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格林姆一看，居然是介绍孔丘儒家的书！平时是作为临时教材，给格林姆他们讲故事、开眼界用的。但是：“这~~~这里面讲一堆的忠孝仁义，您准备让那些两面三刀、口蜜腹剑的富豪家族们去忠孝仁义？您在想什么呀！”
东郃子摆手道：“忠孝仁义？？你忘记我以前说过的话了？忠孝仁义只是孔儒挂在外面的遮羞布。和他同时代的很多流派，一样要讲忠孝仁义。但孔儒有个关键点与他们根本不同。你想起来了吗？”
格大师努力回忆了一遍：“移孝于忠~~~~还有~~~还有~~~鼓吹家族分封。”
“对！先大搞家族分封，再大搞移孝于忠。这才是孔丘的真正核心哪。”东郃子直接戳破画皮：“在表面‘忠孝仁义’之下。是社会生产资料被彻底私有化、家族化。最终要实现的就是——经济的家族私有化、社会组织的家族私有化，以及最终的政权家族私有化。”
格大师终于会议起来了：“想起来啦！虽然名义上有‘上仁下忠’。但国王的仁慈，得利最大的往往是身边的人，这些人组成的家族或家族联盟就成为事实上的统治集团。即便国王对底层人民仁慈，少收税。但他们这些中上层豪族却可以利用种种手段侵夺底层人的产业或利益，最终形成大地主、大豪商、大家族联盟政权。一旦国王要严厉收拾这些人，他们立刻可以用‘不仁’来对付国王。”
“同时，他们又可以利用‘忠’来收拾底层的人。名义上‘移孝于忠’是为国王服务，但实际上国家一旦采取了‘家族分封’制度，国王根本管不了那么多地方。各地具体的管理者就是这些大地主、大豪商、大家族联盟。底层人民‘移孝于忠’事实上忠的对象就是这些家族，于是形成‘有家族、无民族、无国家’的政治格局。嘿嘿。弗吉城的那些富豪们绝对会喜欢这东西！他们不缺钱，最缺的就是权力。”
“而孔丘的那套理论，正是他们实现统治的理论工具和舆论工具！”东郃子说道：“此事也跟阿列克斯王子说一下。孔丘之说，就是他们双方达成妥协，共同瓜分这个国家的‘文化协议’。双方尊孔，就是达成了协议。神不知、鬼不觉。何须再费笔纸。”
心中有数的格大师带着这个‘礼物’去拜谒其中一个大家族，这家族虽然农田不多，但在制糖业中占很大份额，同时进口外国香料。做一些奥术原料的买卖，还兼营金银货币及宝石兑换业务。店铺广布奥利维全国。而他们家的豪宅也不在弗吉城城中。而是在郊外一处临河的险峻山岗处，从大河边一直修到半山腰，颇是宏大！
远看，它们是风格迥异的建筑组成的宽楼高塔群体。楼楼之色各异，蓝金紫绿漂亮的犹如童话城堡；近看，有高垒铜门宛如城池。更有一些粗壮高塔冒出明显的奥术灵光。真是比本地总督府还森严强悍。不愧是数代经营起来的豪强家族！
大门处，两尊黑铁雕像的长矛骑兵凝然不动，但却是钢铁魔像伪装而成。纯钢铸造的两层楼大门前，是家族老法师严密的法术搜查和一水奥法尖兵上前收去武器。格大师与四个闪击手蛮子被毫不留情的剥夺了一切进攻性武器，包括匕首和魔棒。甚至连随行的六甲神卫高手也不例外！守门老法师只是说：“如果您想进去拜谒主人，就必须把武器留在这里。否则就是贵教大祭司来了，也不行！”
这其实是吹牛。真是大祭司来了。双方定然不会这么草率的登门；他们也不敢真的卸了大祭司的随身物件。但现在这幅表态也足见其底气很足。当格大师领着不爽的高手和闪击手蛮子一进去，立刻看到一片开阔的广场和环绕广场的五层楼高的明亮大楼，气势开阔。一派王家气象！一路上的男女仆人穿的像花儿一样，远处山腰花园上还可以见到一些打着漂亮花伞的女眷，真是室外桃源的景象啊。
这一次，出来的只是个管事人，寒暄客套了几句，格大师暗示了自己的背景又送上了书籍礼物。对方让人拿下去后。请他们吃了顿午饭就散会了。临别只说这两天主人很忙，请格大师等几天自有消息。
一出来。几个闪击手蛮子拿了武器就开始嘴里咕噜起来：“直娘贼的！真他妈的富啊！我看比前几个抢的伯爵都富！他们要是不识抬举，下次就抢了这儿！”另有人说：“光是抢也没意思，应该占了这儿！！把那些娘们统统弄来享受。哈哈哈哈！你说他们这些大豪商怎么富成这个样子？比那个鸟王子强多啦！”
格林姆笑了笑：“王家虽贵为王族，但一直以来局势动荡、战争频繁，领土之争、权力之争多是花销巨大的事情，所以王家的花销也巨大。反而这些富豪，躲在王家羽翼之下，多年积累，而花销却没那么大。小日子过的，比王家还舒坦哪。唉~~~要是被他们耍两面手段成功，再次躲过这一劫，他们又要继续享受小日子啦。”
“狗。日的~~~”闪击手蛮子们极是不服：“咱们去跟王子说了，干脆夺了这弗吉城，瓜分了这些城堡和女人！干嘛要让这些靠不住的混人继续享福？？”格大师很有范的教育他们：“人家的势力遍布全国，有情报探查消息、有人脉来鼓动各阶人员、有财力能支持作战，这对急于复国的王子来说很是重要。今后王子若能复位成功，地方治理也需要人手。要是没了他们，难道靠你们去治理地方？你们别整出一堆斧头帮就要谢天谢地啦。哈哈。”
闪击手们居然还不服：“最新版本的《雷罡法体》里就有治理军务和地方的法子。实在不行，咱们就照着来！”格林姆这才想起来，东郃子在最新版本中加入了一些奇怪的内容，都是从《管子》《墨子》提炼出来的原则，比如如何控制粮食和主要矿产、如何制定税收、财税分配的原则与基本方法、水利道路和市场建设、救灾安置、、中央如何与基层沟通、国家需要控制的舆论金融等。还有不同国家、不同形势如何治理的方法。甚至把洪门里的秘密结社方法打散之后写进去了。其实都是些简易模板，就算背的滚瓜烂熟，真做起来还是有很多困难的。更何况这些闪击手蛮子的性格学问也不够。
唯一的好处。大概是将社会治理与政治运作方法流入到民间了，让这些人不再是一盘散沙吧。如果造反起来，捧着本书就知道大概要怎样组织起来，攻城掠地后怎样建立政权，不会变成黄巢李闯之类的货色。
第三天，格大师才得到消息，那家的主人愿意见他。于是又带上高手和蛮子们前往。这次是进了七彩庄园的内里。复杂的高低建筑由雕刻荆门的走廊连接在一起。上下爬着些许青翠蔓藤和各色花朵，点缀的走廊甚是漂亮。别有一番静美雅亭的感觉。
而出来的。则是被众人簇拥的一个浮空的宝座。这个离地一尺的宝座在一层层魔力庇护之中，里面坐着一个干瘦的老者。他们似乎是路过这里，准备去旁边的开阔大园林里去散心，看到‘路过’的格大师。那位坐在宝座上的华袍老者忽然开口：“孔丘的书嘛~~~也不怎样，一看就是失意的三流封建政客。他这种书，我看得多了，像坎瑞迈阿的麦凯恩哪、佩林哪，也写这样的书，虽内容不同，但都是过气的保守主义政客，怎堪大用？而且，他鼓吹移孝于忠。但人人都忠于国君了，国君的势力就太大啦。我们这些‘平民’可怎么过日子哟。”
格大师马上就明白了：“说是移孝于忠，可国君真能管的了那么多事情、那么多行业吗？他管不了。就轮到您来管啦。再说，名义上要忠孝两权，可还是孝大于忠嘛。就算您犯了滔天死罪，您的儿孙也可以‘窃负而逃，乐忘天下’。国法，在宗族利益面前算个屁呀。就算是背叛国家民族。也是因为伟大的‘孝’啊。”
那满身都是皱纹的老者终于笑了一下：“你倒也坦诚，不似那本书。遮遮掩掩，故意叫人看不清楚真相。我还是觉得不安——明规则里毕竟有个‘移孝于忠’，若是国法实在太强大，无法‘窃负而逃’，那么我们这些‘平民’该怎么办呀。而且他还要我们天下为公，这真是~~~”
格大师接话道必备技能。再说，‘移孝于忠’的前提是‘克己复礼’。礼者，绝非善恶伦理、日常礼仪，而是贵族土地分封制度下的社会规范呀。贵族土地分封制度，是从上到下层层分封。土地，这个最重要的国家资源，属于大小贵族家族私有。土地上的社会，也是大小贵族家族私有、政治权力更是私有的嘛。”
“克己复礼，就是不要搞什么中央集权，应该让一群豪族将国家的一切都按照周礼层层瓜分。要恢复经济豪族私有化、社会管理豪族私有化、政治豪族私有化。这才是孔丘学说的核心哪！名为天下为公，但实际的制度设计却是‘三私’呀！国君不搞‘三私’，就是没有‘克己复礼’，就是违天逆命，咱们应该吊民伐罪，还谈什么忠孝呢？”
老者终于点了头：“果然是妙！但如果恢复土地分封制度，各地贵族重新掌权，各个画地为牢、层层收税，对我们这些小商小户非常不利呀”格大师得了东郃子指点，早就胸有成竹：“书中不写‘土地分封’，谁能引申到那里去？再说，贵国的土地贵族在十几年前的内乱中已经被大幅度削弱了，现在像您这样的家族，在数个公爵领地内都有土地。而大部分公爵也出售了不少土地，如今大家都相互交杂在一起，分不清楚了。真要硬扛起来，那些光靠土地的土包子有足够的财力和外援来对抗您吗？时移势易，彼时要防止他们做大，而将来则要防止王权回归。”
老者又笑了：“你们这样做，对得起阿列克斯王子吗？”格大师郑重回答：“王子愿以诸位一起瓜分天下，希望诸位也能‘天下为公’。这孔儒�