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第410章 天道院（）
地球是圆的！
在陈端一行返回镇海后，这个消息以惊人的速度迅速传遍整个夏国所有的郡县、领地，然后沿着密集的商路，又往周边各国百姓的耳朵里传去。
如果在现代社会的人来看，你要是跟他说这么一句话，他肯定会用看神经病的眼神鄙视你两眼，然后很肯定的对你说，你这不是废话么？
可是对于古时候还没有经历过信息大爆炸的人来说，这样一个经过有人亲身实践过的消息就足够震惊了！
在‘天圆地方’这个主流舆论中，中国的百姓们已经生活了数千年，如今你忽然跟他们说脚下的大地是圆形的球体，很多人必然会表示无法理解，哪怕东海的地理学已经推广了好多年。
这些年来，虽然王泽主张的地理学已经在东海各个学堂早已经普及开来，不过这些毕竟只能影响到年龄幼小的那些孩童，对于成年已经主要以技术教育为主的青年来说影响不大。
对成年人和老年人来说，这样的教育更是很少，而且这些人思维已经定型，更加顽固一些，哪怕过去有人告诉他们地球是圆的，他们也坚决不会相信。
这种情况随着这些年来大量三齐、南陈等地汉民的大量涌入，更是增加了大量对昊天上帝教不是特别深信的百姓，尤其是有一部分浮屠教徒，或者是其他宗教的信徒，更是对昊天上帝教的主张嗤之以鼻。
在他们看来，昊天上帝教的说法简直就是扯淡，如果脚下的大地是一个圆球，而且这个圆球还是会转动的，那么等这个圆球一转，自己岂不是就要掉下去了，哪怕有人用地球引力来说服他们也没用。
这些人就是一些极度顽固的分子，对于他们来说他们只相信自己的分析和判断，哪怕别人将真理摆在他面前他也不愿意相信。
当一直向东行进的陈端忽然从极西之地的大秦出现，重新回到夏国时，这个昊天道门道士的亲身实践真的证明了，一直向东行驶，便可以到达自己出发时的地方这个理论是正确的。
大量原本就对昊天上帝教深信不疑的汉民更是被彻底征服，在他们看来，昊天上帝教很早就提出这个理论，那么必然是受到昊天上帝的指引，而最早提出来这些的又是王泽，因此当初王泽被南极长生大帝点播为徒弟的说法，又重新被人翻出来大肆宣扬一番。
别的不说，光是夏国各地的说书先生可是着实赚了一笔，在他们妙语连珠里南极长生大帝成了昊天上帝的一个分身、法相，也就是说王泽就成了昊天上帝的弟子、传人！
虽然王泽对这些说法很是有些哭笑不得，但他还是默认了，反正无论他怎么解释都没有人相信的，在鬼神之说甚嚣尘上的古时，王泽从幼时就做下这么多大事，如果没有神仙指路，又怎么可能会做到今天这一步？
迎接陈端、糜柯远航船队的宴会，跟迎接王昱的宴会干脆合为一体，王泽为了招待陈端、糜柯等人，干脆将三弟王昱丢给二弟王晖招呼，自己则是在各个席位上为众位返航的英雄敬酒。
这种毫不做作，极为重视的姿态让所有人都感动的泪眼婆娑，尤其是糜柯感动的泪水哗哗流的同时，还痛哭流涕宣称一定要为了夏国的利益而继续努力，为王泽的如此赏识要肝脑涂地。
这让王泽开心又惊诧的同时，也是感慨万千，一不小心又忽悠了一个纯洁孩子的内心，可是真的不是故意的！
在陈端返回后不久，刘清几大弟子中的吕望之、李介、周成，又纷纷在王泽的召集下聚集到镇海，随后又有一个极为震惊的消息传出来：王泽将要整顿昊天上帝教，并且开始组建昊天上帝教的最高权力机构！
虽然很早的时候，王泽就在刘清的协助下建立了很齐全的昊天上帝教的传教体系，但是最早的时候夏国人口数量很少，在道士与民众一比一千的比例限制下，昊天上帝教也就是那么几百号人，根本不需要什么最高机构。
但是在如今整个夏国的人口突破到四百万后，昊天上帝教的道士人数也达到了三千余人，而且这些道士分布在东西南北数万里的范围内，短时间还没什么忧虑，但是时间一长必然会导致大量的分歧产生。
往日的时候王泽可能还不会在意这些分歧，但是有了亲身考察过罗马帝国，知道基督教各教派的分歧在罗马帝国衰落中扮演了什么样的角色后，王泽不得不重视起这个事情。
在与刘忻、羊枯、吕文、萧敬等几位老臣商议后，王泽终于决定成立早就规划好的昊天上帝教的最高权力机构………天道院。
至此，昊天上帝教终于形成了一个完整的体系，从最低级的道童…持功道士…传录道士…祭酒道士…执法道士…天师道长，一共六级十八品的分级。
这六级道士中，每一级都分为上中下三品，让整个昊天上帝教的体系终于变得完整成为一个体系！
从此昊天上帝教以刘清为精神领袖，以及王泽和他的历代子孙作为护法人王，昊天上帝的传人，而昊天上帝教则是协助护法人王平复人们的精神世界。
这一次大会，吕望之、周成、李介、陈端，还有其他几名愿意参与到昊天上帝教的南朝道门领袖，一共九人成为第一届‘天道院’的天师道长，负责整个天道院的运行。
天道院是整个昊天上帝教的最高权力机构，有权力对昊天上帝教的典籍中的所有教义分歧做出明确规定，对于不听从天道院指引，执意偏颇教义的道士，则是在禀报文官系的大法院之后，由法官根据夏国的律法对其做出判刑。
天道院只是一个宗教的最高机构，但是他没有独立的司法权、执法权，财产更是委托给专门的基金管理，因此也威胁不到夏国的权力稳定，对于这一点王泽从来都不敢松开对宗教的限制，哪怕再好的宗教没有了限制都会是一头怪兽。
而且天道院的天师道长也不是终身制，而是每十年便由各县的道士进行统一选举出每个郡的代表，再由这些代表选出适合作为天师道长的人选来，最终由国王陛下批准才可生效。
在“天道院”之下，根据各郡县的人口数量、面积大小，会根据三五个郡不等的设立一个主教区，由执法道士负责该区域内的教务工作，执法道士也是每五年选一次，由下属几个郡的祭酒道士产生。
同理，各郡县的传录道士、祭酒道士也是在同一原理下产生，有了这样的监督，还有官府的管理，王泽并不担忧夏国的昊天上帝教，会成为日后像罗马教廷那样的恐怖事物。
在昊天上帝教被王泽重新梳理一遍的同时，又有数十艘船只在无人送行的情况下出航了，这支船队去的目的地不是其他地方，正是之前陈端一行人所去过的美洲大陆。
在陈端回归东海后，在王泽的命令下，东海的学者开始将已经发现的各个大洋、大洲分别命名。
以当初三齐长广郡的山寨为零度经线，然后按照后世的标准划分了经纬度，太平洋成了东大洋，印度洋则是依然是西洋，后世的大西洋官方称为泰西洋，不过百姓们则是称呼为大西洋。
而陆地则是根据地理和文化分成九大洲，其中夏国和中原华夏各国所在的土地，被称为中土神洲，这个区域包括了除南亚、西亚以外的绝大部分亚洲土地，也是面积最大的一个大洲。
然后以欧洲人口中的阿非利加大陆为昆仑洲（非洲）、后世的阿拉伯地区被称为天方洲，而欧洲部分则是命名为泰西洲。
至于陈端一行探索过的美洲大陆，则是分别以当初神话里的海上三仙山为名，分别叫做：蓬莱洲（北美）、方丈洲（中美）、瀛洲（南美）。
南洋更南面那里，刚刚才只探索了北部一部分海岸线的澳洲，则因为天气炎热被命名为炎浮洲（澳洲），如今还没有发现的南极洲，在数百年后被夏国的航海家发现，将其命名为冰洲。
其他的洲王泽暂时还管不着，但是陈端新发现的美洲大陆又怎么能够不赶紧占下来呢，而且如今夏国也不是没有那个条件。
对美洲大陆王泽虽然一时间无法全面占领，但是在距离最近的北美洲西海岸还是可以做一些事情的，之前鲸岛捕鲸队已经在美洲大陆北部设立了很多补给点，甚至陈端还已经在后世巴拿马地区修建了三个城堡。
王泽完全可以根据这些来建立自己的据点，虽然如今夏国自己人口就很少，但是能够先占据几个据点，以后人口慢慢多起来再大规模移民！
不管怎么说，位于后世巴拿马地区的东海城，也算是距离夏国本土最为遥远的土地了，王泽心里得意想道，以后哥们可以用流放三万里来吓唬人了。
在处理完这些乱七八糟的事情后，王泽过了一个闹哄哄的新年，终于又开始将目光投向对高句丽的战场。
第411章 新的局势（）
如今已经是夏历十六年三月份。
从去年夏历十五年秋八月底九月初开始，夏国展开对高句丽的战争以来，到如今已经是半年时间过去。
因为中间的三九严寒，还有稍后一些的新年节庆，各路夏军对高句丽的进攻期间有几个间断期，因此到目前为止夏军占领的高句丽土地并不是太多。
各路大军严格根据王泽的指示不以占领土地为第一目的，而是以优先打击消耗高句丽的有生力量和战争潜力为要主作战目标。
可是哪怕这样，在经过半年多的军事打击后，曾经的东海霸主高句丽，依然开始显得有心无力，无法对夏国做出有效的反击，高句丽多年来在难水流域、粟末水沿岸开垦出来的大片土地纷纷丧失。
各路战事的失败沉重打击了高句丽人的自信心，其中尤其以高文灿这一路大军的溃败，对高句丽举国上下的打击最为严重，损失的兵力也最多。
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