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及山寨雷明顿霰弹枪，面对这样的火力，英军根本没法组织起什么有效的抵抗，最终莫尔比的英军被全歼。倒是大唐也蒙受了数人的伤亡，毕竟在近距离的交战中枪弹无眼。
唐军彻底捣毁了夏洛特堡垒。把幸存的英军士兵用船载到了彭萨科拉。有伤的给大体治一下。但是抗生素之类紧俏的药品就不要寻思给他们用了，最多做一下消毒处理什么的，也可能给输血一下，打个吊瓶。没有什么大碍的英军被踢进俘虏建筑队，继续在唐军士兵的监控下，建造各种设施。
“这样一来，我们基本上就控制住西佛罗里达了，虽然说北方密西西比和阿拉巴马广阔的内陆地区我们还没有涉足。但是以现在殖民者的定义来说，我们已经算是拥有这片土地了。”刘放吾看着手中的地图说道，这其实也是一件挺扯淡的事情，明明唐军千数来人占领了彭萨科拉一地，其他有别国驻军的地方都捣毁掉了，可是从势力范围角度来看，唐人已经控制了西佛罗里达地区。
刘放吾是知道楚白提交给大陆会议那份勘界的，这毕竟是内阁做出的决策，从彭萨科拉向北六七百公里的土地都是大唐所有，当然这片土地上还居住着几十万印第安人。这里的印第安人数量可是要比珈州印第安人更多的，主要有彭萨科拉附近的阿巴拉契亚人。西邻的乔克托人，北方的克里克人、阿拉巴马人、奇克索人。不过这一带的印第安人也有一个特点，那就是已经跟西方殖民者相处了数百年，并慢慢接受了很多欧洲人的生活方式，并有相当数量的人与西方人通婚，这也就是那些克里奥人的来源了。
美国人将这些较为温和，开化程度较高的几个民族称为文明五部落，大约也有一些泛指。当然比起东北部的莫西干、莫霍克，中部大平原地区的凶悍科曼奇、阿帕奇，这里的什么克里克、乔克托，简直温和得像是小白兔。
不过即便这些印第安人归化程度比较高，也基本上很少跟殖民者们冲突，但却在十九世纪被迫迁离自己的家乡，踏上那条著名的“血泪之路”，被赶到密西西比河西岸去。很多这一带的印第安民族在20世纪后都已经灭绝了，只有一些留有他们稀薄血脉的混血后裔。
当地的印第安人力资源，被内阁认为是具有开发价值的。比较开化的印第安人更容易接受唐人的现代生活方式，并且与唐人进行贸易和受雇佣。所以彭萨科拉已经建立起了一个微缩版的殖民地政府，从珈州过来的行政官员，将吸纳一部分克里奥人，由他们帮助大唐政府沟通当地的一些印第安民族，与这些民族维持比较友好的关系，并且尝试招募这些印第安人作为农民和工人。
这当然不是一蹴而就的事情，需要持久地进行努力，不过若是这里的印第安事务能够像珈州一样顺利，那么对于这一地区的开发将会简单许多。
其实当彭萨科拉被占领没几天，便有一些克里克人从他们的部落来到彭萨科拉，准备与英国人进行鹿皮生意。克里克人主要居住在佐治亚的西部，势力算是非常强大。在之前佐治亚的移民尝试向西迁移，但是遭受到了克里克人的袭击，英国因为看重与克里克人的皮毛生意，所以禁止殖民地移民们继续西迁，引发了移民们的很多不满。克里克人也一直站在英国人的一边，在另一个历史中，西班牙人加入战争后，对莫尔比和彭萨科拉进行攻击，就有克里克人组成的军队协助英军一起战斗。
克里克人想不到彭萨科拉的英国人居然被击败了，击败他们的并不是他们已经司空见惯的白人，而是跟他们肤色比较接近，但是五官略有不同的唐人。这有些让亲自前来交易的恩尼亚酋长（eneahmiko）错愕，他并没有带来太多的勇士，只有几十支燧发枪（英国人大量卖给当地印第安部落火器），可是当他看到一群白人被黄皮肤的唐人驱使着干活，成为奴隶（他自认为）的时候，这位比较有智慧的酋长似乎看到了什么厉害的东西。
恩尼亚对自己的族人说道：“看到没有，唐人，黄皮，像我们马斯科吉（克里克人的自称）一样，拥有力量，能够奴役白皮人，白皮人以前总奴役黄皮人，我们马斯科吉的一些人都变成了他们的奴隶。可唐人，黄皮，反过来奴役了白皮人，夺取了白皮人的土地，我们马斯科吉应该学习他们，拥有他们的力量，奴役白皮人！”
尽管本地区的印第安人具有一定的开化程度，甚至跟西方人的关系还不算坏，但是要说他们真心喜欢侵占他们土地的欧洲人那是绝不可能的。印第安人一方面厌恶仇视欧洲人，他们夺取土地，杀戮印第安人，而且很多时候背信弃义、出尔反尔，可是印第安人却有需要殖民者给他们带来的武器、金属工具、粮食、布匹等其他的商品。也正是因为开化程度比较高，使得印第安人实际上对殖民者的商品形成了依赖，才不得不形成了这样一种合作同盟的关系。
恩尼亚很清楚，在彭萨科拉的两千英军是当地英军最后的力量了，作为一个强大的克里克人部落的酋长，他的耳目众多，他清楚南卡罗来纳和佐治亚殖民地，叛党已经势大，而英军力量不足，如果英国人不再从海上派兵，那么大陆东南地区之后就没有英国人什么事儿了。美国人、唐国人以及当地的印第安人将成为这片土地上的主要势力。
徐道润带着一个懂马斯科吉语的西班牙克里奥人，陪着自己接见了恩尼亚。徐道润这些年掌握了西班牙语，所以跟克里奥翻译交流没什么障碍，克里奥翻译显然知道恩尼亚是什么地位的人，慌忙以印第安人的礼节向他行礼。
“这位是强大的恩尼亚酋长，是下克里克两大部落的酋长之一。”克里奥翻译介绍道。
徐道润点头向恩尼亚示意，道：“欢迎酋长来到新的彭萨科拉。”
恩尼亚虽然很聪明，但是毕竟还是一个印第安人，喜欢直来直去，他道：“我是来这里跟英国人做生意的，但是英国人被你们击败了，我找不到以前的商人了，他大概成为了你们的奴隶在给你们修房子。”
徐道润笑道：“在我们大唐，并不存在奴隶，任何工作关系都需要支付相应的报酬。”
恩尼亚问：“那你们会给那些英国人支付报酬吗？”
“不会，”徐道润直截了当地道，“他们是战俘，有义务在战胜军队的驱使下进行一些必要劳动，不过这种强制劳动不会一直持续，战争结束了，我们会将他们送走，他们仍旧是自由的。”
恩尼亚也不懂得弯弯绕，道：“真是一种愚蠢的行为，明明你们可以强迫他们做事情。”
徐道润继续笑道：“可是在我们看来，被强迫做事的人往往效率最低，效率你懂吗？就是一个人一天可以做十件事，另一个人一天只能做一件事，十件事的人效率就是高的。”
这些话让克里奥翻译满头都是汗，马斯科吉语没有那么复杂，也不存在太多抽象词，所以他不得不使用徐道润的音译。
恩尼亚也不知道听懂没有听懂，他道：“怎么使用奴隶是你们的事情，如果你想要出售一些白皮奴隶给我，我很愿意接手。不过重点是，我来到彭萨科拉是想要做生意的，我的族人需要白人出售的商品，布匹、粮食、火药、工具，现在英国人没有了，那么你们是否有这些东西能跟我们进行交易呢？”（。。）
171 鹿皮贸易（）
很快恩尼亚和他的族人们就惊喜地发现，唐人能够提供的商品似乎比英国人要更多，更好。英国人提供给克里克人的基本上都是一切比较粗制的金属工具，生铁居多，质量非常差。
唐人因为负责有很多营建性工作，而且还有贸易的考虑，所以带过来的东西真心不少。徐道润很快挑选了一些有代表性的商品，交给恩尼亚来过目。
恩尼亚首先选取的是一把斧头，在没有接触欧洲殖民者的金属斧头之前，印第安人伐木是非常麻烦的，他们用石斧要砍很久才能砍下来一棵树，有了金属斧头以后这个效率明显提高了。唐人的斧子跟英国人的一比，从卖相上就强一大截，首先这斧子是钢质的，明显要锋利很多，而且进行过表面处理，看上去冷光幽幽，立即觉得就是很厉害的东西，而且连斧柄的木头都经过比较好的打磨，完全不像是英国人卖得那么简陋。
恩尼亚挥舞着斧子砍中了一截木头，顿时发现斧子很轻巧地就进入了很深的一段距离，相信用不了几下就会将木头砍断，比英国人的斧子锋利太多。
“如果是伐木的话，用锯子可能会更好。”徐道润推荐道，他自然不会将唐人自用的电锯卖给印第安人，不过普通生产的锯子倒是没有太多问题。印第安人试验了一下，果然十分好用，三两下就把木头锯断了。
接下来是纺织品，印第安人的纺织能力比较低，虽然东南地区温度相对较高。但是克里克人也需要一定的御寒品。也是防止身体被什么东西划伤。显然唐人在纺织能力上跟英国人差距还是有的。主要是大唐现在只有本土的亚麻产地，却没有稳定的棉花产地。之前从美国弄来的一批棉花，立即被加工成了棉布和棉衣，很多都成了军用品。不过亚麻布透气性很好，对于气候相对暖和的佐治亚、佛罗里达等地，也是很好的东西。
比较重要的是，大唐的纺织印染水平要比英国人强，所以亚麻布上有着各种各样的花色。看上去要艳丽许多，这明显比较对克里克人的口味。之前他们以物易物换取英国人的纺织品，其实很多都是旧衣物，而且色彩比较单调。
恩尼亚摸着唐人纺织的亚麻衫，觉得手感非常好，关键是也很好看。他套在身上，觉得果然舒服很多，看表情是非常满意。
粮食一类的东西唐人自然也有，但是却不敢卖给印第安人太多，因为自己的需求比