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第一百八十一章 雷雨将出（）
。
文学界的人开始抨击苏文，更确切地说，是剧作界的人在战斗他。
首先站出来的是马克河，这个本届戏剧创作大赛的第一名得主，又与苏文杠上了。
之前，他抨击苏文是毒草，说《罗密欧与朱丽叶》是毒药，没有什么价值，只会教坏小朋友。当时苏文写了一篇檄文，反驳他，辛辣地把他们这些导师说成是乌烟瘴气的玩意。
那时候就气坏的马克河暂时收手，这一次，看到张放歌竟然要把《罗密欧与朱丽叶》拍成电影，他再也忍不住，跳了出来，在他的一个报纸专栏上发表了一篇名叫《不知戏剧为何的戏剧家》的文章。
里面有几段是这样说的：
“现在的年轻人，毛都没长齐，人生阅历几乎可以说没有，也敢堂而皇之得写出什么号称爱情史诗或者女性觉醒之作的作品来。这也太把戏剧当儿戏了！这种人对文学完全没有尊敬之心，只会商业运作，只会搞出噱头！现在竟然又公然说要拍成电影，想去毒害更多的观众，我就再也无法沉默了。
“是的，我说的就是苏文这个年轻人！请问苏同学，你才几岁，你懂什么叫人生吗，你懂什么叫女性觉醒吗，你懂什么叫爱情史诗吗？甚至于，你懂什么叫戏剧吗？戏剧里，有喜剧，有悲剧，你确定自己真的了解吗？
“我说你什么都不懂！你的《罗密欧与朱丽叶》，完全是为了悲剧而死人，你以为死人就是悲剧了？别说死掉主角，哪怕你把所有的人都搞死了，都不一定就是悲剧。悲剧是一种力量，是一种文学价值，我在《罗密欧与朱丽叶》里完全看不到这种价值所在。我只看到了一个年轻人做作地把主角写死，就号称是一种史诗了。这个作品，比之梁祝要差得多，没有一点历史的沧桑与深沉。更无法体现对人生的启示。所以，我说《罗密欧与朱丽叶》没有任何价值，把他拍成电影更是一个错误，他会误导观众。让观众以为爱情史诗就是这么一回事而已。其实，这只是小儿科的玩意罢了！
“只要有点常识的人，都不会赞扬这作品，我号召有良知的人起来抵制《罗密欧与朱丽叶》，更不要到电影院去看这么一个不知所谓的作品！”
谁也想不到。马克河不单与苏文杠上，还明目张胆地叫嚣着抵制张放歌的电影。要知道，马克河在戏剧界也算是一个有名气的作家，他的一些作品，据说也改编成了影视作品，从中获利不少，他怎么敢得罪影视圈最大牌的导演呢？
对于马克河的这篇文章，有的赞同认可，有的却嗤之以鼻，有的则不置可否。
也有人说马克河在哗众取宠。利用张放歌的新电影项目，炒作他自己，刷存在感罢了。
如果只是马克河一人在鼓捣这事儿，当然无法成气候，然而继马克河之后，文学批评界的舟不平也跳了出来。
他在自己的那个《文化怪状》节目上，再一次嘲讽苏文，他援引马克河的文章，说苏文没有阅历，却故作深沉。完全为悲剧而悲剧，是一种做作的文学，不单没有价值，甚至还会产生消极的影响。
他认为把《罗密欧与朱丽叶》拍成电影。是一种不负责任的态度，会让观众走入歧途。接着他又提到苏文的另一个作品《玩偶之家》，说它冠上什么女性觉醒巨著的名头，完全是商业炒作罢了，是吹捧出来的。
舟不平发表了言论之后，他那些文艺批评界的朋友也相继跳出来。要么在电视上，要么在报刊上，要么是网络媒体上，一一都向苏文发难，在他的作品里挑刺。
人一多，声音大，就形成了潮流，很快，戏剧界的很多作家都发表了言论，纷纷指责苏文名不副实，甚至连他加入戏剧创作学会也被拿出来说事，说学会太过草率，只因为王忘说好，什么都不考核就把苏文拉了进来，有失公允。
至此，文学界抨击苏文的声音不小了，谁也想不到事情怎么会发展到地步。
本来，一个剧作家的作品被改编成电影，又是张放歌这个大导演执导，怎么说对于剧作家整个行业来说，都是一件好事。
只要电影成功，众人的作品行情就会更好。怎么苏文的荣耀在他们看来却那么刺眼呢？
难道是……因为妒忌吗？
“这简直是一定的。”苏文猜测别人对他是真的嫉妒了，虽然电影项目才刚刚启动，但是这才一周时间，据说《罗密欧与朱丽叶》的实体书又大卖将近两百万册。
一周时间而已，几乎是此前一个月的总量了，可见张放歌的影响力到底有多大。
本来因为清新文化的运营能力问题，《罗密欧与朱丽叶》虽然行情不错，可想要销量过一千万册，那估计要两年以上的时间积累。
如今看来，千万销量今年就可以实现了。
加上矩阵公司运营的《玩偶之家》，在实体书市场更是高歌猛进，这样一来，说不定一年内苏文就会出现两本销量过千万册的戏剧作品。
这让那些销量还在几百万册苦苦挣扎的剧作家情何以堪呀。羡慕，嫉妒，愤恨，交杂在一起，眼红的人抨击苏文，也就可以理解了。
细心的人会发现这些抨击苏文的剧作家，大多身处南方，还有不少就是东广行省的作家，北方的剧作家，也许因为王忘称赞过苏文的原因，又或者想坐山观虎斗，大都沉默，哪怕有记者去采访想挑起这事来，他们也呵呵应付过去。
南方的剧作家抨击南方的年轻文人，这算什么呢，文人相轻吗？
有的人看不过去了，跑去问南方的剧作家代表谢坤，想请他出来主持公道。
谢坤接受采访的时候，脸色平静地说：“这事我都听说了。苏文的两部戏剧作品，我也找来读了一遍。诚然，有出彩的地方，不过有些同行的话也有道理，比如说。为悲剧而悲剧，确实生硬了一些。
“就说那《玩偶之家》吧，确实是以女性角色为主，说的故事也是女性视角。精神内涵也有了，可是，你要说它是女性觉醒的伟大巨著，我觉得是可以商榷的。为什么呢？因为时代不同了。如果放在几十年前，这作品也许可以说得上是觉醒。但是。如今女性意识都发展到**了，哪里还是觉醒。别的不说，合水女士的很多作品，都可以说得上是女性意识的代表作，我们国内早就有了这方面的经典与榜样，又哪里需要苏文这个年轻人来代表呢？”
说了这么多，谢坤也是不认可苏文作品的价值。
最后，他似笑非笑地说：“马克河先生有句话说的没错，苏文这个年轻人，真的懂什么叫戏剧吗？知道什么是喜剧。什么又是悲剧吗？”
谢坤在剧作界有绝大的影响力，他都这样怀疑苏文，那众人可就更是质疑苏文的能力了。
这个记者也坏，采访了谢坤之后，立刻马不停蹄跑去采访苏文，把谢坤的原话都说了出来，问他是什么意见。
“我不懂什么是喜剧和悲剧？”苏文倏地笑了，“说我不懂，那他们懂吗？他们能解释得清楚喜剧和悲剧到底是什么吗？文学概念，只是一个概念罢了。仁者见仁，智者见智，凭什么要别人都认同他们认为的见解呢？一旦不一样，就说人家不懂。这算什么，文学绑架吗？”
“文学绑架？”这记者眼睛亮了，再次跑回去找谢坤，把苏文的反应说出来。
谢坤冷笑连连：“一个年轻人，不知天高地厚，自己无法领悟的东西。就说人家要强加给他，这可不是做文学的态度！”
记者这次学乖了，直接拨通苏文的电话，让他与谢坤隔空辩驳对战。
“那你问问他，他是如何理解喜剧与悲剧的！”苏文的话很简单
谢坤当然不会回答，冷哼不已：“我还用他教不成？”
记者无奈，转达给苏文听。
苏文嘿嘿一笑：“悲剧是将人生有价值的东西毁灭给人看；喜剧将那无价值的撕破给人看。这是我对悲喜剧的看法，你问问谢大作家，看看他还有更深刻的理解不！”
说完，苏文就挂了电话。
他不相信他把鲁迅的名句抛出来，谢坤还能反驳出什么东西。鲁迅这个见解也许有局限，但无比深刻，谁都无法真正地辩倒。
果然，听完记者的转述，谢坤愣住了，喃喃念叨：“悲剧是将人生有价值的东西毁灭给人看；喜剧将那无价值的撕破给人看……”
越是琢磨，就越是震惊。
这是苏文对于悲喜剧的见解？
这年轻人对文学的理解竟然深刻到了这境界？
谢坤沉默了，只觉得嘴巴发苦，说不出什么来，记者一再追问，他不耐烦了，把对方赶走，留下自己一个，潜心咀嚼苏文的话。
那记者也不知道这翻见解到底深刻在什么地方，他把今天的见闻写了出来，发表出去。
这些天风头无两的苏文，因为对于悲喜剧的一段见解，顿时让不少剧作家瞠目结舌，也让很多文人深深震动。
“悲剧是将人生有价值的东西毁灭给人看；喜剧将那无价值的撕破给人看。”
这是将文学与人生结合起来的深刻名言！
这段文字被记者发表出来后，立刻在文学界引起了轰动，凡是关注此事的人都为这句寓意深刻的话深深震撼着。
悲喜剧这东西，不单是戏剧的专利，也是其他文艺作品的表现方式，也有悲喜剧之分。
之前大家把悲喜剧简单划分，比如表现方式是欢喜的，或者说结局是大团圆方式的，就叫喜剧；反之则是悲剧。
喜剧让人发笑，更多是幽默；悲剧让人伤感，更多是震撼。在文人眼中，悲剧是最有价值的，也是最难创作的，不是说死那么一两个人就叫悲剧了。
这也是众人质疑苏文的《罗密欧与朱丽叶》的原因，因为这戏剧为悲剧而死人，让男女主角阴差�