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生来了！”
于是礼堂里爆发出欢呼声，许多人争先恐后想要挤出来一观王雍先生的风采。
王雍和马相伯从校园内走过，绿草茵茵，红砖庄重的校舍，很有民国时期的建筑风味。
王雍微笑着和马相伯在同学们的簇拥下进了礼堂，各自做好。
礼堂内外都站满了人，除了男女学生，还有穿着长袍马褂的教授和社会上的人员。
马相伯走上讲台先介绍了一番：“这位想必大家都知道吧，是最近洛阳纸贵的《大国崛起》系列丛书的作者——王雍先生。”
底下顿时响起热烈的欢呼声。
“好了，大家听王雍先生的演讲吧。”马相伯简短的说道，然后坐在了前排，也看着王雍，期待着他的发言。
王雍微笑着看着在座的学生：“各位复旦公学教授，同学，你们好！”
第二百二十章 演讲（）
王雍注视着眼前的人群，目光缓缓扫过他们热切的面庞，虽然中间也有夹杂着几分怀疑的，但是绝大多数都是怀着极大的热情等待着王雍接下来的发言。【。m】
即使是那些有着几分怀疑的，也对王雍接下来的发言抱有很大的期望，也许在内心深处期望，期望王雍能够说服他们。
在这个年代里给他们一个希望，指出一条光明的前路，哪怕仅仅是虚幻的愿景也好。
希望总是非常重要的东西，真正让我们害怕的总是害怕本身，富兰克林的这句话王雍来到这个年代才有着深刻的认识。
希望的存在比什么都重要，而没有希望的年代只有无休止的动荡，绝望的人放纵着自己的欲望，随波逐流。
这一刻，王雍感到了一份沉甸甸的责任，一份他踏足这个年代就感到的一种责任，这种责任让他一度日夜忧虑，但是现在却也让他拥有了一份踏实的感觉，让他感觉到自己真正的把握住了什么。
他缓缓开口道：“同学们，我们的文明中华文明，我们的民族汉民族此时已经到了危急存亡的关头。”
他停顿了一会，在讲台上缓缓踱步。
“当然，我们亡国已经有两次了，第二次仍然在进行中。”
底下开始窃窃私语起来，极少部分人交换着复杂的目光。
但是底下在座的年轻人却骤然捏紧了拳头，感觉到整个人都颤抖起来。
他们果然没有想错，他们果然没有期盼错，王雍先生果然是坚定的革命主义者。
这时匆匆赶到的章太炎，刚刚赶到门口，站在门外，脱下礼貌就听到了这么一句话。他两只眼睛放出光芒，突然仰天长笑起来：“民族有救了，国家有救了，哈哈！”
王雍这句话声音并不大，但是分量却很重，他印证了许多人心底最热切的期盼。
雷鸣般的掌声响彻了整个教室。
王雍待到掌声稍停继续说道：“这一次我们遇到的危机比以前要大得多。我们上面既有着满鞑的统治，现在又有着各路洋人争先恐后的进入我们的领土，掠夺着我们的领土，财富，屠杀着我们的人民，压迫着我们本来就不大的生存空间。”
“而且最为致命的一点就是西洋文明本身现在是高于中华文明的，这也是三千年未有的变局。蒙元入侵，满鞑入侵的时候，他们的军事力量比我们的有力，但是他们的文明是落后于我们的。我们仍然保留着顽强的韧性。蒙元入侵不到百年便被朱明政府驱赶出去，重开大宋晴朗之天。满清入侵之后虽然维持了二百余年的统治，但是他们的文化仍然受到了我们的浸染，虽然中华文明受到了前所未有的毒害，但是基本盘没有完全丧失。”
“但是在这一次西方文明的进入之下，他们有着工业革命和科技革命的不断推动，物质，精神文明都得到了突飞猛进的发展。三百年之进步甚至超过了过去三千年人类进步的总和。就像一列隆隆前进的火车远超负着薪柴的樵夫而去。”
“如果这一次我们不能在十数年之内抓住机会的话，我们在文明上也许就没有机会进行转型了，也许终有一天能够站立起来，但是到那个时候也只会是西方文明脚下的奴仆，已经成为了他精神上的奴隶。”
“世界正在被分割，广袤的美洲大陆已经被欧人占据，南部空旷的欧洲大陆也已经被不列颠占领。纵观今日之天下，非西方的独立国家屈指可数。中国，日本，泰国，奥斯曼土耳其，埃塞俄比亚。只有这几个国家，我们若不能抓住机会奋发向上，被列强分而食之，或者被其中一两个鲸吞也是很容易的事情。”
底下在座的人们听到王雍的这句话悚然而惊，感到一种莫大的责任和担子压在他们的身上。
也有些许人感到一些失望，现在中西比较学十分盛行，许许多多的大家都喜欢做东西学问的比较学，文明上面的比较学。把中西文明放在一个平等的位置上去比较和思考。
但是王雍直截了当的说当前的西方文明比中华文明要高级，不过好在王雍先生并不是那种的鼓吹者，而是赞成中华文明的转型和跃升。
王雍转过头来注视着在场的众人：“所以再这样复杂危急的情势下，我们第一应该做的是什么？”
众人的眼睛骤然亮了起来，他们等待了这么久，听着王雍剖析着当前的形势，但是他们作为迫切希望知道的还是一个答案，一个去向何方的答案。
“当前，许许多多的人提到了很多强国兴国的路线。有商业兴国，教育兴国，强军兴国，很多很多……”
“但是这些，特别是商业兴国，教育兴国都必须要在一个稳定清明的政府下才能实现。我赞同革命党人的意见，当前我们的第一要务就是排满兴汉，推翻满清的腐朽政府！”
哗啦哗啦，讲桌下爆发出雷鸣一样的掌声。
许多学生都涨红了脸，拍红了巴掌。
但是底下的私语声也比任何时候都大，包括马相伯都在和旁边的人在说着什么。
“虽然经历了两次鸦片战争的惨败，太平天国起义，甲午清日战争的失败，八国联军侵华，但是许多的人仍然对满清政府抱有一定的希望。特别是有产者。因为有政府总比没政府要好，哪怕这个政府是极度黑暗腐朽的，他们渴望稳定，期望秩序。”
“但是，我要提醒各位的是，统治阶级并不是我汉民族的皇帝，而是满鞑的皇帝，满鞑的统治者。如果是汉民族皇帝在如今的的情势下恐怕早已奋发图强，广开乡校，议政于天下，上下一心，与西方文明逐鹿于世界。此若日本天皇，上下一体，奋发进取，数十年之间已成诸强之一，而它还只是人口只有我中华八分之一的小国。若满鞑视我如己，如大不列颠国王，血统也不完全就是本土，但是他早已与国民利益融于一体。”
“而不是像满鞑统治者一样，视我汉人如猪狗，对我汉人重臣十分猜忌，核心权力至今未予分享，汉人重臣统治诸省，在满鞑诸王面前仍然战战兢兢。满鞑割地割的都是我大汉疆土，所给之银都是我大汉民脂民膏，甚至慈禧公然宣称，宁与友邦，不予家奴。所以满清政府必须推翻，越快推翻，我们就能越快的建立新秩序，抓住新机会。”
第二百二十一章 看法（）
“那么我们推翻满清政府之后想要建立的是一个怎样的政府？我认为我们需要的仍然是一个大一统的政府，而不是一个各省自治的松散政权。【。aiyoushenm】也许在大航海的年代，那样一个分裂的小国政府可以互相竞争，共同进步。但是我们现在已是在一个群雄环伺的世界，我们只有万众一心才能求得生存，若是走向分裂只会被逐一击破。我们只有快速统合全国之力才能与列强之一相抗衡，而万万不能有关起家门过日子的想法，如今狼烟四起，没有哪一处是可以躲避的桃花源，在中央大陆上，只有建立一个强大的政权，才有资格去享乐，去避世。”
为什么王雍要说出这样一番话语，因为在这个西方世界思想在短短数十年，尤其是甲午战争开始中间阶层才开始大规模学习西方，至今不过十数年而已。各种思潮此起彼伏，赞成什么的都有，也有许多西方思想家把此时的中国当成他们思想的试验田。
什么样的思想在这个时候都有信奉者，思想和铁拳是他手中的两个手段。
“清政府在目前的情况下还是有一定力量的，特别是有不少士绅阶层仍然持观望状态。清政府目前的支柱有两个。第一个是慈禧和光绪还活着。毕竟一个是老上司，内斗手段十分高明，只要她不死，重臣虽有二心但也不会造反。”
诸人听着王雍娓娓道来，感到一个明晰的路线在他们的面前徐徐展开。
而且王雍看似平常的话语在他们面前似乎打开了一扇新的大门。
说起清政府的最高统治者要么就是畏惧，敬畏，要么就是憎恨，丑化，但是王雍的话语则是显得十分平等，那些人也是和普通人一样，在自己面前也不过是一刀捅死，只不过他们手中有着权力，掌控着清政府的力量。
“光绪还活着则是给了一些改良派希望，诸如康有为之类，希望光绪能够继续他的改良。”
“第二，则是期望着宪政改革，凭借着内阁或者议会能够hé ping取得权力。”
“当然，这些都是妄想。慈禧是一个控制欲很强的人，她不会让一个叛逆的儿子继续活下去，而且以她的身体情况，也很快就会死了。第二，满清是满人打下的江山，凭什么分润给你们汉人。我们想重新夺回脚下这片土地，必须通过流血和牺牲。”
“那么暴力革命就成了当前我们唯一的一条路。同盟会采取的手段有很多，刺杀，和会党联合，解放新军思想等等。在器械差距越来越大的现在也只有通过这种手段才能打开一丝裂隙，在等待着变局来临之时，当国内士绅在满清那里看不到希望的�