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待遇的水准。
最后的等阶，则是在最基本五类十一等户口资序之上，代表某种广义社会地位和荣誉性的身份，更加类似于勋职和散官的存在，同样在社会交往和公共场所当中，拥有相应的特权和便利。
此外，还有一套继续维持现状但是仅作为荣誉头衔，今后不再增加下去分作的行、守、试三类的寄禄官体系，也就是皆有名而不任事，仅为叙迁之阶的特殊存在。
自此，原本前朝沿袭下来的那些相对繁复散乱的文武散官、勋职、职事、差遣、爵禄、食邑，还有特进的检校官和功臣别号，给暂时统合起来变成相对简单一些事物。
其中，职事从最末微的农官、屯长开始开始暂定为二十九级，而官衔则最底层的从九品下起步到正三品上为止，等阶则参照以往文武散官和勋职制度，统一订立为五十二个阶级。
当然了，我还可以创造一些更加前卫的建制和称呼，来体现出更多与众不同的地方；比如军师旅团营连排班，首长政委指导员教导员指战员，乃至上中下的将校尉士兵什么的。
但是以现今的生产力和社会发展水准而言，大多数除了刷一点跨时代的逼格和多数人无法理解的超前时髦感，然后大量增加管理成本和重新学习运用的难度之外，就在没有任何的用处了。
这么做的主要用途，除了梳理内部简明等秩和事务之外，还是进一步的从政权体制和名分大义上，继续与南朝大梁明显的切割开来。
正所谓是厘官定制，同样也是建立新政权的重要步骤和阶段所在。
（本章完）
第1286章 卷荡3（）
大梁泰平七年二月，一晃就是冬去春来，冰雪消融而万物复苏的时节。
而作为淮镇最靠南方的新统治区，淮南道境内的沿江一线，也是最早见到春天征兆的地区。
而在微有些凉意的晨露当中，骑着一头红皮骡子的牢不萌也带头走在巡逻的道路之上，一手紧握着斜跨的火铳，一首捏着烤过的带叶苞米，正在一心两用的吃着早食的加餐。
牢不萌是一名前年伤残退役的老兵，他本是一个地道的婆罗洲人，如果不是因为当初的龙州团左在家乡招兵的缘故，只怕这一辈子也没有见过冰天雪地的机会；
结果，在驻留在安东到北方的黄龙府期间，因为冬天里出门巡哨的一时不慎，在雪穴子里折断了脚，又轻率耽误了救援的时间，结果虽然骨头接回来了，半边右脚掌也被冻坏掉了而不能不做了切除。
但是相比其他人遭遇他还算是幸运的，有个叫不信邪的河南人，偷偷跑出来撒尿的时候就连命根子都给冻住了，就算是用浇温水给救了回来，也丧失了基本的功用而没法传宗接代了。
因此，他至今走路起来还是有些不得力，也没法全力奔跑了；所以最后只能选择退役到后方，在三、四线守备团和巡护队里兼差教头；然后在实际领取名下军分田的时候，他也有三处可以选择：
一处是到安东地去在靠近铁岭一代的开拓屯庄落户，计给中田三百五十七亩，可以自募人手前往。
一处是到淮镇最西面的河南单州去，给授中下田二百九十亩，外加配给十五年劳役期的佣奴五人；
还有一处则是在淮南光州仙居县附近，以当地屯庄长的身份，领安置田四百零九亩，另配属男女屯民三十七人，又有充作力役的藩奴五十二个。
最后他还是给北地冰天雪地的寒冷给冻怕了，也不想再费心费力的重新迁移了，主动选择这个更加靠近南方温暖地区的淮南光州仙居县的屯长之职。
但实际上当他带着一帮男男女女和十多车物件，做好披荆斩棘重新开拓的准备，了地方之后却发现到几乎所有东西都是现成的，土地、屋舍、耕牛、种子和农具，都已经经由地方准备齐全了，甚至连具体到人头的分配和规划都不用他操心，只要吧带来的衣被、家什给搬进去就好了。
而他这个屯长，除了督促手下的屯户及时按照当地时节，完成相应的生产计划和定额缴纳公粮之外，就是要以比照军中的规程和章法，对这些成年的屯户进行操训和行伍编列；因此除了惯常具体到人手一份的刀枪弓弩之外，他们甚至还有十几只火器，主要是军中淘汰到地方的三眼铳和细口鸟铳。
在这种新开拓的地方，必须让庄子里的男女老少都能熟练的适应这些家伙，才有可能对付的了地方上可能遭遇的各种状况。因此，他们安顿下来的额第一件事情，就是按照淮军屯围的统一标准，用就地取材的土墙和木围栏，将自己的居住地给包围和保护起来起来。
一方面是为了防止田地荒芜而人烟稀少之后之后，从山里流窜来的各种野兽出没和祸害，另一方面也是为了防备地方上不怎么安定的人为因素。
毕竟，靠近西面的不少地方，仍旧在时不时闹各种民变和匪乱，每到特定的时节成群结队逃荒在路上的流民，就是这些地方的最常见的一片光景。而在淮军派人入驻和清理光州境内之前，哪怕在县城或是州府的城郊之外，也有人在光天化日之下做那杀人越货的勾当。
而在常年动乱不安之下，当地更有许多人抛下田地村庄，纷纷逃到山里去讨生活和躲避战火，乃至在饥而无食的情况下恶性循环的变成地方上新的匪患和动荡因素。
因此在官军彻底抽出手来派大军彻底扫荡和清查地方之前，作为刚刚入主仙居县城的备寇尉，除了手下那只全副武装的守备团之外，所能够依仗的触角和延伸的执行力，也就是他们这些被分配了土地而安置下来数千单位的外来屯户，以及有他们所抽丁出役随组建起来的巡护队，来维持基层乡里的秩序了。
然后，等到这些重点地区的基层秩序建立起来之后，就可以抽出更多的人手和物力来，组建起范围更大涉及户口更多的当地屠户的编管区了。然后再通过不断扩大范围的编管区，和丰硕朱折冲要点的可靠屯庄及其自卫武装，逐一的排除和消灭掉地方匪患继续增加和流窜的土壤，乃至逼迫他们大多人从山中走出来，接受官府的管制和编排……
这样，在没有外敌入侵或是大规模匪乱的情况下，只要两到三年时间就可以以较少的代价和投入，完成对新占地方上的基本梳理和官府上呈下达的基本执行力构建。
而牢不萌抵达这里的第一年的感觉，就觉得之前真是白白糟蹋了这么好的地方和产出；要知道他所定居的所在地方距离官道不远，土地肥沃气候也不冷，不远处就有河流，很适宜引渠灌溉也有相对丰富的鱼货；河流环绕的对岸起伏丘陵之上还有之前开辟出来的茶圃和果园，
且因为正处四里八乡交通便利的通汇之所，在此之前已经很有些发展成为集镇的趋向和格局；但是现在居然已经荒废日久而让长满野草的田地里，变成各种鸟兽穿梭往来的乐园了。
因此，在初步完成第一道的屯围工程之后，接下来的集体活动就是被废弃的田地，逐片逐片的围起来放火烧荒，再用弓弩、火铳打杀其中被惊逃出来的鸟雀鼠兎獾狸什么的，好好打了一番牙祭还储备了不少肉脯和皮子。
然后在更多移民填户和补充的生产物资相继抵达之后，欢欢喜喜热热闹闹的第一个新年气氛当中，也让大多数人彻底抛却了对于过往的惆怅和最后一点点的遐思与忧愁。
然后等到第二年，他们翻耕和饮水浇沃过的土地上，所种下的油菜、花生、大豆、苞米和稻禾，都已经长得老高的时候，他突然发现自己手下一下子就多了许多额外人口；原来是到了当地青黄不接的时候，而导致附近地方的额乡民纷纷跑出来找食
然后又发生了许多事情，在由此发生大大小小冲突当中，一些还未长成收获的田地被糟蹋，在后续的报复和惩戒活动中，也有一些人在对抗当中丢掉了性命，但是更多的人因为试图偷取农作物，而被有组织的庄户给当场逮住现行，乃至突袭了野外的聚居点而就地俘虏、扣押起来；
最后只有妇女和儿童会被留下来，作为有限的帮工获得一口吃食，然后男人统统被县上来到守备兵带走另行编管起来。而且，其中被留下来的绝大多数人都不会再走了。因为，依靠淮镇内部互通有无的资源调剂与流动，哪怕是庄子里正在喂养的牲口，都要吃的比他们这些满肚子树皮草根的本地乡民好。
就像是牢不萌身边的那两个，名为姐妹实为姑嫂没名没分的女人，就是这么阴差阳错得来的；她们在一次偷吃骡子豆粕饼和豆腐渣的时候被抓个先行，而自愿用另一种方式来代偿，然后又以帮衬为名把另一个亲人给拉下水的。
而通过这些几乎是一边倒的争斗和冲突，他们这些外来的屯户也彻底在地方上站稳了脚跟，而完成对于周边地区残余图户及其聚落的压制和威慑。进而以有限的物资为诱惑，将他们逐一的变成编外的劳役对象。
等到来年的第一批农作物出产之后，吃饱肚子的粮食就再也不是他们所需要在意的问题了，开始转而谋求当地可以用来增产置业的特产和土供所在。
一旦确认能够行成一个小有规模的产业之后，更多适用于编管地的劳役岗位也就由此诞生了。这也是一种长治久安下去的变相治理手段。
而按照前朝茶圣陆羽的《茶经》，正所谓是“淮南茶，光州为上”，而仙居又当其中翘楚，一度在当地的绵连丘陵当中，尽是形形色色的茶山；只是因为战火纷乱而荒废日久，这种既不能果腹又不能当柴火烧的作物，在自生自灭的野放环境下；
因此他这次巡逻就是为了保证，那些作为屯庄重要的副业在各地开辟出来的新茶山，不至于受到流窜人口之类意外因素的损毁和破坏。
虽然仙居县内已经基本安定来下来，但是�