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说就算是神明，也未必真的万寿无疆啊。历史上销声匿迹的神明还少吗？除非像几个元素神或者西凡纳斯神这样~~~~这不是更扯淡吗？难道~~~真要今朝有酒今朝醉吗？可是~~~~喝多了也蛮无聊的。”上进无力、酒sè无心，他忽然有些感慨：“莫非我也有了‘出离心’？哎呀我也有了修大道的基础了”
可当他略有兴趣的告知正在削苹果皮的东合子时，却被当头一bāng：“胡扯个啥？你这勉勉强强算一点儿‘厌世心’罢了。无非是这个世界不能让你感到满足，让你觉得没什么意义。这是‘厌世心”并非‘出离心’。在外人看来二者似乎有点儿相似，有出离心’。但二者毕竟是云泥之别‘出离心’乃是轻云，是进入升玄正道的基础。‘厌世心’则是黑泥，形似神不似，若是执着不去，则容易堕入斜见中。所以，可以用‘厌世心’牵扯出‘出离心”但要谨慎谨慎，一个不慎就会搞错。你现在勉强有一丁点儿黑泥罢了。”格林姆好奇问道：“那么，如何用‘厌世心’牵扯出‘出离心’？”
东合子随口答道：“你现在对什么事情都没兴趣了，是不是？你觉得这世上的事物基本都很无聊，对不对？你现在身也没力，心也没力，对不对？”见对方点头便说道：“那就请你把‘觉得这世上的事物基本都很无聊’放下吧，请你把‘身也没力，心也没力’这种运作模式也放下吧。”
“啊？”格林姆没闹明白，对面东合子又大声重复了一遍：“那就请你把‘觉得这世上的事物基本都很无聊’放下吧，请你把‘身也没力，心也没力’这种运作模式也放下吧。我是说——麻烦你把‘厌世心’也放下吧用‘厌世心’去掉了其他身心运作模式，那么想要练出‘出离心”那就把‘厌世心’也放下吧别忘了——‘厌世心’也是生成了种种不可乐相，牵扯出种种厌离、心灰意冷的反应模式啊。”
这话好象有理，可格林姆发现一个问题：“放弃了‘厌世心’~~~~那不就是~~~~那不就是承认以前的种种行为和努力是有意义的，要继续做下去咯。怎么能放~~~”话到此处便被对面东合子指着强调道：“你看，你看。你一放下‘厌世心’就想要去肯定以前的追求。这也是一套运作模式，把这个也放下吧。要不然练不出‘出离心’的”
“哎呀”格林姆很不适应这种思路，脑子都绞起来了：“您怎么老实‘放下、放下’的？就没有点儿别的吗？”而对方笑言道：“‘出离心’就是要你具备放下任何一套身心运作模式的‘能力’。出离、出离，并非要你离开真实世界啊，而是要你能离开自己心中构筑的‘世界相’、离开应对这些相的应对工具，譬如喜怒哀乐、爱恨情仇等等。未必是要你始终当一个没有思维的呆头鹅，但必须要有‘放下’的能力。‘贪世心’是一套复杂的身心运作模式，要放下；‘厌世心’也是一套复杂的身心运作模式，照样要能放下。所以古人利用‘厌世心’却掉种种世俗的贪着，然后再把‘厌世心’也去掉。用泥石流冲毁拦路的猛兽，再把泥石流一脚踏下去，登云而上。”
这么说好像有道理，可是~~~~格林姆的眉头都快拧翻过来了：“可是~~~如果世事并非‘可厌”那么就应该是‘有意义’的，既然是‘有意义’的~~~~~”东合子点头道：“你现在的过程就是标示工具识神相牵扯应对工具识神我的过程。你一接受那个‘有意义’的相，便牵扯出亲近、追逐、把持等倾向，你就觉得‘本应如此’。但你别忘了——事物本身无所谓‘有意义”无所谓没‘有意义”无所谓亦有意义亦没意义，乃至无所谓亦无意义，亦非无意义。这些都是你的‘标示工具’它们与真实事物的关系就像：‘一号chuáng铺’与真实chuáng铺之间的关系。我现在要你把那个标示——‘一号chuáng铺’不用，ok，就是不用这些标示了”
“好了，好了”格林姆知道他又要没完没了了，顿时连连摆手道：“我先去试试，先去试试。”然后转身就闪，以至于东合子后面的话也没听清：“你还没有理解‘工具’那个词的真正含义。工具是有用的、是不全面的、是可以替换的、是可以放下不用。你依然把标示工具识神相，当作了事物本身啊。或者以为事物本身就有标示工具的特xing。还在颠倒中呢。”
反正他已经跑远了，东合子就只能摇头了，一转身却看到不远处出现巡林客村长和其他几个老老少少的身影。他们大多xiong前带着刚刚颁发的简易铁勋章，看来是参加过战争的巡林客们。好像也是去刚才的树林墓地祭典同僚的。
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第1181章新本事（）
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第1181章新本事
两队人见面，大家都很高兴的打招呼、攀谈起来。== 。 首。发 ==只见村长还带了个十三四岁的少年过来推荐给东郃子：“这是我儿子，他也想学六甲武卫的技艺。您看看他资质如何。如果资质好的话，能不能跟着您学一些牧师技艺？”
东郃子目含雷光的扫了一眼：“还是比较适合你们六甲武卫的技艺。只是不太适合炼制骑兽，那就让他炼制侦查型的魅影动物吧。你们教中有不少人，正好认真教教他。”对面村长笑着说道：“那个魅影动物，我们教会准备改名为‘本影动物’，寓意此物就如自己的影子，关系密切。”见东郃子点了点头，并无反对意见，他忽然大着胆子说道：“我这孩子啊，有些调皮，不太好教，想让他跟在您身边开开眼界。而且这战事也只是暂停，我们这边的人都还要加强巡防。不知能否跟您一两个月？”
东郃子本不想收这些杂牌部队的，但考虑到和梅凯丽教会之间的关系，还是同意了。村长可真会大蛇随棍上，立马把儿子推了过来，要他好好跟着‘麦哲伦牧师’云云。严肃的叮嘱一番后又一边感谢东郃子一边攀谈了些梅凯丽教会的事情。
正说着忽见不远处山腰旁的天空飞来几个超大的闪光身影——五六条身带闪电、怪烟的壮硕蓝龙、绿龙等头戴金银宝冠、腕带多彩宝石手镯，尾巴上还套着一些装饰xing的魔力尾环，带着迥异的富贵豪华之气昂首飞过众人头顶，向远处水雾朦朦的圣湖中心而去。
“八成是来催债的。”村长介绍道：“这次恶战，橡树之父和我们梅凯丽教会都借了不少钱。我们这边还好说，他们借的好像是罗森菲尔商业协会的钱。那些龙们望那些敌人不要再来了。”
西凡纳斯教会貌似赢了，其实却是元气大伤。看那几条富贵龙的架势，就像放高利贷的或者像高盛的高级主管，总之这借款不是好借的，代价肯定相当高。看来西凡纳斯教会的麻烦还在后头。
回到居住的巨树别墅里之后，东郃子拿了一本《兽魂幡基本技艺，其中《六甲化形》要的时间长，只能慢慢来动物也就是你们现在说的本影动物比较好练成。而本影动物是脱胎自“兽魂幡”，你先把这个br /》
那少年显得沉默又略有些寡欢，应承了一声后接过书本就下去了。然后旁边憋了很久的仙戴尔才嘀咕起来：“这小子其实是个叛徒”然后就把以前那件叛逃之事说了。还有些反感的强调道：“我是不跟他在一起的。他也别想去我的炼丹房”
东郃子呵呵笑着开解道：“我知道，刚才那村长已经跟我都说了。这小孩后来又弃暗投明了嘛。而且这次能抵挡那个神圣国王的偷袭，就是因为这小子带人从那公爵处盗来一个小魔法箱子，里面正好放了亚巨人国王的计划。要不是他，此战胜败难料啊。他现在已经是功臣啦。你没看到他xiong前的勋章吗？比他老爹还高两级。”
“我管他两级三。级。”仙戴尔又犟起来了：“他这是运气好但本xing就不好反正我不想看见他。他要是上桌子吃饭，我就不去吃饭了。”东郃子笑道：“你呀，你跟科洛加长老的研究已近到重要阶段了，你这几天都别想跟我们吃饭——要跟他一起吃饭，随时照应好丹炉里的变化。”
于是接下来的几天跟少年就跟着‘麦哲伦牧师’学习了，有时是在巨树别墅的外平台上学，这里树荫斑驳、明光束束照下，上有鸟虫鸣叫、下有微微凉风，坐着看书听讲很是惬意。只不过‘麦哲伦牧师’还要去教哑巴小nv孩儿，没功夫盯着指导。只好自己先看看，遇到问题再去问他：“这‘符篆’到底是怎么回事儿？开始说是一种魔法符文，有点儿想守卫刻纹之类的。可后来怎么又说是‘活化咒语’，最后又说是制作法术权杖的技术。这~~~~这跟本影动物好像没什么关系。”
正在指导哑巴小nv孩儿对木桌上的果实施展‘神莓术’的‘麦哲伦牧师’转头来草草答道：“符法的本意其实就是借用天地运行法则，调动物质能量为我所用的技术。最早的符法源于文字崇拜，而文字崇拜的产生的原因则是文字信息jiāo流可以产生实际效果。譬如一贵族写下文字信件，发给百里之外的骑士，可招来骑士为其办事。骑士之所以会来，又是因为他遵循一定的社会规则。因此这就是贵族利用文字借用社会运行法则，调动骑士为我所用。同理推倒，天地宇宙运行也有规则，在此类规则之下有些文字能调动物质能量为我所用。当然能调动多少、调动的什么程度，就要看自身与宇宙契合的程度。就像贵族与社会契合程度越高，则人脉越广或地位越高，此时调动社会力量就方便的多。自身不行，那调动的力量就弱多了。以前的德�