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伊尹自幼聪明颖慧，勤学上进，虽耕于有莘国之野，但却乐尧舜之道；既掌握了烹调技术，又深懂治国之道；既作奴隶主贵族的厨师，又作贵族子弟的“师仆”。由于他研究三皇五帝和大禹王等英明君王的施政之道而远近闻名。以致于使求贤若渴的商汤王三番五次以玉、帛、马、皮为礼前往有莘国去聘请他。在今嵩县空桑涧西南，有个平兀如几的小山，就是世传商汤聘请伊尹的三聘台。而在城南沙沟龙头村的“元圣祠”右厢房则专修有三聘台以供后人凭吊。由于有莘王并不答应商汤聘任伊尹，商汤只好娶有莘王的女儿为妃。于是。伊挚便以陪嫁奴隶的身份来到汤王身边。
之后的故事我们都知道了，伊尹成为了商汤的宰相。
商汤死后，伊尹历经外丙、仲壬，又做了汤王长孙太甲的师保。传说，太甲不遵守商汤的大政方针，为了教育太甲，伊尹将太甲安置在特定的教育环境中。也就是成汤墓葬之地桐官。他本人与诸大臣代为执政，史称共和执政。并著《伊训》、《肆命》、《徂后》等训词，讲述如何为政，什么事可以做，什么事不可以做，以及如何继承成汤的法度等问题——————在后世严绍那个时代的老电视剧三国演义里面，还曾经演绎过这么一段，卢植对董卓道。“昔太甲不明；伊尹放之于桐宫；昌邑王登位方二十七日；造恶三千余条；故霍光告太庙而废之。”
暂且不提那位叫昌邑王的猛士，究竟是怎么做到登基二十七日，就能造恶三千多条的。太甲的事情却是记得清清楚楚的，甚至在电视剧里面卢植还义正言辞的道。“圣人云：有伊尹之志则可，无伊尹之志则为篡逆也！”气得董卓拔剑想要把卢植给杀掉。
这一幕，相信是严绍那个时代的许多人都熟知的一个情节。
可是实际上，真实的历史却和史书所记载的历史，多多少少有那么一点不同的地方。
根据《史记》所记载，商朝太甲被伊尹囚禁3年后，伊尹见太甲改过自新，便郑重的将国家交给他。太甲复位后，沉痛接受教训，成为了一个勤政爱民、励精图治的圣君。
然而根据《竹书纪年》的记载，这一切却都有些不同。
《竹书纪年》对史学界的震撼，在于它所纪录的史料与《史记》所描述的不单只内容不同，而且价值取向相异。竹书纪年描述了从夏朝到战国时期历代所发生的血腥政变和军事冲突，根据《史记》所记载，商朝太甲被伊尹囚禁3年后，伊尹见太甲改过自新，便郑重的将国家交给他。太甲复位后，沉痛接受教训，成为了一个勤政爱民、励精图治的圣君。不过，《竹书纪年》对此却有不同的描述——————伊尹放逐太甲后，自立为王，7年后，太甲潜回杀掉篡位的伊尹，并改立伊尹的儿子伊陟和伊奋继承伊家。
幼主被大臣流放欺压，这似乎更符合历史的真相。但是由于现代对不同地区出土的商代甲骨文的破译，发现整个商代伊尹都是师权的象征，地位尊崇，并且有伊尹放逐与迎回太甲的记载，并且整个商代伊尹的后人都有很高的地位与权力，因此这部分存疑。当然，究竟如何，还要加以考究。
不过即便是这样，也可以想见那些历史人物究竟被美化的究竟有多么厉害…
同样，他们在史书上的，有关万民拥戴的记载，或许是真的也说不定？但至少严绍绝对有自信，自己绝对不会逊色于他们…
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就如前面说的一样，常言道，太阳到了正午，便距离落山不远了。
其他人也是这么看待严绍的，因为国社政府成立以来的一切事迹。严绍在国内的威望可以说是空前的高。甚至到了前无古人的地步，而这也让许多人以为严绍的威望已经达到了顶峰，接下来迎接严绍的便只有衰退…
到是不奇怪。这种事情还是很常见的…
尤其是后来的‘平壤之围’的发生。使得严绍的威信降低了许多，更是令不少人以为是如此…
然后…
赢了…
朝鲜战争的胜利，非但令严绍原本受损的威望得到了恢复，甚至还大大的上涨了许多，使其在国内的威望远远要比历史上的同时期还要高…
而这，顿时令许多人为之瞠目结舌…
这其中，当然也包括了那些反对严绍的人。尤其是那些主张限制严绍权利的人更是如此——————前段时间‘平壤之围’的时候，这些家伙可是没少因此指责严绍，并因此主张应该削弱严绍的权利。防止类似的事情再次发生…
但是之后的事情，相信所有人都已经知道了…
“好了。好了…”见那个人还在那里骂骂咧咧的，旁边的一人有些不悦的道。“别像个婆娘一样行吗？
抱歉啊，好象是恶性循环了，明明脑袋疼，只能写一部分，却偏偏又因为需要补的关系，只能是继续熬夜。结果身体一直都不舒服…
不管怎么说。恶性循环也是循环，明天天亮之前一定补上 0…0
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