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这也是草原上的那些塞外诸侯，最常见的做法和手段，根据过冬物资的保有量，而驱使部众南下发起规模不等的抄掠活动。
这样要是能够得手的话，固然是意外之喜，但要是失败的话，也能藉此消耗掉多余的人口和没有用处的老弱妇孺，这就是弱肉强食的草原法则。
而这是他们来到中原后的第二，第三个年头，过去的整年中，他们在北朝和淮东的双重打击和袭扰下，过得不是很好，也在持续的削弱中。
因此，为了过冬的生计和存亡，在压力面前放弃嫌隙合流起来，拼死抄掠上一把也就不足为奇了。
而对我来说，这还有另一重意义。
仔细研究过这个时代，数百年间流传下来的草原分藩与诸侯羁縻政策，就可以发现一件很有意思的事情。
那些草原土生的势力，在萌芽和壮大阶段，就以及被用强制的文化输灌，经济命脉的控制，政治上的分化和军事武力上收割等各种方式，世世代代的调教驯养成走狗了。
从某种意义上说，中原数千年农耕文明孕育出来的文化和生活方式，对于那些尚且处于莽荒落后的边番地区，是一种甜蜜可口的毒药。
因为自古以来气候和环境的局限，当地的社会结构和经济基础，往往不足以稳定而持久的支撑这种生活状态。
但是所谓由俭入奢易，由奢入俭难，那些外族的首领们也是难以免俗的，一旦他们习惯了奢侈享受的生活方式，以及中原文化带来的高大上和便利性。
就世世代代的沿袭下去，很难再以摆脱。
为了保持这种享受和追求，就必须加紧对内收刮以供所需，或是不自觉的想办法转变自身的经济社会结构，以创造更多的价值。
无论他们怎么做，大都是资源严重分配不均，内部矛盾极具激化的结果。
于是，无数曾经强横一时的草原霸主和政权，要么在积累爆发的内乱中消亡；要么就此动荡分裂而一瘸不振；要么就在走投无路之下，以失败的身份远走他乡另寻出路；或是干脆放下身段，变成中原王朝用荣华富贵圈养起来的走狗；
从此变成草原历史上昙花一现的传说之一。
也只有极少数眼光独具的幸运儿，在身边的有识之士帮助下，利用中原王朝自顾无暇的兴衰周期律，抓紧时间和机会，在激烈的社会矛盾冲突，与层出不穷的传统势力反扑下，完成了建立文法的政权转型，而成为历史上中原边疆的屈指可数大患之一。
而更有两三个幸运儿，乘着中原王朝内乱极度虚弱的机会，乘机入主一方占据了大片人口和土地，而最终完成了从奴隶氏族大量残余的游牧政权，到新兴封建国家的彻底转型。
正所谓历史总是重复的，放到现代社会，就好比那些第三世界国家，喝着可乐，听着嘻哈音乐，看着欧美节目长大的当地社会上层。
要么想办法横征暴敛贪污勒索够了，娶个西式教育的老婆，移民天堂去享受金钱至上的一等人生活；
要么就在当地穷奢极欲的拼命压榨和奴役本国人民，做好一个帝国主义的合格买办和代理人，然后等欧美主子时不时丢根骨头（给予附加条件的援助）。
然后指望着下一代在外国出生成长的子女，直接混血换种成一等人，为毕生的目标和追求。
这也就是历史上极少数外族，偶然入主中原之后，就迅速腐坏堕落极快的重要原因。
这个历史惯性总是在重复着。
当然了，至于那些喜欢用屁股来倒推脑袋，在用岁币资敌造成敌国经济繁荣，而附带影响了经济文化交流上，故意倒果为因的宋粉之流。
把割地赔款年年被迫交税币的耻辱，吹称铁血大宋远见卓识的长远布局和经济战略，所谓脑补大旗党的奇葩，就是另一回事了。
毕竟他们再怎么吹捧，也改变不了所谓两宋政权鼠目寸光的老想捡便宜，却一次次被体谅和实力都远不及自己的，各种末代政权和新兴势力，给打脸啪啪啪响的事实。
第626章 怅怀21（）
“你这娘们怎么就是说不明白，也牵扯不清。。”
“老子只是出军役，又不是直接上阵前。。”
“哪有那么多机会遭遇凶险的。。”
“你没听说么，无论在哪里都算是为公出力”
“你在地方多做一份，前方的将士们就是多一份保障。。”
“这一切，还不是为了保全大火儿的现在日子。。”
“那些胡马儿越境过来抢掠了。。”
“如果被漏过了，那有不知道有多少人家要遭殃了。。”
“再不松手，我可要大耳刮子抽你个娘皮了。。”
“还哭，你这是打算丢尽我们老编户的脸面么。。”
李富贵也要出军役了，他好容易才摆脱了泪汪汪的女人。
“看好小的们，别太辛苦了。。”
“老子走了后，咱家不差这点工分了。。”
最终他穿着一身半新不旧，手肘膝怀都被额外打过厚实补丁，名为工作服的灰蓝袄子，脚蹬百纳底的粗麻鞋，背着铺盖包袱，贴身挂着各种女人准备好的，干饼咸菜酱干等吃食，拄着军训里用的长棍，从走上了阡陌渐渐远去。
不久之后，他就来到了指定的集结点。
而在李富贵抵达之前，远处庄子的大晒场上，已经站了好些人分作数个稀稀拉拉的队列，或蹲或站的在等候着什么，其中一队人见到李富贵之后，就急忙忙的喊着他的名字。
“李狗子，快过来。。就差你了”
然后李富贵就赶快走了过去，按照木制的名牌，站进了并不算规则的队里，排在第六个的位置。
在这里，可以看到斑驳的土墙上，用黑炭新画上的简易宣传画。
上面用简明的线条勾勒出的大致意思：无非就是那些北虏和番胡来了以后，会如何的肆虐祸害乡里的；贪生怕死苟且逃避的人，又是如何害人害己，家破人亡的。
在这仔细琢磨墙画的期间内，有人忧陆陆续续的赶到，而被拉扯到相应的队列里去。
这会就可以看出大家各自的境况和准备程度了，那些有家室的汉子，一身行头无论如何破旧或是补丁，都被拾掇的洁净整齐，就连背囊的束带之类微小处，都被细心的缠绕结紧；偕行的干粮和器具捆扎分类好的，便于随手取用。
而那些年轻光棍们，就有些邋遢不拘了，衣服背囊都是松松夸夸的，还有些物件漫不经心的冒头露出一角，然后不得不在老成前辈的喝斥和叫喊声中，相互重新整理出各马马虎虎的摸样来。
这时候，急促的喇叭声，突然再次响了起来，晒谷场边上的祠庙里，也冒出一个大嗓门喊道。
“未时三刻已到。。截止皆为逾期不至。”
“现在全数开始唱名。。”
噹的一声铁板被敲响之后，
“报。青丘集老尖庄第二组，点发十五人，实到十五人。。”
“。第七组点发二十一人，实到二十人。。郭癞子因病缺额”
“第五组点发十九人，实到十七人，缺顾四儿、甄养汉。。”
随后各种报数的腔调，此起彼伏的荡漾在稀疏的队列里。
而身披一套钉泡袄子，头戴灰绒大檐帽，左手跨刀，又手里提着一副弓箭，站在这些临时召集而来的庄户身前。明显渺了一只眼而腿脚有些不便的老瘸子，就是他们的庄头兼带队。
至少在日常农闲的操训中，他们这庄内大小十一组的粗汉壮男们，可是没少因为分不清楚左右和相应的口令动作，而好生吃过这位的棍子和排头。
而在老瘸子身上，最明显的上挂着一个明晃晃的薄皮精铁水壶，那是军中战兵才配给的专用品，也是资深老兵的身份象征。
相比之下，这些庄户自带的竹筒、陶瓶，葫芦裹子、皮囊等杂七杂八的装具，就显得相形见绌了。
而他胸口上挂的一块，总是被搽得铮亮的赤铜小圆牌，更是了不得的来历。上面的花边和字眼，代表了这位在因伤疾退养之前，就已经参加过至少郓州和徐州两次大战的资历。
就算是遇到上头派下来办事支差的官人，对方也要当面客气的打个招呼，或是礼敬有加的叫上一声“老哥儿”“老荃叔”。
因此，依照这个退养老军的独特身份资历，他同时也是庄子里日常琐碎事端和纠纷的调解人，或是在有事发生的时候，充作巡盗捕警，或是调发军役的临时领队。
点完数之后，检查了各自携行的口粮与物用，简单的安排了出发地前后次序，就一面毫无装饰的素面青旗指引下，开始向着最近城邑所在的方向进发。
然后无数个他这样背着包裹，拿着长棍的身影，在各自庄头和领队的带领下，像是涓涓细流一般的从各处屯庄，农场里，搭伙结伴的走了出来，又在大路上汇聚成一条条不断壮大的人流。
。。。。。。。
徐州，南阳湖畔的原野上，已经是草木枯败的纷黄使节。
被收割过，却又还没来得及灌上水的田地里，已经是满是追逐奔走重重的身影，以及卷扬掀起的泥尘点点。
普速完骑着一匹鞍具齐全的草原马，冲刺在散乱的敌阵中，挥舞着打空的三眼铳，像是棒槌一般的将迎面而过来的对手，错身敲一蓬飞溅的血花，倒拖挂在地上。
然后连新鲜的血渍，都还没来及甩开，就被他抛投出去，几乎是迎面打在一个胡骑肚子上，沉重的去势让对方像是烧熟的虾子一般，在马背上迅速的佝偻起来。
然后轻而易举的被普速完追上去，用刀剁砍下马背去，又抢了对方的一副弓箭，飞快的搭挽回头，嗡的一声射在另一名追逐过来胡骑肩膀上，
在擦破披甲的微微刺痛中，顺势挟住对方斜刺过来的短矛，稍稍用力一顶就将人挑翻下马。
这�