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可老实和尚呢，却是拿袖子在石门上擦了一遍。
他在擦的过程中，手掌边缘被石门上的毛刺给划伤了，不过没有谁在意这些，小伤而已。
但当宋承钢在石门上狠狠砸了一拳后，惨剧就发生了。
一般来说，毒药都是见血封喉的，宋承钢在狠砸一拳时，右手手背被石门上的毛刺碰破了，然后他在极短的时间内死亡，可同样在石门上见了血的老实和尚，却是安然无恙。
这事怎么说？
是不是老实和尚在借着用袖子擦石门时，趁机抹上了特别阴狠的毒药？
尽管他没有必要这样做，而且依着他的本事与身份，也没必要杀在场的人，可韩家骏却不能不问。
“呵呵，施主你太心急了些，我要是不讲故事，怎么能证明我的清白？”
老实和尚淡然一笑，不等韩家骏再说什么，双掌合十低声念了句无量天尊，盘膝缓缓坐在了地上。
看他一副淡定自若的样子后，韩家骏也没着急再逼问什么，就站在那儿听他讲故事。
不这样还能咋办？
仅仅一扇石门，就让宋承钢丢了姓名，如果不搞清楚咋回事，就别提破门去救沈银冰了。
老实和尚盘膝坐下后，先卖了个关子：“在场的诸位，应该都听说过五胡乱华的历史吧？”
五胡乱华，是华夏东晋时期，塞北多个胡人的游牧部落联盟，趁中原的西晋王朝衰弱空虚之际，大规模南下建立胡人国家，从而造成与中华正统政权对峙的时期。
五胡分别指匈奴、鲜卑、羯、羌、氐五个胡人的游牧部落联盟。
五胡乱华时，破坏了中原的政权和经济架构，由于汉族避难从黄河流域大规模进入长江和珠江流域，史称衣冠南渡，进一步增进了南方的百越、三苗族裔与中原汉族的文化和经济联系。
匈奴、鲜卑等北方胡族攻入中原后，西晋王室及士族被迫大举迁徙，在长江南岸建立了东晋政权，据唐代房玄龄主编的《晋书·王导传》记载：洛京倾覆，中州士女避乱江左者十六七。
也就是说，为避战乱，有十分之七的中原人口都迁往了江南，而那些无力迁徙的北方汉族，则命运悲惨，胡人所到之地，尽皆屠戮。真可谓‘狼烟千里，十不存二。’
残留的北方汉人流民决定奋起反抗，他们或构筑堡垒，或组成义军，与胡人军队展开了殊死较量。
然而这些食不果腹、衣不蔽体的汉人组成的军队实力太弱，几乎不对胡人造成任何威胁。因此胡人在最初的恐吓消失之后，依旧作威作福，视汉人为猪狗。
胡人的优越感不是凭空产生的，是建立在其军队优势和人口优势上的。
有一次，野蛮君主石虎看着自己儿子出行的队伍，笑着说：“我家父子威风如此，只要不天塌地陷，还有什么忧愁的呢？抱子弄孙享乐就行了！”
五胡乱华对华夏历史有着相当重要的意义，是汉民族有史以来最大的，也是最不愿意提到的痛。
现场众人，除了文化水平比较高的叶心伤外，韩家骏他们都只是听过‘五胡乱华’这个词，至于乱华的是哪五胡，他们就不知道，更不知道五胡乱华对汉民族所造成的伤害了。
“历史上的五胡乱华，导致汉民族人口锐减，几乎到了亡族的地步。”
老实和尚简单的解释了一下什么叫五胡乱华后，看向了石门，继续说道：“这时候，汉民族中有个人出现了，就是他出头向天下汉人发出了杀胡令。”
“杀胡令？”
韩家骏也看向了石门，看着石门上雕刻着的那个跃马持茅的大将，低声说道：“我也知道他是谁了，他是冉闵。”
冉闵，是西晋末年五胡十六国时期后赵皇帝石虎的养孙，后来冉魏的开国皇帝，死后被当时的燕国追封为武悼天王。
冉闵，在汉民族中有着崇高的地位，就是他颁布了杀胡令：暴胡欺辱汉家数十载，杀我百姓，夺我祖庙，今特此讨伐。犯我大汉子民者死，杀尽天下诸胡。匡复汉家基业，天下汉人皆有义务屠戮胡狗。冉闵不才，受命于天，特以此昭告天下。
此令共分三道。
第一道杀胡令，是冉闵在邺城幽禁后赵皇帝石鉴后颁布的，号称‘内外六夷，敢称兵器者斩之’，也就是说：所有敢拿兵器的胡人都要杀。
此令一下，各地传檄，汉人纷纷联合起来，带着积压多年的仇恨，正式向胡人宣战。胡人那里，则纷纷越墙离城，惊恐而去。
面对胡人纷纷逃难的局面，冉闵颁布了第二道杀胡令：与官同心者留，不同心者听任各自离开。
第二道杀胡令一下，邺城内的羯族为了保命纷纷外逃，而百里之外的汉人为了杀胡纷纷拥入城中，两方恰巧相遇，城门口被堵得水泄不通。
还没等胡人迁出，冉闵就颁布了第三道命令：所有汉人，凡是斩一个胡人，凭人头加官晋爵。
冉闵亲自带队，仅仅在邺城就屠杀了二十万的羯族人，一日之内，便有数万胡人被砍头，无论男女老幼，都不能幸免，尸体被抛在城外，成为野狗豺狼的晚餐。
随着杀胡令下，彻底激起了埋藏在汉族心中对于胡人侵略的民族仇恨，点染了复仇之火，一时间，北方大地硝烟重起，凡是高鼻梁多胡须的人，都被滥杀。
面对汉人的血腥报复，胡人们无能为力，只好迁离中原，返回故土，在迁徙道路上，饿死的，病死的，互相杀害、攻伐而死的胡人十有七八，中原胡人，几乎丧尽。
在杀胡令直接或间接影响下，几百万羯族、匈奴、羌、氐等胡人平民灭亡，近百万胡人士兵被斩杀。而受屠杀最多的羯族，则或迁徙、或被屠，基本在中原地区灭绝。
“随后，冉闵创建了冉魏政权。”
老实和尚的声音，听起来很空灵：“面对国破、家亡、族灭的惨境，中原的胡人决定反击。他们联合起鲜卑、羌人等北方各族军队，挑选出还能打仗的兵士，共同对付冉闵。
第1552章 诡异的杀胡令！（）
胡人们的反扑是疯狂的，奈何冉闵骁勇善战，谋略超群，常以少胜多，屡屡挫败胡人的联军。
公元351年，后赵新兴王石祗率鲜卑、羌人联军共计十余万再次夹攻冉闵。
此前，冉闵逢战必胜，所以他这次稍微有些轻敌。
于是，两方战阵刚刚布下，冉闵便想亲自带领全数军士出击。属下一将连忙劝道：“此时敌方强兵云集，正想引诱我们出兵交战，以便令我军腹背受敌。我们应该固垒不出，以观其变。现在陛下想要出战，一旦没有万全之策，则大势去矣。”
但一个叫法饶的道士却说：“我夜观天象，看到太白星行经昴宿，这正预示胡王将灭，应该一战克敌，勿失良机啊。”
冉闵早已按捺不住全力出击的想法了，听了法饶的话后，他捋起衣袖，大声宣布：“我出战决心已定，如有再敢劝谏者，斩！”
冉闵集合起全部士兵出战，结果上了胡人的当，跑进了胡人的包围圈，数万军队受到三面夹击，一番苦战之后，冉闵只与数十名骑士杀出重围，连夜逃跑至邺。
此战，冉闵损失大臣、兵士共计十余万人，元气大伤。
后来，鲜卑族血统的前燕文明帝慕容皝第四子，十六国时期前燕杰出的政治家、军事家，被后世誉为‘十六国第一名将’的慕容恪出世，利用冉闵百战百胜后的轻敌，设计在龙城擒获了冉闵，并杀之。
冉闵死后，遏陉山左右七里草木全部枯萎，蝗虫大起，七个月内，天旱不雨。慕容皇室非常恐惧，以为是上天发怒，赶紧命人祭祀冉闵，封其为武悼天王。
祭祀当天，又是天降大雪。
冉闵生前曾经遣使告东晋王庭：叛逆的胡人扰乱中原，如今我已消灭他们，如果能共同征伐的话，请派军队来。
东晋最终没有答复，丧失了统一天下的机会，而在冉闵死后的第二年，东晋就诞生了《兰亭集序》，王羲之的这部名篇妇孺皆知，可却很少有人记得冉闵是谁。
冉闵对华夏历史有着太重要的意义，不过因为某些客观原因，他的事迹很少被人知道，他所颁布的三道杀胡令，也只是经常出现在武侠小说中。
讲完了这些后，老实和尚稍稍停顿了下，才看着韩家骏说：“你说得不错，石门上雕刻的这员大将，正是号称武悼天王的冉闵。”
韩家骏又问：“就算石门上雕刻的是他，可与石门上有毒，宋承钢被毒死，又有什么关系？”
“当然有关系。”
老实和尚淡淡的说：“冉闵是以杀胡令而称雄华夏历史，中原数百万胡人死在他手中，无论他的骨子里，还是精神与灵魂上，都带着让胡人胆颤心惊的死亡气息。根据一本野史记载，冉闵死后安葬，他的后人担心胡人会掘墓报复他，就在坟墓中设计了许多机关，其中就有几扇这样的石门。”
冉闵生前，为诛杀殆尽华夏版图中的胡人，压根就不在乎用什么手段，前面提到的那个导致冉闵轻敌兵败的道士法饶，就是一个用毒的大行家。
法饶为冉闵配制了一种特殊的毒药，为配合杀胡令对胡人的震慑之力，为这种毒药也取名‘杀胡令’。
这个叫法饶的道士，曾经在那时候被成为洪荒之地的苗疆呆过，精通蛊术。
法饶利用蛊毒配制出的杀胡令，是专门针对五族胡人来的，汉人，或者除了五胡之外的异族，种了这种毒药后不会产生任何副作用，但对乱华的五胡异族人，却有着致命的杀伤力。
“任何一个五胡异族人，一旦身中杀胡令后，隐藏在杀胡令内的蛊毒，就会在最快的时间内腐蚀这个人的血肉之躯。为了确保冉闵之墓不被胡人破坏，所以他的后人就在他的坟墓中遍设机关，所有机关上，都涂有这种让胡人心寒的杀胡令之毒�