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如果有一天，那些人把解红颜脱光光塞进我被窝里，哥们上，还是不上？
要是上，那就违背了意志，如果不上，那戏就会拆穿了。
就在高飞琢磨这个问题时，燕魔姬说：“我知道，自凡是骄傲的男人，都不想被人控制，尤其是在男‘女’感情问题上，所以你刚才生气，排斥这也是正常现象。但这不是你能抗拒的，你只能选择逆来顺受。”
高飞鼻子里申银了一声：“是啊，看来只能逆来顺受了。唉，那个啥，他们为什么必须要把解红颜变成我的‘女’人？难道说，想让她给我生个孩子，当人质？”
燕魔姬笑了笑，笑容中带着讥讽，还有几分苦涩：“你的想象力还是很丰富的，让‘女’人给你生孩子当人质。呵呵，不是这样的，上面只注重她是不是你的‘女’人——嗯，这样说吧，如果解红颜变成你的‘女’人后，那么她很快就会消失，彻底消失在这个世界上。”
高飞眉头皱起：“你们会杀死她？”
燕魔姬轻轻点头：“不是我们，是他们。”
高飞又问：“这算什么呢？我有些懵。你的意思是说，他们先让解红颜变成我的‘女’人，然后再杀死她，我怎么就想不通这是为什么呢？”
不等燕魔姬说什么，高飞忽然猛地明白过来，抬手就抓主她的手腕，低声喝道：“你告诉我，如果真像是你所说的，解红颜在变成我的‘女’人，继而被杀死后，那么颜红和秦城城，是不是也会被杀死？”
燕魔姬再次轻轻点头，却没有说什么。
高飞抓着燕魔姬手腕的右手，越来越用力，声音越来越冷：“这算什么？告诉我！”
“你先松开我，有些疼。”
燕魔姬挣开高飞的手，看着他的眼睛说：“具体的来说，不但解红颜、颜红和秦城城她们三个会死，还会有四个‘女’人，也走上这条路。”
“还有四个‘女’人？”
高飞问道：“那，另外四个‘女’人是谁？”
燕魔姬一字一顿的说：“和你发生关系的‘女’人。”
“和我发生关系的‘女’人？”
高飞脑子里‘乱’哄哄的，抬手狠狠‘揉’了‘揉’头发，强迫自己冷静下来，说：“你的意思是说，总共要有七个和我有过男‘女’关系的‘女’人会死，现在已经三个了，未来还会有四个，对不对？”
燕魔姬嗯了一声：“是的，本来已经找到了四个，但穆天涯却意外的死去了，所以现在就成了三个。”
“必须杀死七个和我发生过关系的人。”
高飞深吸了一口气，问道：“也就是说，如果我和你发生关系后，你就会变成第四个神秘失踪的‘女’人，对不对？”
燕魔姬点头：“所以，我宁可在反抗中被你杀死，也不会做你‘女’人的。”
“他们既然能强迫解红颜成为我‘女’人，那为什么不能强迫你？”
高飞问出这句话时，声音已经恢复了平静。
燕魔姬回答：“很简单，因为我不是解红颜。”
不等高飞再问什么，燕魔姬就解释道：“简单的说，就是因为解红颜很可能会成为你的‘女’人，所以颜红、秦城城她们和你未来的四个‘女’人，才会跟随她一起去死。”
高飞觉得被绕进了一个‘迷’宫，觉得脑子转不过来了，只是机械般的重复道：“因为解红颜，所以颜红她们才会一起去死。”
“对。”
燕魔姬用力点头：“因为解红颜是‘花’魁。”
第652章 七仙迎客！（）
公元前117年，大汉帝国冠军候霍去病遭到楼兰凌‘玉’公主的暗算，病死在楼兰。…
他死后的尸体，呈白‘色’透明胶状，无法入殓，被手下抬出楼兰向南三十多里后，被迫埋在了当地沙漠中。
三万将士守候大将军埋身之所，派人火速赶往长安报丧。
汉武大帝得知大将军为国捐躯后，仰天嚎啕大哭，曰苍天无眼，亡朕大将军！
悲恸不已的汉武大帝，遂派尚书令苏活率领使团赶往西域，迎回大将军灵枢。
苏活西出‘玉’‘门’关后，前方探马急报大汗征西大军副帅郑平，天使团不日即到。
为迎接天使到来恭迎大将军灵枢，郑平与众将商议过后，决定以西域楼兰故规‘七仙迎客’方式迎接苏活。
所谓的七仙迎客，是西域地区迎接贵人时最为崇高的礼节：找七个漂亮的已婚‘妇’‘女’，杀死她们后把她们的尸体用桐油、砒霜等‘药’物浸泡三七二十一天。
这二十一天，类似于中原民俗中亡人后的‘三七’。
‘七仙‘女’’浸泡三七后，尸体会被捞出‘药’水，放在阳光下暴晒七天，每天在日光最盛时，要在尸体上刷桐油——这样连续七天后，尸体就会变成金‘色’，却因为在砒霜等剧痛‘药’物浸泡过的原因，尸体水分不流逝，栩栩如生，只是颜‘色’变成了金‘色’。
历时一个月，七仙‘女’制成后，在贵客来时的路上，每隔一里路就会放上一具尸体——最后一具尸体，会站在主人‘门’前，与主人一起迎接贵客……
这就是西域历史上最为隆重的七仙迎客，与中原迎接贵客的‘九尸迎宾’的格局大同小异，只是把九个男尸换成美貌‘妇’人。
（九尸迎宾之礼，最早可是周天子朝会九仪所用之礼仪，乃天子才能用的古礼。）
西域的‘七仙迎客’之所以是美貌‘妇’人，是因为西域疆土辽阔但人烟稀少，所以能生养的‘女’人，才是最受人尊敬的。
这七位‘仙‘女’’，可不是随便找七个‘妇’人就行得，期间有着相当严格的规程。
首先，要选出一位表率者，称之为七仙‘女’中的‘花’魁。
‘花’魁选定后，接下来的六个‘妇’‘女’，最起码得与‘花’魁的男人，都有那种男‘女’关系（一个男人有很多个老婆，这在一夫多妻制的古代是很正常的），寓意为七仙‘女’乃是一家人，一家人外出迎接最高贵的客人。
在古代西域，能够用得起‘七仙迎客’迎宾大礼的，都是那些王侯贵族之家，一般老百姓土财主的，就算有七个老婆，也不会舍得杀死来做为迎宾之用。
就因为舍不得把自己所喜欢的‘女’人都干掉，所以‘七仙迎客’到了公元前130年左右时，规矩又有了很大的改变：主人决定要用‘七仙迎客’大礼欢迎无上贵宾后，只需在‘后宫’选出一个‘女’人当‘‘花’魁’，剩余的六个‘女’人，只需从奴隶中找出就可以了。
当然了，在找到其他六个‘奴隶仙‘女’’后，主人会和她们发生关系，把她们变成自己人，然后在干掉制成金‘色’迎宾仙‘女’。
自从‘七仙迎客’的制成法有了改变后，古代西域的王侯贵族在受到如此崇高礼仪后，就不会再关心前面那六个‘迎宾仙‘女’’了，而是最看重最后一个，也就是‘花’魁。
‘花’魁是谁的‘妇’人，那么谁就是那次‘七仙迎客’的主人。
这就是‘花’魁最重要的原因。
其他六个‘妇’人，就是死了，也只是‘花’魁的陪葬品而已。
当年霍去病攻下楼兰后，最不缺的应该就是西域美‘女’了，单身男人在外作战，大功告成后岂有不近‘女’‘色’之理？
所以郑平在决定要用‘七仙迎客’的崇高方式来迎接苏活时，根本不用担心找不到七位仙子，而且个个都是大将军的身边‘女’人——让她们成为迎客七仙‘女’，对她们来说，是一种无上的荣耀。
虽说大汉尚书令苏活抵达西域后，并没有把大将军的遗体带回长安（大将军的肢体已经划为水，永远留在了西域大地中），可却享受到了西域最为崇高的‘七仙迎客’之礼，并纪录了下来，传进了中原。
当然了，这种残忍的‘七仙迎客’和中原的‘九尸迎宾’一样，都被中原儒家所斥责，慢慢就被正统的王侯贵族所抛弃了。
七仙迎客之礼，最后一次的出现在唐朝末年，时任范阳节度使的安禄山，用这种崇高礼节来迎接盟友史思明，共商反唐大计。
从那之后，七仙迎客与九尸迎宾之理，就再也没从历史上出现过。
讲完‘‘花’魁’和‘七仙迎客’的典故后，燕魔姬抿了抿嘴角说：“从解红颜丢失东宫《安归经》，逃离京华隐姓埋名于地上后，她就被上面认定了‘花’魁。或者说，让她成为‘花’魁，是她叛教后最严厉的一种惩罚。”
燕魔姬所讲的这些，高飞听起来是‘如痴如醉’，真没想到还有这种残酷的迎宾方式——七个成为金‘色’尸体的貌美‘妇’人，每隔一里地就会出现一具，那该是一个多么震撼的场面啊，被迎接之人，想不骄傲都不成啊！
慢慢的，高飞也琢磨出了一些什么：解红颜很倒霉的成为‘花’魁后，那么按照‘七仙迎客’的古礼，跟她一起变成‘仙‘女’’的六个‘女’人，都必须得和她一样，拥有同一个男人。
就因为这样，燕魔姬才肯定解红颜早晚会成为高飞的‘女’人，已经成为高飞‘女’人的颜红，和秦城城，才会神秘失踪。
本来穆天涯也算一个的，可是她却死在了皇朝会所。
那么，接下来肯定还会有四个和高飞有着亲密关系的‘女’人，会神秘失踪——等她们凑够七个人后，七仙‘女’成。
想到这儿后，高飞猛地打了个寒颤：这样一来，和他有着男‘女’关系的梁娇娇，白瓷，甚至秦紫阳和远在国外的妮儿，岂不是都有可能会被他们掳走，制成七仙‘女’？
烟卷早就着完了，高飞却仍然狠狠吸了一口，问出了最大的疑‘惑’：“为什么要把解红颜算作是我的‘女’人？好像随便哪一个男人，都能成为她男人