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个人类萨满明明只会五阶法术。而我则掌握了六阶灵能法术。而且我的装备远好于他。他怎么可能在瞬间驱散我的法术？！还有温尔汉。以前我和他只在伯仲之间。但看他刚才一出手就压制住人类萨满。又几乎在同时拉着他乘风后退。好像不是在施展法术。而是在举手投足！这家伙的进步怎么如此之大？以前他根本就不是我的对手。现在看来反倒也不怕我了。
他越想越心惊。要是萨满都变的如此厉害。尤其是能随意驱散身上的不良效果的话。那压倒灵能的日子也就为时不远了！雷师？那个艾力露牧师的雷师技艺真的如此厉害？
想到这里。他顿时有了主意。于是冷笑两声后说道：“既然如此。我明天早上再来摆放斯诺德大长老。要是他和其它头领们还不在的话。那我就亲自去找各个头领谈谈。告辞了！”说着便启动的灵能飞行术。也似轻柔的游鱼般呼的一下飘出高大如城门的厚木大门外。人类老萨满长老就浑身一软。差点儿摔在的上。温尔汉连忙扶着他问道：“你没事儿吧。是不是他刚才的灵能还在起作用？”人类老撒满则喘了几口气才缓过劲儿来。摇头道：“不是。刚才他发动呼吸之灾想杀我。幸好我这些日子勤修炼术。生死关头激发了艾力露大德鲁伊说的净化自身能力。再加上精魂之助。总算是把呼吸之灾消解掉了。只是耗力太大。有点儿浑身乏力。”
温尔汉肃然说道：“这次算你运气好。他还不了解我们习练《五雷药叉》后的种种能力。所以下手时没有用尽全力。要是下次他拚尽全力发动呼吸之灾或者其它要命的灵能。你就未必消解的了了！要知道他的装备相当好。连我现在都不能十拿九稳的净化掉他的灵能呀。以后千万不要这么莽撞了。”
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第二百三十八章 不依（）
。人类老撒满则慢慢缓过气来，站起来说道：前我们缺乏抵抗灵能的方法，他们这些龙脉王室们就对我们挑鼻子竖眼，呼来喝去的好像是在吆喝下人一般。我忍了他们几十年了。现在我们有了对抗灵能的能力，我已经不想忍下去了！你没听说吗，这次与半人马大战，王室损失了很多底层的心灵异能和战士——这说得不就是我们人类和你们食人魔吗？他们何时把我们真的当回事儿了？”他越想越气的冷笑起来：“以前我们风暴萨满能力单一，比不过灵能，所以有才干的忍都挤着去走灵能那条路，还不是因为没有更好的选择吗？现在我们得了雷师的《五雷药叉》之术，不但强韧和意志力大增，足以豁免同等施法的大部分法术，而且都具有的抵抗元素的特异能力，若是和我们的超自然力防护元素一接合，寻常那些元素攻击对我们大多无效了。而元素攻击正是灵能们常用的法术一个常用的法术就是各种影响心智的法术了，说穿了就和惑控法术大同小异。以前我们碰上了还要小心翼翼的应对，可惜啊！现在大家都有了防护混乱的能力，一切惑控效果全都不怕。亏他刚才用呼吸之灾对付我，要是换个支配术什么的，我理都懒得理他呢。你我岂肯再在他面前装孙子地年纪都足够当他父亲
温尔汉见他骂骂咧咧个不停。便劝慰道：“我们都是被宝石龙脉和其它龙脉贵族欺压已久了，我当然知道你的心思。但现在我们虽有进步，可实力尚弱，与他们直接冲突实在得不偿失啊。还需隐忍隐忍。”
干瘦的人类老撒满则恨声说道：“话是这么说，但一想到这次死的又是我们人类，就咽不下这口气了！”刚说到这里。便被旁边的温尔汉调笑道：“呵呵你以前不是咽得挺好的吗？也没看似过一次飙，今天怎么就忍不住了？莫非是能力大了，胆子也跟着大了？”
干瘦地人类老撒满也不掩饰的径自说道：“不错！就是胆子大了！以前横竖都斗不过他们，还要依赖他们提供一些法术器具。不得不低头过日子。但今时不同往日，我们可以不依赖他们了！以前我们的法术非常单一，除了一些狂暴术、英雄气概、治疗法术和气领域法术，其余的法术就很少了。为了弥补法术单一的问题就不得不找他们提供其它法术物品。有时候不但要上下打点，还要看他们这些龙脉的心情。独眼巨人为了避免尊严受损就往往派我们人类和你们食人魔巫师前往讨要。那种热脸贴着别人冷屁儿，您也尝过不少吧。难道就没有一丝不满吗？。现在《五雷药叉》不但令我们获得超自然力的元素雷电、驾风而行、移除诅咒和疾病等能力，还让精魂与我们的身体不断接合。逐渐出现各种类法术能力，又能像术士一样，能在任何时候施展任何已拥有的类法术，而也不像法师那样非得预先准备好某个法术不可。比如你你们食人魔巫师里不是有很多人出现了冻结射线、冰风暴、冰墙术吗？”又盯着温尔汉说道：“我还听说你甚至出现了灼热射线和火墙术吧。”见温尔汉犹豫了一阵后还是点了点头，他便神色缓和地说道：“还有一些人类萨满长老出现了剧毒之刃毒云术甚至酸雾术你看冰火电酸毒、单体群体我们全都有了。以后就可以自己制作各类元素攻击法术物品，不必再厚着脸皮找他们提供了！”
温尔汉则一边点头一边说道：“话虽如此。但他们毕竟根基深厚，不是一时半会儿可以对付的”身旁的人类老撒满知道，他们食人魔的地位比人类高出一截，平时受到的轻视也相对少一些。不像自己有切肤之痛，会急于改变现状。于是变个法儿争辩道：“就是因为他们现在实力雄厚。所以我们才要在更多地人面前展示自己，让人家知撒满已经不是原来哪种只会吹吹风、放放电的蹩脚牧师了。虽然我们单个萨满掌握地法术不多。但人人皆有不同，加起来也是种类繁多、术法齐全了。我和另一个混血儿长老不是就出现了虚假生命、群体治疗、降咒术和占卜术的类法术吗？有了这些能力我们也能当大半个辅助性的牧师用了。很多人类长老不是出现了石肤术、电暴武器、风讯术等类法术能力吗？若是用这些能力不断制作法术物品。那么我们风暴撒满也能武装一支强力军队来。还有您们食人魔巫师萨满不是出现了牛之力量、加速术、群体狂暴、英雄气概等类法术吗？也可以作出相应的魔法棒或法术饰啊。即可以拿去卖钱，又可以支援武装力量。这些能力有增强自己地、有削弱敌人的、有辅助作战地，合起来就不比一般的教会差了！现在缺地就是人才，需要招揽更多人才来学习萨满技艺和《五雷药叉数越多，出现其它类法术能力的机会就越大，我们地整体能力就越齐全、越接近宝石龙神教会。只需加以时日必定能成为纳因图斯国内第二大势力！若是有机会的话，压倒宝石龙神教会和那讨厌的王室都有可能！”
温尔汉听着听着也激动了又泄气的摇头道：“不行、不行！你说的虽然没错，但是你有没有考虑过一个关键的问题？我们萨满只尊重神明、并不信奉神明。很多人怕死后灵魂无依。不愿到我们门下来啊。”
人类老撒满也是一愣，旋即底气不足地说道：“但但艾力露牧师也说过，我们若是把《五雷药叉》练到极至，也可以化为某些强大的精魂类生命，飞升到外位面中继续存在啊。”
但温尔汉则叹息道：“但外位面并不是神国啊！就像纳因图斯的乡下不是纳因图斯的王都。就算直接飞升到外位面中，也是要依靠自己。哪像在神国之内。衣食丰足无忧、志同道合比比皆是，诸事斗不用自己操心。人总是有依赖心的啊，有个神灵去依赖，他们又岂肯放弃？”
说着又不由自主的望向对面山岚上一处较低地悬崖，那里正有几个萨满飞在空中，用斧凿慢慢而深深的雕刻着一部《金刚经》——不依身、不依心、不依亦不依。
夜深人静、无人打搅之时正是一个好环境，可供东子清净精气神，使生命本源慢慢展现。然后才能调动《大威德本命药叉》中的地仙之法，改造自身。而这一切都离不开《道德经》中关键的一句：孰能浊以止？静之徐清。孰不清静则不能以展现生命本源，不变动则不能保持住真正的长久。因此要静之徐清、动之徐生。这是一体两面。却一不可，过分的偏向清静则近于小乘佛法的寂灭法，虽能真灵不灭，但已存不如亡；反之过分的偏向变动则流于生灭不停的大众万物了，最后于生灭流转中不得自由。
只是动法易知、静法难明；动法适合一切生命的思维方式。容易接受，静法却有逆向之处。令人觉得别扭，难知其中真意。所以在修炼中静法就显得尤为重要了。只可惜这最为重要地清静法，在诸多典籍中皆是所述不多。即便是自己正在练习的《大威德本命药叉》，也是用大部分篇幅来讲了变动法。真正的清静法却只有聊聊几页纸罢了。看上去也是平淡无奇，一不小心甚至会被漏过的！
但如果不知清静真义、不掌握静法的内核。那就不能让生命本源展示出来，此时用动法去改变自身。那注定了就是幻动，要么流于精神疾病、要么被鬼神所乘。附体勾心之后入了鬼神道，断了真修行之路。
唯有明白清静法地真义并掌握一部分，才能在清静中让生命本源慢慢地展现出来，此时再行使《大威德本命法，利用展现出来地生命本源来改造自身。清静的程度越深，展现出来生机就越多、越全面。使用变动法时就有更多的途径和选择余地。反之如果只拿着一大叠的变动法搬来倒去，那最终是什么都炼不成地。
现如今，东子对清静真义的了解还是很有限地，但已经能为《大威德本命药叉》�