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最后她给我留下了仅存那只短剑，然后拿走了我的匕刃，作为来日相逢的信物，寒光闪闪的剑脊上，刻着篆体“青鸾”两字，就藏在她的大腿上，我当初居然没有摸出来，相信我如果不允的话，她有足够时间拿出来，做点什么的，。
如今，
我现在身边还剩几把武器，除了罗克敌代他兄长送我的匕刃外，还有老军头邓坊送我的尺半横刀，以及浣熊身上找到的一柄吴钩（软剑），再加上从那个肥猪转运判官那里缴获的一具银装小剑。
后来发现，这具小剑虽然装饰未免有些花里胡哨，但也是吹毫断发的百锻精品，刮掉包帖的银饰后，就给抱头蹲作为防身武器，此外就是一开始就伴随着我的那只折刀。
接下来一段短暂养伤，兼避风头的日子，
因为事前是打过安心静养病根的招呼，又买了许多药材，时不时煎熬一些再倒掉作为日常掩护，那群和尚比较识数知趣，加上他们僧房、佛殿、食堂三点一线的各种日常，也清苦简单的很，因而平时基本没有人来叼扰我们，
这回只是煎药的次数稍稍多一些，就可以用药味掩盖掉换药的血腥味道，然后再把换下带血棉纱什么的放到灶台里烧掉，饮食什么的都是外出不同地方采买的，换洗的衣物都是复数准备，这样就算临时多了一个人来养伤，也暂时看不出什么卯端来。
期间终于有官府查问到我这里，不过是好几天后的事情，是由附近的坊头，带着公差来例行公事的走过场而已，那群和尚还算厚道，拿了钱后就一直保证我们之前都在房里养病，看了看探头出来脸色枯黄的抱头蹲，就走人了。
临别前，除了给她准备了一堆路上用的东西和食物外，我顺带用了一个晚上，品尝了一番她口舌的滋味，虽然还很青涩，但是相比念奴，确实另一种风情动人的滋味，无论是在上面，还是下面的时候。
我的理由也很简单，当初的念奴怎么做，你就这么做，当做怀念她的某种方式好了。
听到这句话，她久久无语的差点我我以为要就此放弃了，然而最后她只是深深的看了我一眼，就顺从由我扶着香肩把头低了下去。
虽然她还有些不良于行，不能做太激烈的动作，但在我的指引下还是颇为尽心尽力的，没有流露出被我挟恩必报的不甘心不情愿之类的多余情绪。
只是抱头蹲就未免很有点残念，只能蹲在角落瞪大眼睛目不转睛的做二次现场观摩，一边用手指无意识的画着圈圈，直到我的一垒初步达成。
十数天之后，当一切都暂时平复下来后，我目送她站在船头的身影，慢慢远去的时候，忽然有点后悔，或许不该这么轻易放她离去，。
获得成就一个“你是好人的终极卡”，冥冥之中似乎有个声音闪过。
这时候，另一个好消息传来，开江了。
第五十六章世艰（）
洛都城
虽然天气已经转暖，但是，昔日繁忙的大街上，时不时有运尸的大车，络绎不绝的经过。
人称地摊王孙的陈渊，刚刚结束了上午的摆摊，才卖出去两件，还是废了半天的口舌，搭了一个小挂件，才卖出去的。
清理的路倒越来越多，街上的外客却稀稀拉拉的让人心急。
他已经一个早上没有进食过，因此哪怕喝了很多凉水，还是觉得肚子空荡荡的难受。
这位王孙的名号，还是来自他的祖上渊源。
据说是昔日大秦（拜占庭）留在中土的使团后裔，也是百年多前大秦某朝皇族末代的最后一支。
事实上就在他们出使中土后没多久，就传来大秦国中生变，发生改朝换代的内战，旧朝皇族几被屠戮一空的消息
陈渊那位作为副使的先祖，大哭一场之后就主动放弃了大秦旧籍，以归化人身份就在大唐入仕，特赐姓陈，婚配女子，以长从宿卫身份，入仕本朝。
因此传六世到了如今，他的体貌外形已经和大多数唐人无异了，只剩下眼眸还有一丝丝的蓝灰色，这也是他那位在中土开枝散叶的祖先，留给他的最后一点印迹。
只是随着皇权的日渐衰弱，他们这些寄附在朝廷的四方院名下，混饭吃的藩使宾客的日子，也好不到哪里去。各种待遇和配给，维持不了两代，就不得不自谋生路去了。
毕竟连大唐天子都一度沦为各路军镇肆意废立更替的对象，谁还顾得上他们这些个化外人。
到了陈渊父辈已经家道中落的不成样子，混的十分苦逼，只能在西番会馆给人做通译和摆摊为生。
作为传续家族的精神支柱，只能根据自己家族传下来的的只言片语、以及一些地摊文学中的所谓史料，构思了一个完美大秦（罗马）帝国，作为自我勉励的精神家园。
到了这一代，还是请先生给他起了个字——玄邃。寄意广大门楣出身之情。
只是这个字号没能改变他家每况愈下的窘迫，等到父母聚在贫寒中早亡，传到了他手中，只剩下一间和人同院的破舍，可以勉强栖身，连像样的铺面都租不起，只能靠排地摊。
因为念念不忘祖上的风光，做的却是摊贩的贱业，因此才得了个地摊王孙的绰号，
另一方面则是因为，他现在每天糊口的生计，就是到洛都西市的熟人那里，赊上一批粗仿的舶来藩物，然后打着这个破落王孙的旗号，将这些东西用古国遗物的名义，连哄带骗的卖给那些外乡人。
如果没能及时卖光，就只能饥一顿饱一顿的挨日子，靠拔些蒜苔葱苗，偷些居民种的瓜菜，勉强度日。
但是他平日最喜欢的事情就是蹲在瓦舍外听书，用那些和自己相仿故事的历史人物来激励自己。
自从大唐乾元中兴之后，威加海外，万邦咸宜，颇有众多番邦王姓，奔投东土，除了那些朝起旋灭的莞尔小邦之外，也不乏诸如安息、大秦之流的大国远藩之类的皇族后人。
他们之中也不乏在国破之后，带着最后的部众和财货，前来中土投奔为臣，翼望借助大唐之力，复国兴邦或是蔽翼一隅，再做打算的前例。
其中最出名波斯王孙李思远或曰巴赫蓝四世的故事，自从波斯王子俾路斯出奔东土而受武卫将军衔而留下血嗣，传到这位波斯王孙已经是微不可闻的第四代，亲族部众皆以散尽，身边仅剩一个老奴。
但是他幸运的是正逢梁公逐渐崭露头角的时代，将这位隐没于市井中吗，沦为拜火祠中唱童的王孙之后，重新拔举了出来，悉心培养。
最终带领一只偏师，活跃于沉沦百年的故国东境，举义奋战与陌生之野，然后等来了朝廷的西征大军，最终一举以助战头功，光复再兴了大名鼎鼎的萨珊郡国，延续至今已传的二十一世。
又有拔那汗王子薛裕，故国为亲大食权臣所篡，奔投与大唐，得梁公青眼赏识，私助义兵，一举杀灭权臣叛党，广开疆土与葱岭南北。
“陈王孙。。”
“你还没找到祖传的秘宝么。。”
左近相熟的摊主，都对他善意或者打趣的招呼着，他们基本都是附近城坊的居民，因为每况愈下的生计艰难，才出来贩卖家中旧物度日。也算是某种程度上的同病相怜啊。
“若是你复辟祖业，如林氏故，千万要提携我们这些老街坊一二啊。。”
他们说的却是另一个典故，
所谓大秦君王素无定种，唯亲善强从论，视为数代更立频繁，因此连唐人都可以一度入主其国而开朝数代，
其中最出名的，就是国人林深河、林深叶兄妹的典故，当年国人开海与泰西之域，曾义助大秦王师，其中就有这对兄妹，随于军中以厨艺闻于领军的大秦太子，这位太子后来继位为伊苏利亚王朝的新帝——里奥四世
林氏兄妹因此水涨船高开始常年见宠于帝驾之旁，又在圣像崇拜党人支持的，废后易丽妮之乱中，率水军保扶救驾有功，乃纳其妹为妃子，又敕命兄长为圣宫总管大臣，水师监察。
当时废后易丽妮，试图与法兰克人联手，内外援应以分裂割据帝国西部，和光复的诸行省，自立为奥古斯都。里奥帝君往征平，遂托为敕命王政大臣之一，协理国政。
后里奥四世于米兰温泉宫，为拜像派残党所刺杀，林氏兄妹拨乱反正，以共治皇帝之名，监护幼主，履行摄政之职，时国人多不服，而拜像派死灰复燃于希腊到意大利的诸省。
尽出国库，变卖筹措，编练新军，重用庶流，不拘族类，拔举俊杰，内扫乱党，平定诸省，外结强邻为援，艰难度过了长达数年的动乱时期。
因为幼主体弱，七岁而感风寒不治，林氏兄妹遂在群臣劝进之势，外有可萨、梁夏两大势力的承认下，正式继任新帝，以合欢花为徽记，开创了史上所谓塞里斯化的金合欢王朝。
如今虽然已经更替了好几个王朝，但是这一族的后人，依旧在小亚细亚的安纳托利亚高原北部，具有一大片土地，作为世袭的邦国政权，梁夏的外围藩属，继续延续下去。
因此，作为异域开朝的林氏兄妹，在国朝本土之中，亦有不少以同性同宗的名义，各种攀附家世之辈。
因此衍生出各种段子和评述，被视为本朝国人光大外藩开枝散叶的典范。
不过，眼下对于这位陈王孙来说，他更要担心的是另一个问题
生意已经越来越不好做了，如果他赊欠的挂帐太多，就只能卖身去还了，比如被迫去取西市东源斋店主，那个身高八尺腰围也是八尺，小名小米，别号**雌的独生女，好继承他数百贯的家业。
但是一想到，他要迎娶一只号称温良贤淑的人形肥猪，然后将自己的绰号变成陈八尺，就未免有些不寒而栗的，恶心的连腹中空空的饥饿感，都暂时忘却了。
“又是你。。”
一个穿着代表最底层差事�