他走得很快，却只是用走的，而不是跑。
波斯顿曾经告诫过，在冥界中只能用走的，不能用跑，而且不能走得太快。
因为灵魂的形态不是完整的固体，而是一种如雾一般，由数固体小颗粒组成的形态，一旦行走的速度太快，灵魂边缘的粒子就会被甩出本体，使得灵魂逐渐衰竭，直至彻底消失。
当然以“假死之法”进入冥界的生者灵魂并不会彻底消失，因为当生者灵魂受到相当程度的创伤后，就会在原定时限到来之前，自动回归本体，也就是离开冥界，这是“假死之法”用来保护生者的应急机制。
“考虑到安德穆斯的亡魂可能也在移动，这时间或许会被拉长，但总归不会超过半个月的时间吧？”
这样想着，乌鲁以极限范围内的速度不断前行，灵魂的强度决定着这极限范围的大小，乌鲁的灵魂强度肯定比不过安德穆斯，但亡魂在冥界中总是本能地缓慢移动，因此他的想法很乐观。
一路行来，顺畅比，乌鲁在途中遇到了好几株镇魂树，镇魂树看起来实在壮观，每一株都有成百上千米高，已经见过三次的镇魂实密集地挂在树枝上，有如灯笼一般散发着明亮的光辉，照耀得周围迷蒙的环境更为清晰。
但只要想到那光辉是镇魂树消化灵魂时自然散发而出的，就会让人感到几分毛骨悚然。
意干涉亡魂的转生轮回，乌鲁尽量绕开镇魂树行走，路上偶尔会遇到一些与亡魂截然不同的冥界本土生物，但没有一只向乌鲁发动攻击。
乌鲁清楚地知道，这是因为他的灵魂中融合了阿斯蒙蒂斯之故，但他却没有放松警惕，�