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他又望向别处，看到黑白红兰。看到桌椅板凳，看到食物酒水，看到欢乐人群，看到吃剩的残渣。还看到远处的山川大地，上方天空宛如浪涛和岛屿的绚烂地水火风。看到种种的一切。
而这一切都是由‘五颜六色’构成，由‘硬软糙滑’构成，由‘急缓尖沉’构成，由‘香臭浓淡’构成，由“是非对错”构成。
闭上了眼睛，心中可以凭想象。复现出‘五颜六色’
不理睬触觉。心中可以凭想象，复现出‘硬软糙滑’
不理睬听觉，心中可以凭想象，复现出‘急缓尖沉’
关闭了嗅觉。心中可以凭想象。复现出‘香臭浓淡’
不看所有事。心中可以凭想象，复现出‘是非对错’
如果这些‘五颜六色’、‘硬软糙滑’，是事物本身的东西或特性。但我还没接触它们，怎么会在我心中一一展现？对！这些玩意儿都是我这里的！根本不是事物本身的特性！！事物本身根本没有‘五颜六色、硬软糙滑、急缓尖沉、香臭浓淡’！！我所见的、所感的，都是我脑子里的玩意儿！是一种宛如幻想的东西！
他再睁开狗眼去看四周，黑白红兰，看到桌椅板凳，看到食物酒水，看到欢乐人群，看到吃剩的残渣。还看到远处的山川大地，上方天空宛如浪涛和岛屿的绚烂地水火风。看到种种的一切。而这一切都是由‘五颜六色’‘硬软糙滑’等构成。都是由心中的玩意儿构成！
所以，我感知到的，只是我心中的幻像～～～
然后他看到了他自己的狗身，他能知道：‘黄’的毛、‘软’的皮、‘暖’的肉、‘硬’的骨、‘臭’的味道。而所谓的‘毛’，是由‘软’的、是‘黄’的、是‘可弯曲’的、是有‘实体’感的。
我能知道的，只是‘黄软暖硬’等等标识工具；甚至‘实体’感，也是心中涌动出的东西，也是标识工具。换而言之——真实事物并非‘实体’！！而我却只能把握我心中流淌出的这些工具。
所谓的‘我’，就是由这些‘黄软暖硬’等等标识工具，由‘实体’感等标识工具构成。由心中的幻像构成。
我所把握的‘我’，我所要保全的‘我’，其实只是心中一堆幻像～～～
东郃子借《南华经》说道：“我游赤水之北，登乎昆仑之丘而南望。在归还的路上得知有一个‘玄珠’，我用非凡的视力去追索，看不到它；我用嗅觉神异的狗也查不出它；我用知识智力去探寻也探寻不到它。当我去掉感官、去掉思虑、去掉言辩，若有形若无形时，才得到真正的玄珠。”
“但是~~~”波努克还是坚持了一下：“这些事物相、这些标示工具毕竟间接的代表了真实事物。”而东郃子笑着提醒：“就像‘房子’这个词，与真实居所之间的间接关系，松散而非必然。就像你看这里的欢庆事情，觉得无聊；就像他们看这里的欢庆事情，觉得欢乐；事情只是事情，其本身，何必一定要用无聊感？何必一定要用欢乐感？”
波努克沉默了一阵：“我以为自己抓住了真实世界，其实我抓住的是心中的世界；虽然抓住心中的世界，对着心中的世界发出行为，可以间接对上真实世界。但真实世界未必需要我这个心中的世界。或许有其他的心中世界，和它配的更好？”
东郃子点头，而波努克则再次摇头：“我已经习惯现在这样了，不想动那么大。”
于是东郃子只有转身而去：“那你就没有资格学‘守一’之术。本来想教你‘守一’，至少把瑜伽的高级境界无种子三摩地传授给你。但你既然做了这种决定，那就练不成了。”
波努克狗起身追问：“非要丢掉现在的习惯吗？”
东郃子答：“不愿丢掉身执，而所谓的‘自身’其实是一堆标示工具，就是不丢到那些标示工具；不愿丢掉世界，而所谓的‘世界’其实是一堆标示工具，就是不丢掉那些标示工具。你不愿丢掉他们，那么守一时，心中会不断涌流出无数标示工具，你的心力就会不断跟着他们忽东忽西的狂奔。意动火功寒，连无种子三摩地都成就不了，还谈什么守一、谈什么神炁相交、谈什么修行？”
已经明白理论路线的波努克还要做最后的挣扎：“就没有别的办法吗？”
东郃子答：“你以为破我执、发离世心，只是心灰意冷的逃避？这是不懂得修行技术体系的表现。不能正确理解破我执、发离世心，看不懂古人的真义，就会胡乱追求自己臆想出来的什么‘灵气’、什么‘神丹’、什么‘渡劫法宝’、什么‘气运’，甚至妄想用‘气运’代替修行。这样的人颠倒狂乱、以盲引盲，不掉进鬼神窟癔病洞、不被人骗钱骗心又骗命就不错了，哪还有资格修炼道法呢？”
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第1468章 有没常识？（）
当宽阔平台右侧一个海螺状的宝色翡翠大厅中出现一抹彩虹的颜色时，众妖精和天使都停止娱乐，向那大厅聚集——现在是神灵出现，祭祀神灵的时候了。于是东郃子对着身边的波努克狗说了一句有关修炼技术的重要话语：“记牢了——能在心中展现出来的，都是从心中涌流出来的心念！！！下次在炼炁、守穴时碰到心思控制不住的时候，自己多琢磨这句话。然后你就会遇到下一个关口，也就是我常提的那个‘真实感’以及相关的‘追随机制’。这两关能过，许你修行。否则一辈子门外汉。”
波努克犹豫了一阵便转身追随人群去了那大厅。
玉色莹润的大厅中逐渐传来天使们庄重的祈福声和一系列彩色华光，然后就是萨道格神所特有的浓重声音。又过了半晌，就见门口走出了哭笑不得的波努克。当长了十一个眼睛的‘左侍郎’大人飘过去好奇追问神给了他什么好处时，波努克脸上还是哭笑不得的表情：“他~~~他说~~~~他让我把肌肉变成制造强酸的肌体组织，也就是说~~~把一部分力量攻击变成强酸打击。而神焰击也用类似的方法，把一部分肌肉换成助燃肌体，把形成力量的营养变成助燃的东西，激发神焰燃的更厉害。最多可以吧六成力量攻击变成神焰击，让神焰击的威力提高一倍左右。他甚至还说，可以把肌肉转化成发电的肌体，用来形成电爆打击，据说用这种方法施展北斗神拳，效果更好~~~”
旁边的东郃子都想笑了：‘你想增加攻击总值。人家却要你转换攻击效果，对不同敌人用不同效果。这种方式我又不是没说过。’当听到波努克说：“还说~~~我的雾龙体质长期发展下去，可能有问题。还是转化成绿龙体质比较好。长远的发展潜力更大。”东郃子终于忍不住‘笑容满面’了：“这话我也提点过，你的火酸之性太强，偏于火土。体内长期不平衡，自然不好。绿龙的体质偏于水风，用这体质虽短期内难以提升攻击力，但有利于身体长期的平衡发展。”
早不听我话，非要当一次狗才安心哪。
波努克又凝重的默然了一阵：“其实~~~我想象真龙那样有威力~~~我就算功法大成，用凶暴形态变到超大体型。论战斗力也未必追的上一个真龙神拳使~~~”东郃子摇了摇头：“但你可以让很多人类的战斗力接近真龙的神拳使。一旦传播开来，你在教中的地位远比真龙高啊。”
波努克也只能这么安慰自己。但就算把力量转元素攻击的技巧练成，还是对付不了那个巨大的反魔蜈蚣虫。至少做不到乐琳那样的伤害。于是大家都带着些许遗憾，在萨道格神的神力传送中，绿霞一闪就去了那个阴暗的仿佛日落后傍晚的半真实世界。
“呃~~~”左侍郎大人第一个发现周围情况不对头：“不是说要救人吗？怎么来了个荒地？”周围是一望无际的荒石平原延伸到遥远的天地水平线，除了一些突出地面的大石柱和嶙峋古怪的高大岩块。连跟草都没有。
忽然他们脚边一个略微突出地表的岩石发出了萨道格神的声音：“这个世界很有些特殊，里面藏着一些妖魔甚至神孽，你们不要太大意。这个地方远离核心地带，是相对安全的。你们把这些石头带上，万一遇到大问题，可以念动我的名号，我会把你们重新带回到这里。”那石头上分裂出数块小石头。飞到东郃子四人手中。然后那大石头就没了声息，再发问也没动静了。
“他把我们丢这里了！”波努克皱眉道：“我们怎么去海达尔那里？连方向都不知道！”却见东郃子安抚道：“别急，我有办法。”当下闭目凝神、默运玄功，此时上方虚空中忽然生出一缕缕虚幻波纹，带着若有若无的模糊景象缓缓降下，仿佛幻像的瀑布降落到众人周围，甚至还能听到一些耳语般的神秘声响。
就在此时东郃子把众人一爪，呼地一下周围景物突转，几人莫名其妙就来到一间装潢工整的厚实城堡之中。让乐琳等大吃一惊：“您会传送法术了？”却见东郃子摇头道：“这里是个半真实的世界，介于意识和物质之间。我是查找到意识的波动，然后直接跨越意识来到这里的。你们若能打断心念与心念之间顽固的勾索关系，就是心理运行模式，也能跨越到。当然，仅限于这个位面。”
正说着。旁边装饰着武者战斗纹章的大门就被小心翼翼打开了，里面的是送了一口气的海达尔，或者说‘海达尔一部分灵魂’：“差点儿吓死我了，还以为是外头的人闯进来了。你们来的真及时，我这城堡快挡不住了！”
钢铁城堡外，已经出现了一座土垒的平台！上面不知道从哪儿来了许多穿铠甲、持剑鞭的雇佣兵，正鞭打一些搬土修建平台的奴隶。这些身背沉重土石的奴隶~~~咦？东