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私的“持家”事业。兄长教育大家要坚持操守、洁身自好的时候，他告诉自己，我是坚持操守、洁身自好的，我从未做过奸恶之事，我所做的事情虽然有一点瑕疵，但我是有分寸的，而且我不是为了自己，是为了大家。不错，修身、持家、治国、平天下，这是读书人的理想所在，而修身和持家发生矛盾的时候，牺牲自己的“修身”来实现“持家”，这是伟大的、可贵的、无可厚非的。可是，他从未想过，真正得到宝藏的那一天会是什么样。是啊，我怎么把这笔财富拿出来使用？难道瞒得过兄长？以他的品格和脾气，一旦知道了我做的这些事，他会怎么样？他要么就是把我赶走，让我拿着钱永远离开张家；如果张家别的人不支持他，他就会自己离开张家。“志士不饮盗泉之水，廉者不受嗟来之食”，他是这么说的，也是这么做的。他绝对不会使用这笔财富中的一分一毫，不但如此，他会为自己没有管好家人、有家人做出这种无道之事而深深遣责自己，他就是这种人。高韧说的一点不错，宝藏到手之日，便是兄长生命倒计时开始之时，他直接就会悔死、气死。
张宗耀呆呆地坐在地上，两行眼泪不知不觉顺着脸颊流了下来，口中喃喃道：
“我错了么？是啊，我错了么？”
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第五十四章 义利之辨（）
高韧见自己言语已经触及张宗耀灵魂深处，便接着感叹道：
“尊兄的为人，你当然比我更了解。子曰：‘富与贵，是人之所欲也，不以其道得之，不处也；贫与贱，是人之所恶也，不以其道得之，不去也。’孟子曰：‘不义而富且贵，于我如浮云。’先生祖上张宣公也说过：‘学者潜心孔孟，必求门而入，愚以为莫先于明义利之辨’，又说：‘天下之理，惟实为贵’，强调‘学贵力行’、‘贵实用而耻空言’。我与尊兄张宗福先生深谈数天，受益匪浅，他真的是一个志存高远、深明大义并且身体力行的人，虽一介布衣，实乃当世大儒也。
至于张先生你的为人，我也是敬重而且理解的。毕竟义理当不得饭吃，在张家，你是作出了牺牲之人，同时也是仁义之人。孟子曰：‘仁之实，事亲是也。义之实，从兄是也。’我早就看出了先生你知书达礼、仁义孝悌，更为了家族之生存而忍辱负重、殚精竭虑。当年刘家诱你上钩，我想先生也犹豫良久吧，但想到刘张本是世交，这笔财富又与张家莫大渊源，所以才勉强答应、而后渐次上当终至从恶的吧？先生也没有想到刘家背后的圣音教那么邪恶吧？‘亡羊补牢，未为晚也’，张先生，听我一言，悬崖勒马，回归初心吧。”
张宗耀惨然一笑，眼中泪光闪动，道：
“高少侠口舌生花，老朽佩服之至。我确实不该心生贪念，一步走错便步步皆错，竟至无意间与圣音教这等大恶合谋为奸。只是老朽对高少侠有一疑问，不知当问不当问。”
高韧微微一笑，道：
“我能猜到先生要问什么。先生请问吧。”
张宗耀道：
“少侠聪慧，自然猜得到。不错，我执迷宝藏固然不对，我倒想代表天下重义轻利之人问问高少侠，你却是为何而来？”
高韧道：
“人间有钢刀利剑，杀人之具也，然刀剑无罪，用其杀人者也不一定有罪：以之横行霸道、为恶乡里、助纣为虐者，有罪；以之行侠仗义、保家卫国、除暴安良者，不但无罪，反倒有功。宝藏亦如是，如果是像圣音教一样用于造反谋逆，或者巧取豪求欲据于己有，便是有罪；若是用来救济百姓、造福人间，便是有功。我虽有心取宝，却志在利国利民，此心坦荡，因此不违仁义，不背初心。”
张宗耀冷笑道：
“这种话谁不会说？一旦财富到手，利欲熏心之下，又有几人能够做到坐怀不乱，自甘清贫？”
高韧正色道：
“张先生此话一点不差。想当年张宣公、梅王和刘世业公为何要将宝藏如此安排，费许多周折？正如张先生之言，我想他们三人将宝藏如此收藏，便是为了防止私心作祟，因而定下这相互牵制、彼此监督之法，非得三人相约而行，才能取出宝藏。张先生猜他们为何要将宝藏私藏，而不是各分一份，或者上交朝廷？”
张宗耀听高韧赞同其议，又听他讲到祖辈历史，心中稍增豪气，道：
“怎能私分宝藏？那可是灭族大罪！至于为何没有上交朝廷，我自听说此事后，亦是百思不得其解。以先祖张宣公之清廉奉公，怎么会干出这种事来呢？”
高韧道：
“他们留此宝藏定是为了办一件非常之大事，一件为国为民的大事，在当时而言，这种大事莫过于抗金。我猜想，张宣公一直奔走呼号，力主兴兵抗金，但当时朝廷的形势，宋孝宗虽欲有所作为，但上有太上皇握权不放，下有奸臣一力求和，因此张宣公等主战派难申其志。而张宣公和刘将军上梅山劝降梅王，必晓以国家民族大义，很可能就是劝梅王一同抗金。我猜想他们三人商定，梅王卸甲休兵后，将历年所获军械资晌由三人共同保藏，只待朝廷一声令下，便可募兵起事，直捣黄龙。不料张宣公壮志未酬身先死，长子张烽又惨遭不幸，而刘将军和梅王也许沟通不畅，才导致此事就此搁置，宝藏就这么长埋于地了。”
张宗耀自从知道宝藏之事，多是思考它埋在哪、如何取出来、如何帮助刘家从袁家夺取书印，甚少思考宝藏的由来和意义，此刻听高韧一说，一边暗自赞许，一边也自形惭愧，看出高韧的心境确实远高于己。他一改冷嘲热讽的口气，问道：
“那么高少侠准备把宝藏取出来，做什么大事呢？”
高韧抬起头，远远眺望悠悠蓝天，道：
“我只想保护好它，却不想现在把它取出来。如果发生了重大天灾或者国家大事，取此宝藏能够济世救民、安邦定国，那时再取出来不迟。”
张宗耀也随着高韧的目光看向天空，只见天上日头正炽，却有朵朵白云懒散飘过，其中一朵正好遮住日头，云朵被照耀得白亮刺眼，自己却正好在云朵之下享受到阵阵阴凉。他若有所悟，毅然取下肩上包裹，站起来递给高韧，道：
“你说得对，做得也对。张家蒙你惠购旧宅，已可生活无忧，我实在不该再生贪心。这里就是刘家金印、张家石印和袁氏世范，诺，你拿去吧。”
高韧伸手接过，道：
“张先生和我一起先回麓山寺吧，你一个人回去不安全，还是和我们一起走的好。另外，此书此印虽然由我暂时保管，但我也要学先贤之道，在弄清取得宝藏的另外一个关键后，对那个关键之处，还要麻烦先生代为管理掌握，以此对金石宝藏仍旧形成一个稳妥的相互制约之机制。”
张宗耀本来如释重负，闻言不禁奇道：
“另外那个关键之处要我来管理掌握？另外一个关键，就是打开宝藏的法子了吧？刚才我研究了老半天，实在想不出来，原来你早已知道？咳咳，算了算了，你不是说了吗，此事会给我招来杀身之祸，我怎敢再行参与？高少侠还是另请高明吧。”
高韧笑道：
“当然不能这么简单直接。就像这本书和这两颗印，我行走江湖，难道每天背着这么重的东西到处跑？也得想个法子，先来个瞒天过海之计，再把它藏到一个稳妥之处。张先生是我信得过之人，而且我对金石宝藏的公义之心亦需张先生见证，另一个关键请先生管理掌握是再合适不过了，只望先生莫要推辞才好。”
张宗耀也笑道：
“既是如此，张某义不容辞，与有荣焉！还有，你说金石宝藏？就是梅王宝藏么？怎么又叫金石宝藏？”
高韧一拉张宗耀的手，一边迈步上坡，一边笑吟道：
“‘满座松声间金石，微澜鹤影漾瑶琨’，可不是金石宝藏么？只是到底如何才能取出这宝藏，我也还只有猜想，还需张先生多多协助呢！”
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第五十五章 起底圣音教（）
高韧、张宗耀回到寺中，见刘义隆伤情已经稳定，便把牛二丁也叫过来，道：
“两位都是圣音教的头领，张先生虽不是圣音教之人，也被捆在了一起。时至今日，各位对圣音教怎么想的？”
刘义隆恨声道：
“我真没想到教主是这样的人。平时我们都把他当神供着，他说什么我们从不怀疑，死心塌地为他卖命，没想到他会这样。没想到，想不到。”
高韧叹道：
“刘庄主，令媛刘星燕之死，固然是钟情于付公子而自求其死，其实亦有不齿你所作所为的成份啊！在三钟山庄那晚，她已经发现了我和付公子潜出了书房却未告诉你真相，你知道么？”
刘义隆且惭且恨，道：
“是啊我死不足惜，只可怜了我家星燕”
高韧又问道：
“这个教主不似中原人士啊，他姓甚名谁，来自何方，你可知道？”
刘义隆看了一眼牛二丁，见后者低着头默不作声，便道：
“教主的身份极为隐秘，教中都只称教主，不知其名。牛二丁兄弟，你知道么？”
牛二丁道：
“我不知道。我入教时间不长，教主也常说我诚心不足，要不是看我武功尚可，应该不会选我作门徒吧？”
高韧道：
“对，上次在三钟山庄听你们说起十二门徒，就是你们十二个头领吧？白晶剑正好存