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“罗首座下令所有能够计数的人；都放下手头；赶过去帮忙……”
大车小车的从海边；一路拖运上梁山来；粮油衣被；盐酒酱醋；于菜肉铺、工具农器；还有大量的生铁锭；林林总总的从船上装卸下来；堆如小山的；让人看了就充满某种信心和安全感。
困顿和包围中的梁山；终于迎来了第一批后援物资；已经有人忍不住热泪盈眶和各种失态中。
“居然是他”
在满载而归的罗克敌面前；这位鬓角略微有些发白的大兄；看着波涛翻滚的海岸叹息到
“早知这位非是池中物；却不想还有这种背景和前程啊……”
“无怪乎也看不上梁山上这点得失了……”
罗膘骑似乎误会了什么；却也没有人能够纠正他。
“不过终归是是一番善缘……”
“若是他能给梁山这数万人带来前程；就算我俯首屈尊之下；也不是没有可能的……”
罗骠骑在弟弟面前；有些真情流露的这个姿态可谓是放得极低了。
“一点虚名和利害得失算什么……”
接手梁山的这段日子也足够他看明白一些事情了。
虽然屡次挫败官军的进击；梁山之上并没有外界想象的那么风光和强势；甚至有些累如危卵。
失败的攻打之后；那些官军也逐渐摸清了梁山外围的情况和地理；所谓八百里水泊的自然险阻和数倍的苇荡迷宫；也在官军的放火焚烧和填埋河道的步步推进下下；逐渐失去效用。
事实上；现今的梁山上；除了罗氏兄弟为首；刘琦等人依附之的梁山旧部之外；还有几个较小的山头；
如岳鹏举的讨活军；他们是梁山所获得最大一股新血；柯山梦为代表的登州残余；他们有相应的河海船只和其他船工、匠人、手艺学徒之属；算是梁山奇缺的辅助力量；以及一些被外来官军清剿和逼迫的走投无路；而陆陆续续投了梁山的义军、乡勇之属；
甚至还有一些来自附近青、淄、密、许诸州；被打散的老藩镇兵；他们的故属和恩主；被来自洛都的借刀杀人手段剪除；或是在内乱中火拼被杀后；那些牙兵、亲军之属也遭到了清算；不忿拉人投了梁山；不过大都已经不成建制；也难成什么气候。
不过罗骠骑一点都高兴不起来；如今官军困结于地方上的所有眼中钉；都聚于梁山之上后；不远的将来也就是雷霆扫穴式的最后攻打；只是早晚的问题。或者取决于那些官军背后的人；什么时候才能下定决心。
偏生他有不能公然拒绝这些势力的来投；以免自毁人心与根基。也许找个合适的上家；把这一切交出去；做个听命从事的武人本分；才是正途吧。
第二百二十二章 藩奴、工坊（）
天工号；丙头作坊。
阿图满心激动的站在墙根下；手脚都有些不知道往哪里放好；因为今天是那位被各种牵强附会之言；说的神乎其神的东主前来巡视的日子；据说还要从中选人到本家去做事的传闻之后。
作为天工号下属诸多作坊的一员；哪怕是个打杂帮佣的小工；还要经常被那些工长师匠们骂的狗血淋头那种新手；依旧让他有些庆幸。
特别是相对；下城里那些一天至少要于活八个时辰；才有基本衣食保障的广大作坊工员、学徒而言；他所在的这个东家对于工役们的要求和待遇；实在是良心宽厚的多。
要知道；虽然广府本地的工场作坊；已经很少直接使用藩奴作为工人；而是在广府的强令和约束下；更多用那些盘亘在外州的北人；来逃避某种雇佣本地人造成的多余付出。
但是；
而且；阿图还知道；据说在某些远州矿山和冶炼作坊里直接用的是；那些肤色过淡或是过深的初代藩奴；作为语言都没法正常沟通的两脚牲口和廉价消耗品；
他们吃的连猪狗都不闻的馊水；住的是毫无通风采光；只能让人尽可能挤在一起的地窝棚；佝偻着身体爬行和劳作在；许多人一辈子没有几次重见天日的机会。
唯一离开的机会；或许就是直到某一天；被榨于最后一点体能和精神；变成抬出去的弃尸；或是在极度疲惫和困顿中不慎发生事故；变成被压埋在坍塌矿洞里的冤魂；碾死在矿车之下的亡灵。
相比其他来源的藩奴；这里的劳力来源更具有某种惩罚性质；主要是那些曾经发起叛乱的地区；或是被国朝的征服过程中；坚决抵抗到最后；而被按照城市和区域予以严厉惩罚的当地人口。
对于这些不愿归附王化；也不愿意接受文明之光的外夷土蛮；国朝的策略就是毫不留情采取斩草除根的手段；杀鸡儆猴式的惩戒措施。
在划定的惩戒区域之内；经过有组织的抢掠和屠杀之后；剩余高过半轮的男性；全部异地发卖为奴；具有生育能力的年轻女性另配给将士；或是卖给那些各族的新老归化人。
然后对剩下的空白；进行重新填户移民；以所谓的“地易主；人换种”的大换血；彻底断绝潜在的反复和抵抗情绪的土壤。
据说这种做法的渊源；可以上溯到大唐开国初期；高宗皇帝以名将李绩为营州大都督；以大量游骑越境；春杀耕农；秋焚田获的焦土战略；让曾经号称东北强雄的高句丽国；在旷日持久的饥荒内内乱中被拖垮。
因此唐军最后出兵的时候；只须在满地冒出来的；各族带路党为王前驱的引领下；就轻易长驱直入（平）壤京；攻灭高句丽王朝；将高句丽末王泉高藏献俘祭告太庙；完成自隋炀帝到唐太宗的夙愿之后；同样也面着大片新领土的复杂治理问题。
高句丽存在已经数百载；毕竟是一个具有悠久历史的万乘大国；因此就算亡国之后；在大唐新设立的数路都督府治下；依旧有各种旗号的反抗和暴乱不断；形形色色叛党盗匪的流窜于野。
后来大唐中枢遂痛下决定；不惜代价将旧高句丽的王姓贵族官吏臣民及附庸十数万口；尽数内迁于江淮各地杂居；自此直接从上层种源上；将高句丽的民族和文化；彻底消灭和吸收掉。
高句丽故土的反抗和动乱；才彻底消停下去；可惜的是后续的殖民和归化策略；并没有能够坚持下去。
随着高宗病重不能视事；权力逐渐转移给武后；而与勋贵阶层的矛盾激化；李唐自此陷入上层的权利纷争之中；再也无暇外顾长达数十载；而将之前开拓和努力的成果；任由周边崛起的其他民族所侵并。
诸如秣赫人据有了高句丽大半故地；才有了后来的大氏渤海国。而思密达们的祖先；新罗人也将原本大同江以南的边境；推到了平壤附近；然后在发明的历史中；信誓旦旦的攀上了高句丽这个曾经把自己祖先打成狗的死敌；。
因此梁公当政之时；开始痛定思痛；全力推进各种开疆拓土的军事征服够；各种移民填户；改土归化的后续体系和跟进制度。
并再释《周礼》的封建之法；定下里了海内外分藩的基本雏形；其根本口号；便是所谓“宁与国人屏藩；不与外虏生息”。或者说“宁要国人的草；不给外族的苗”。
因此；余泽至今；哪怕至今国朝已经纷乱百载有余；但四夷九边依旧没有像样的外族；能够轻易崛起；或是乘机做些什么。
话说回来；
而这些矿山中当作消耗品使用的这些藩奴；则大多数是来自这些惩戒令的副产品之一；或者说；数量不够或是有所紧缺的时候；南朝那些延边征拓的那些将帅们；就会想办法制造一批相对稳定的“来源”。
反正按照某种默不成文的传统和惯例；这些暂时还没归入大梁治下；也无法像广大归化民族一样；为大梁创造价值或是贡献能力的化外之民；严格意义上是不能算作人的；也不能享受作为人类基本待遇；和道德底限的。
他们要用操劳到死的一生；来偿还本族同胞所犯下过失和罪孽；虽然有心反抗和逃亡者不在少数；但都变成矿区外围树木上；类似某种风于肉之类的东西。也只有极少数人；才能机缘巧合逃出看守和警戒。
然后又运气极好的；在被官府当作可疑人等缉拿之前；被地方豪强土族所收容和荫庇；才能摆脱这种命运。
阿图就是这么一个矿山逃奴的后代；也是一个典型混血儿；广府当地被称为“杂种”“串串儿”的存在。
因此；相对于周边那些黑发黄肤的普通人；他虽然也继承了母系的淡黄肤色和国人式的相貌；但是来自母系的；黑里泛红微微卷曲的头发和淡灰色的眸子；无时无刻不再提醒着自己和周边人；关于他身上卑贱的外族血统和蕃人的身份。
作为藩种后代；他只能在父母含辛茹苦教导下的小心做人；给主家做牛做马的尽心侍奉；好取个土生的大打脚女子；期待在下一代能够去掉这身可耻的藩种烙印。
用阿父的话说；这都是命中释然；来到国朝之后；作为一个曾经充满各种绝望和悲愤的化外之民；他已经不敢怨恨了。作为这世上所见到过的；最强大最可怕的政权；他也不敢想象；这世界还有什么能够抵挡和抗拒它的存在。
甚至连一点暗藏的仇恨都不敢有；相比死在不见天日的矿洞里的那些同乡；他有足够活下去的机会；这就够了。
然后一夜之间；在那些汹涌而至吃大户的难民洪流之下；他的主家连同未老先衰的父母说没没了；他也失去了存世的这一小方天地；被这股时代的激流裹卷着；随波逐流进了广府城中。
因为过于显著的蕃人特征；乞讨给本地的丐团殴打；出卖力气也没有人要；被拉进某个下九流蕃人帮的第一天；就吓的逃出来；因为；他们打算把他做成某种残废的敛财工具；用凄惨可怜来多乞讨一些钱财。
然后阴差阳错的饿着肚子听说某处有人施振；用尽最后的力气赶了过去；好容易抢占了个比较靠前位置；
结果；作为战乱难民流人中的青壮；通过某处临时设立的粥场；他被招募进了某只劳役队中；才吃上了有生以来的第一顿饱饭；然后有了第一份自食其力的工作。
当广府的动乱终于平复下去之后；他�