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但是随着社会的进步。刀耕火种，阻道治水。砍木建宫殿，捕杀珍禽异兽等等较为先进的文明出现了。人类不断向大自然索取，他们可曾想过这样代给什么后果？
现今社会仍不懂得自己得行为惹起了大自然得报复，仍大面积伐林，工厂排出毒气废水，制造垃圾……结果，大自然报复了，问世效应导致海平面升高，山崩、地震、海啸，龙卷风频频摧毁城市，土壤肥度不断下降……人类仍，不停息地发展，难道人类真的不见棺材不落泪？
说了长篇人与自然的情况，其实我主要想说明大自然的报复都是人类只顾发展不理会长远的事情而导致的，就是人类没有远见盲目地只顾眼前利益。利益是诱导人们不向绝路的主要因素，其实只要长远地观察，就会发现以后更有丰厚的报酬。
人还是有远见好。
人的肉眼，看东西有个极限；但是用心去想、用心去看，那就是「远见」。
在楞严经裏有「七处徵心」的一段公案，说明我们的「心」，看得到别人，看不到自己；看得到这边，看不到那边；看得到外面，看不到裏面；看得到大地山河，看不到自己的心；看得到「有」，看不到「空」。
所以，人的「远见」不容易建立，因为，我们一般人只能看到浅处，不能看到深处；只能看到前面，不能看到后面；只能看到近处，不能看到远处。所以，人要有「慧眼」，才能有「远见」。
所谓「人无远虑，必有近忧。」人无「远见」，必然只有「浅见」。浅见的人生，他只看到自己，没有看到大众；他只有看到家庭，看不到整个社会。像现在台湾政党裏的一些份子，都是只有看到政党，没有看到人民；只去看股票，没有看道德；只有看权利，看不到责任；只有看结果，看不到其因。甚至整个社会大众，都是只有看到今生，没有看到来世；只有看到生，没有看到死；看得到现在，没有看到未来，人生的盲点有那麼多的「看不清楚」、「看不到」，你说怎麼能健全呢？
有的人看到人情；没有看到义气；有的人看到金钱，没有看到信誉；有的人看到利益，没有看到道理。主要的，我们做人行事，需要有「远见」。
所谓「远见」，就是不但看到历史，看到我们的祖先，你还必须看到未来和我们的子孙；你也不能只看到我们人类的同乡、同学、同事、同门，你还应该看到十方法界的众生。
也就是说，我们不要只看到一个家庭、一个社团，而要能看到全世界，因为「远见」是没有时间、没有空间、没有阻碍，才是远见；远见要有前胆性，要有未来性，要有全面性。请问：你为你自己有远见吗？你为整个的家庭、社会、国家、人类，都有远见吗？
如果你想要有远见你要看因缘。要看真理。你看到因缘，就是看到真理；你看到真理。才能看到因缘。所以，事都不是凭空想像。不是妄断有无，你要透过你的知识、智慧、般若，你才能有远见啊！
社会上，有的人很会投资理财，他就是有远见；有的人善於掌握商机，他就是有远见；能够洞烛机先，懂得未雨绸缪，就是有远见。蚂蚁知道天将下雨，他可以储粮；蜜蜂酿蜜。过冬；松鼠聚粮，也是防备严寒。
动物都有远见，我们怎麼可以不建设我们的远见呢！
俗话说的好，凡事预则立，不预则废！意指：不论做什么事，事先有准备，就能得到成功，不然就会失败。也就是说，你在做事情的时候。要有远见！
凡事预则立，不预则废。”只要有可能，我们还是应该对自己所走的路进行详细的规划，分清阶段。划分步骤，认真计划每一步应该怎样走，每一步用多少时间。每一步达到什么目标，尽量清晰明确。要用充分发远见。
哲人说，成功的人生需要正确的规划。你今天站在哪里并不，但你下一步迈向哪里却很。
我们不能只是有路可走，盲目地进行选择，抱着走不通再换的想法。那时，我们只能碰得头破血流，最后输掉的是年轻的资本。我们应该多考虑一下，对未来要有一个充分的规划和预期。每一步应该怎样走，心中都要有一个明确的计划。
要知道，成功往往不是站在自信的一方，而是站在有计划，有远见的那一方。
每个人都要走自己的人生之路，但究竟该走什么样的人生之路？人生之路又该如何规划？很多人的心中并没有明确的目标。
只是不假思索，匆忙选择，急急地上路，很简单地在想，不管什么路，先上路再说，实在不行再换，但偏偏就不去花时间思考和规划一下自己该走什么样的路。
如果我们选错了方向，走错了路，好的发展就会离我们远去。有时候，也许根本不用你去选择和规划。因为父母已经帮助你做好了一切，但父母或别人给你安排的真的是你想走的路吗？又真的适合你走吗？父母安排的路是否适合你，一定要先考虑清楚才行。
有的人即使选择了自己要走的路，但也只是根据自己现有的条件去选择，根本就没有对未来要走的路进行全面的规划与设计。或者虽有目标，但也只是考虑眼前的利益，而放弃了长远的目标。结果，与当初的理想背道而驰。
很多时候，我们仅仅知道走路是不够的，更要清楚该走什么样的路。西方有一句谚语说，如果你不知道你要到哪儿去，通常你哪儿也去不了。
人生就是一个始终自我规划而又不可松懈的过程。如果只是懵懵懂懂一无所终地走下去，未来就很有可能过着或困窘或一成不变，或奔波或平淡无奇的生活。人生从来都不是一个轻松的过程，盲目的、散漫的、毫无规划与目标的生活，更是增加了人生的败笔。我们虽不能拉长太多岁月路径的长度，但终究可以通过人生的历练和自我的坚持来拓展生命历程的宽度，增加岁月的厚度。
上数学课时，我们学过“两点之间，直线最短”。而在人生旅途中，也是这样，我们可以花最少的时间精力，以最短的距离达到目标，用一条直线连接出发点及目的地，而直线就是努力的方向和途径。
无论我们做什么事情，都需要确定属于自己的原点和目标点。要知道哪里是原点所在，更要了解目标是什么。如果没有原点，就会不知从何下手，无法有好的开始。若缺乏目标，就不知要何去何从，浪费了宝贵的时间与精力，会使你没有方向，最终一事无成。
所谓原点，就是自己目前的状况与能力，以及条件是否具备。而目标就是你真正想要达到的境界、完成的理想。它一定要非常明确具体，可以衡量又容易追踪。唯有先确定原点及目标点，才能像火箭一样以最快的速度奔向目的地。
人无远虑，必有近忧！如果一个人没有长远的打算。那么眼前就一定有麻烦。
这句话，要有相对的时间观念才可以深刻理解！人们现在的近忧是由于以前的没有远虑。现在的没有远虑会导致日后有很多潜在的忧虑出现。反之人因为有近忧，所以没长远的打算。人无远虑。必有近忧啊！
所谓“人无远虑，必有近忧”，这就是一种因果循环。今日因是他日果，今天不为他日做打算，他日成今日时必然有许多忧虑，不容不作努力。
如果将其解释为“一个人没有长远的考虑，一定会有近在眼前的忧患。”不免令人疑惑：为何不作长远考量远虑，很快就会面临危机近忧？反而应该是今天不长远思考近虑，未来便会爆发危机远忧。
若单纯从表面的字义解释。这句话似乎有时空倒置的疑虑。
今日的忧愁是昨日所致。昨日的哪些相关决定如果不正确，昨日的作为如果不够周延，才造成今日的苦果？倘使重新来过，哪些错误是可以避开的？进而去认知、体悟这些事物间的因果关系。重新检讨下来，不但学得教训、经验，不致重蹈覆辙，并能强化对事物相关影响的认知，增长决策判断力。俗语说，“不增一事。不长一智”，就是这个意思。
再深入思索，就会令人豁然开朗。所谓“人无远虑，必有近忧”。应该是指，现在所面临的问题忧愁，是肇因于以前没有深思熟虑的作为；
同样的。今天的作为如果未经长远的深思熟虑，未来必会尝到苦果。所以。这句话除了提醒我们要深谋“远虑”，还点出一个要点：凡事必是“自作自受”。这是每个人都要有的认知。
重味“人无远虑，必有近忧”这句话，除了警惕自己、要对今日的事物深思熟虑、深度思考外，还应对将来进行作打算，即所谓的“深谋远虑”。
“人无远虑，必有近忧。”这是古老的谚语，充满了先人的智慧，告诫人们要未雨绸缪，不要老看眼前的事物，而忘却了人之所以积极奋斗的远景期待。
反过来说，也可以讲：“人无近忧，必有远虑。”这是因为如果连眼前的事物都没有办法处理好，日子过得越来越糊涂，那生活终将是一团乱。
在现实生活中满足而没有忧虑的人，并不一定快乐，因为他们总会想到那遥不可及且不可预期的未来。因此，现在和未来是必须要相互联系，奋斗的曲线必须是专注且连续的，才能有好的人生旅程。
反而是那些生活在困境中的人，总忙着应付眼前的一切，倒也容易“知足常乐”。
拜伦说：“忙碌，就没有时间流泪了。”不就是这个道理吗？我们惟有在困苦中才能磨练自己，也才能不断获得突破困难后的快乐。
根据长期从事教育的经历，越来越感觉到这句话的远见卓识。
“远虑”是指长远打算，这不仅仅是指具体的事件计划，更是人生道路的规划，或者叫做追求。
从教育实践来看，一个人最的就是理想教育