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在床上头昏脑涨地躺了很久，后背的汗水将床单濡湿，早上起来重新拿起那些化妆品，才算将不健康的脸色遮掩过去。
好在滞留时间还不算过分，恢复的也比较快。
又一个晚上，张迅约了高参吃饭。
这次主要的议题不是聊天，而是正事。
“默片剧本？你要这种东西干嘛。”高参听到张迅今天的来意后吃了一惊。
张迅只是笑笑，若是对于不相干的人，他倒是没有必要解释，不过对于高参，总要给个理由，倒也简单，现在很多游戏内都有剧情向的动画，以增强剧情背景，这倒也不难解释。
“默片剧本肯定和正常剧本完全不一样，毕竟缺少台词了，就得用画面肢体动作来补，都这个年代了，能把默片玩的特别好的人真太少了，像我就压根不会，不过圈里倒是认识懂得人，不过要说水平么，就不好说了，达到及格线没问题，但想弄出来个质量高的，加上你给的这个背景，又是西方中世纪的，就得上国外找编剧，好的剧本得需要足够时间打磨，价钱也不低。”高参缓缓说道。
张迅微笑道：“我这也是第一次弄，权且先做个尝试吧，剧本质量不用特别高，不过时间上比较急，需要足够快的时间拿出来，钱完全不是问题，就是苦于找不到相关的人。”
“你要是这样的话，那行，我帮你联系人，及格水平的东西有些手快的，几天就能给你弄出来，问题不大，不过你最好把剧情的要求啊，都写的明白点，不然到时候改起来太麻烦，你也是写东西的，应该理解，写一个本子不难，怕的是人家要求模糊，来回改，改上几十回上百回都不满意，那就完了。”高参倚着椅子，神态轻松了很多。
“这我明白。”张迅笑了笑，身为文字工作者，对于投资方要求含糊不清这种破事他也是深恶痛绝的。
关于这个故事呢，要求其实也很明确了，中世纪背景，留影石虽然在柯蓝的介绍下是通过魔纹的方式记录，所以理论上可以做到“伪剪辑”的效果，但实际上还是受限很多，比如一些镜头要求的难度必须足够低，剧情本身极为简单，张迅决定以当初西境人侵略鹰扬边境小镇的故事为蓝本。
以小镇一对年轻男女的视角来记叙，以他们的经历为线索来展开。
故事模式都被写烂了，张迅没指望写出花来，反正鹰扬人民对于诸多故事套路还没有任何抵抗力。
如果不是顾虑到剧本，尤其是默片剧本的写作形式和完全不同，张迅甚至都想自己亲手操刀了，这是一件很有满足感的事。
第二天高参就牵了一条线过来，对方是一位国内编剧圈有名的快枪手，张迅花时间和对方仔细说了要求，接下来几天就在来回的敲打剧本中度过。
这个剧本张迅准备一个是去给鹰扬人拍，另一个，也交给游戏公司做出来一个游戏动画出来，嗯，没有其他的什么原因，纯属有钱烧的，当然，通过制作这个动画，也可以将中古大陆的游戏整体风格确立下来，这也是有意义的。
……
那晚的雪下得纷纷扬扬，接下来几天天安这边接连飘雪。
这在近几年已经是比较罕见的事，大雪覆盖整座城市，一片银白，当然对于城市交通造成了很多困扰，不过同时也让百无聊赖的居民多了许多情趣。
远离交通主干道的山群中，则相对寂静。
当张迅穿着一身薄薄冬衣出现在伫立静恩寺的那座山下的时候，正看到半山腰上，休闲和尚正优哉游哉持着一根扫把在清扫山路。
在他的附近，那条黑色的不知品种的狗子在雪堆里打滚折腾，忽然听到远处机动车声，猛地弹起来，如猫一样弓起腰背，之后发现了出现在山脚的张迅，不由汪汪几声，然后一溜烟向下奔袭，雪白大地上顿时划过一道黑色的线。
“你好哇。”张迅笑呵呵摸了摸小白的狗头，然后欣慰地发现它依然天真无忧。
缓步上山来，休闲脸色红扑扑的，有些热汗。
“这种工作不该你这个辈分的人来做吧。”张迅好奇道。
休闲哈哈一笑，解释了下，大抵是主动请命下来，扫雪为辅，主要是遛狗。
“最近怎么样？可还愉快？”休闲问道。
张迅想了想，没有虚伪，很坦诚地说：“很充实。”
“充实就好啊，我就羡慕你们这种充实的人，无聊是最可怕的，冬天寺里来的人都少了，了无生趣，一群和尚成天吃了睡，睡了吃，剩下的精力只剩下发情，可悲可叹。”休闲摇头叹息。
张迅闹了个尴尬，想了想，只能赞叹道：“你还是那么耿直。”
“谢谢。”休闲笑了起来。
……
……
上山进入禅房中，室内如春。
两人闲聊了一阵，张迅终于将此次前来的目的道出。
这一次他提出来的的议题是，如何合理地用电影来削弱宗教权力。
留影石的发明的确让张迅思维大开，除了拍摄抗战剧以此行使政治意图之外，他也开始思索是否可以用电影这种全新的，强烈的宣传手段来打击宗教。
由于对于桥头堡地区的经营，最近宗教的光点越发明亮。
这让他意识到，虽然此前曾潜移默化地试图将神权转嫁到君权上，但显然，面对根深蒂固的宗教印象，这点小动作还是远远不够的。
“这个问题蛮有意思，电影这种艺术的宣传效果太强，你的思路是通过宣传削弱宗教权力？”
“是的。”张迅点点头。
联系自身，从小接受广播电视媒体全方位的相信科学，抵制迷信的宣传，显然对于排斥宗教是有相当大的意义的。
休闲对于这个思路予以肯定，只不过却提出了另外一个问题，“那你觉得怎样拍才好，或者说拍什么呢？既然涉及到宗教电影，我们需要先考虑到，是否要表现出神灵。”
“你觉得呢？”
休闲抱着疲倦下来的狗，缓缓说：“我觉得不要，因为如论怎么拍，都很容易出问题。”
第二百四十四章 国王的餐桌（）
对于这个观点，张迅表示同意。
很容易想，神灵这种符号最是需要保持神秘，你如果说是要制造神迹之类的，还可以搞，但是拍成电影，大家都知道是假的。
再者，谁敢去扮演神灵？
再再者，神灵本身从来没有被定义有形象，甚至有的神灵都不是人形，你给出定义？明显不妥。
“没有神灵的宗教影片，就只能从宗教人士身上出发。”
张迅思索着说道：“我在想，是不是可以将教会中的一些阴暗的事情拍出来，对教会中的人进行讽刺和嘲弄，这样可以极大地降低教会的形象。”
这的确是他所想的，在张迅想来，鹰扬之内商业不发达，所以他不用太担心像是东境那样，王权被商人们威胁，而兵权方面，国王作为正统，更是不惧，所以国内的不稳定因素准确而言，只有两个，一个是贵族群体，一个是教会。
张迅想要削弱贵族群体的权力，肯定会遭遇反弹，所以为了将来削藩的顺利，他需要先将教会的威胁降低。
通过电影揭露教会的黑暗，动摇教会在人民群众中的公信力，他觉得是个好主意。
然而休闲却表达了不同看法：“这真不是个好主意。”
“为什么？”
“你觉得，宗教的权力来自于哪里？”休闲问了这样一个问题。
张迅凝眉，想了下，试探道：“人民？”
“没错，宗教的权力就是来自于人民，而王室的权力则来源于贵族阶级。”
休闲这番话显然是针对特定历史时期来说的，就像是现代所说的政府的权力来自于人民一样。
“宗教通过收集信徒，聚拢力量，他们庞大的底层教士在民间的控制力比政权更大，当然，这里指的是没有统一的政权，被大小领主划分的领地，没有一个统一的全国性质的权力机关，自然没办法和组织明确，布局极广的教会相比。”
“所以说，在对于底层民众的控制上，王权有着明显的不足。尽管电影可以有强大的宣传能力，但是却如何能比得上各个地方的无数神父的侵蚀呢？”
休闲淡淡道：“再者，假如直接通过电影表演这些，势必引发教会的强烈的反应，这种刺激太强烈了，没有谁会无动于衷，就算是在王都等大城市，可以强行将教会的反对声音压下去，但是，电影这种事物想要放映给群众，总需要下乡，而一旦进入偏远之地，就进入了教会的地盘，到时候能否顺利放映都是个问题。”
“总而言之，任何一种削弱，只要过于强硬，都势必引发剧烈动荡。”
张迅眼神露出一丝认同，休闲的话还是很有道理的。
然而要他放弃这个机会，仍然不甘心，于是张迅问道：“那有没有温柔一点的手段？”
“当然有。”休闲笑了，摸摸狗子的头，露出一口白牙：“想要削弱一个人的权威，只需要淡化他的存在感就行了，说的简单些，只需要让所有的电影里正面角色都不为教会也就算是成功。”
……
……
与休闲的一番谈话算是为鹰扬电影事业确立了一条准则。
让他明确了未来电影产业的第一条审查规则。
如果鹰扬有广电，那么第一条不成文的潜规则就是影片不许展示教会正面形象。
不给教会正面形象，同时也不故意黑他们，防止激怒，而是用淡化的方式来处理，这也是休闲的一贯思路。
算是暗度陈仓的温水煮青蛙模式。
电影里也不是一味杜绝教会的参与，等第一部电影出来后，假如教会过来请求参演，也不是一定要拒绝，可以给角色，但是正面的英雄角色不能给，可以给军队，可以给朝廷官员，可以给朴素的