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卡尔顿·萨尔文沉默了好一段时间，看得出来他眉头紧锁的样子是在思考泽塔刚刚给出的提议。不过明显的，对方的心理仍旧在挣扎之中。
过了好一会儿之后，卡尔顿·萨尔文才抬起头给予了泽塔以答复：“如果到了最后还是没有办法找到最合适的人选的话，我会考虑您的建议的。不过就现在来说，我希望您能够给他们找两人锻炼臂力与体魄的工作。如果可以的话，最好还能够允许我在领地当中挑选合适的学徒。”
“挑选学徒？”听完这话泽塔立刻就皱起了眉头，他对卡尔顿·萨尔文这有些得寸进尺的行为感到有些不满。毕竟这些学徒当中，说不定就会有着泽塔领地当中的领民。要知道这时候的领民都属于领主的财产，如果对方真的带走这样的学徒的话，可就属于在撬领地的墙角了。
卡尔顿·萨尔文也明白自己刚刚的行为。似乎是已经引得对方有点不快。他连忙进行解释到：“关于新学徒的选择，我最多只会挑选一人，如果对方属于领民的话，我会支付其成为自由民应承担的税款。”
听到了对方的解释，泽塔明白眼前这位英汉不是像兰博那样子的单脑。在对方的要求还没有到达自己的底线的情况下，泽塔耸了耸肩：“那好吧！如果在不影响教学质量的情况之下，我原则上同意了你的请求。至于那两位学徒的话，城中货栈的装卸工似乎还有缺口，我可以安排他们去那里工作。”
“这真是非常感谢您的通融！”卡尔顿·萨尔文向着泽塔弯腰行礼表示感谢，“那么按照之前的协议，我的教学是在每个双数日的下午两点到四点之间。虽然您已经给我在城中找好了房屋，但是我那两位学徒的安顿却也还需要时间。而且达到了一个新的环境我们熟悉也需要时间，所以最快在三天之后我可以准时上工。”
“好吧！那我们三天后见，希望在今后的一段时间里我们能够相处愉快。”泽塔的话语当中表示着眼前这一位可以自由离开。虽然没有在下逐客令的意思，但也可以看得出泽塔对于这一位教习的观感并不算好。
“那么三天之后见！”卡尔顿·萨尔文在再次行礼之后便转身离开了会客室。他明显也感受到了这位雇主对于他的冷淡，但是他并不介意。因为他相信只要在正式教导开始之后，对方一定会对他的观感大为改变的。他对自己的实力以及教学水平有信心。
毕竟并不是所有实力高强的人都适合做一名教习的。不仅仅是要能做出最合理的建议，同时也需要了解学生的心理——该鼓励的时候和鼓励，该打击的时候打击，该告诫的时候告诫。
同时在语言表达能力上也需要有一定的水平，否则的话那剑术理论难以被学习者理解。想要做到这几点不仅仅是需要丰富的经验，同时些需要足够的天赋。
等到确定了那一位叫做卡尔顿·萨尔文的剑师彻底的消失在自己的眼前之后。泽塔的脸色徒然一变露出了兴奋的神色，因为在他的脑海之中传来了系统的新提示音：“获得非主要传承的正式教习……核对当前成就难度……系统奖励发放中……”
‘没想到连这个都会有奖励啊！我说这系统的奖励发放机制到底是怎么样的？之前那么长的一段时间里居然是一点动静都没有。不过在这方面既然有了第一次，那么我是不是能够再搞出几个教习，好从系统那里混一些奖励呢！’泽塔的脑子自然而然地就飘到那里去了。
不过很快的他非常沮丧的发现，自己想要达成这样的目的可以说是难如登天。毕竟对于瓦尔骑士这位他的骑士导师而言，任何另外教习的存在都是在打他的脸——从另外一个角度说明他的教学水平不过关。
之前这个卡尔顿·萨尔文是瓦尔骑士自己提出来的也就算了，如果泽塔真的胆敢在他面前提出类似的要求的话。他一定会让泽塔知道什么叫做传奇强者的怒火。经过了一方“敌我”之间的对比之后，泽塔果断的放弃了这方面的想法。
在回到了房间之后，泽塔迫不及待安然入定。他想要去看看自己新得到的奖励究竟是什么，同时心中也不断在向多元宇宙祈祷着——希望不要是什么暂时用不上的东西啊！
事实上除了对开头的狼群战术之外，泽塔从系统当中获得的奖励，还从没有真正排不上用场的呢！不过之前的那个魔法书的制作方法，却令泽塔现在有些裹足不前。
事实上在此之前那书本的大部分制作都已经完成，就差最后的装订便可成型。通过与金洛克的交谈，泽塔对于智能法术物品的了解也多了起来。
但是了解得越多，对于这种物品的担忧自然也越大。还没有进一步更加深入的了解确认之前，泽塔还是决定将这件物品暂时封存。
轻车熟路的进入了通天塔，泽塔再一次为这精妙绝伦的工艺发出感叹。随着自身实力的每一次提升，力量体系的不断增加和完善，这通天塔都会跟着发生起不同的变化。而到了现在不仅仅是越发精美，也越发的令人难以琢磨了。
事实上泽塔对于那些新出现的虫书鸟篆十分的感兴趣。不过每一次集中注意力想要一看究竟的时候，总是一阵的头晕目眩不得就里。所以渐渐地才不得不放弃了那方面的想法。
这次的祭坛之上悬浮着的是以枚紫气萦绕、雷光闪闪的玉简。看到这样泽塔的心里似乎安定了一点，因为这次的内容恐怕是和东方体系有关了。
当用手指轻轻的接触之后，泽塔的脑子当中突然冒出了《上清神霄感应雷法真传》的文字。
据内部同步进行的解释，此乃传说当中神霄派早已经失传的雷法总纲，藉由吞吐真炁外感天地，淬炼道心，天人合一，超脱长生。次雷法乃总摄天地阴阳震荡之意，非普通“电”或“声波”所能概括。
而开篇之后记载的却是：“天道永恒，无善无恶，无常无非常，不可道，是名为道。修真界通常有三种因应态度。雷法修行代表的顺天而行，体修代表的自身圆满，剑修代表的逆天。雷法修行者顺应天意，最终与天道合一，天道即为我心，随心所欲而不逾矩。体修自身即成宇宙，自成体系，万法自足，求诸身内。剑修则逆天而行，斩破一切束缚，唯心为剑，劈空见性，逍遥快意。皆可长生久视，成造化主。”
看到这里泽塔不得不发出吐槽了：“我说这到底是哪里的世界观啊！我可从来就不知道天朝的道教体系当中，什么时候有了这方面的分法啊！难道是我在穿越之前太过于孤陋寡闻了，还是这根本就是哪个平行世界的产物。”
好在“神霄”与“上清”这点最基础的问题并没有搞错，否则的话泽塔都要因为是那位仁兄在写yy小说的时候忘记考据了。
神霄派是道教的一个派别。在北宋末年从符箓三宗的天师道演化形成，代表人物为王文卿、林灵素。神霄派道士主要修习五雷符，谓行此法可役鬼神，致雷雨，除害免灾。
其理论基础是天人合一、天人感应与内外合一说。谓天与我同体，人之精神与天时、阴阳五行一脉相通，此感必彼应；而其基础又在于行法者平时的内修，行法者内修功行深厚，风云雷雨可随召而至。
事实上宋徽宗颇为推崇神霄派，并自号“教主道君皇帝”。而“神霄”之名，来源于《灵宝无量度人上品妙经》。该经根据古代天有“九霄”、“九重”之说，指认其中最高一重为“神霄”。
回忆了一下自己穿越前的宗教知识之后，泽塔觉得这份真传除了三种因应态度之外，看起来还是比较靠谱的。
第312章 放弃与收获（）
‘上清雷法筑基，搭建法坛，汲取九天雷霄真意，进行淬炼身体。此时有霹雳从天而降，过得此劫，则筑基有成，渡劫失败，身死道消。’
看到这里泽塔觉得好像是一阵的天旋地转：“这东西真的有多少人会去使用吗？‘霹雳从天而降，过得此劫，则筑基有成，渡劫失败，身死道消。’说白了就是拿命去赌嘛！而且法坛，我说法坛这东西可不是那么容易就能够搭成的啦！”
所谓的法坛是道教道士设醮施法和举行祈祷的场所。又称经堂、斋坛。多为道教正一派采用。道藏中《灵宝领教济度金书》、《上清灵宝大法》等书中，多有关于建坛制度和登坛科范的记述。
道教法坛众多，在古代有谓之四大总坛：江苏茅山上清宗坛，江西清江阁皂山灵宝宗坛，江西南昌西山净明宗坛，江西贵溪龙虎山正一宗坛。而自正一教张天师统领“三山符箓”
建立一个法坛像样建立是一件及其困难的事情。事实上大多数法坛的设立，往往都是师徒传承的形式流传下去的——这有点像是佛家的衣钵一样。经过了成年累月的使用，那香火愿力的凝聚往往是使得这样的传承下来法坛的效果，远远超过新搭建的存在。
而新建法坛的麻烦更是不足以为外人所道。因为在道教的斋醮活动中，需要很多的法器组合才能完成一系列的朝奏活动，而在这些活动中，有一样非常重要的法器是不可缺少的，那就是朝简。
朝简是道教徒做斋醮法事时用来朝谒祖师、天尊、地祇、星宿、山川等圣真神灵的礼仪法器。道教运用朝简的历史久远，在不同的时代和地域有它不同的名称，在制作材料上也有一些变化。
作为这一活动中重要的礼器。朝简又叫笏、手板、笏板、朝板等，在教内不同的地方和不同的时期有不同的称呼。通常都叫朝简，简称为“简”。
有简明扼要之义！在等级森严的中国封建社会里，不同的官员在朝板的制作材料上也有不同规定。道教沿用笏即朝简还有庄严科范、威肃道场、人神感应的作用。
而与“简”相对应的就是“圭”。这个字的会意，从重土，�