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这里的“逼真”无法让人感动，苍白而死寂，仿佛整个世界只剩下自己。不过，我的身边还有真江。她神经质地絮絮叨叨，就如同过去的她那样，有些东西随着时间流逝而改变了，但是，有些东西却还是原来的样子。我不知道，这种不变是否为一种永恒，但是，至少我现在享受着这种不变，它让我获得了“自己还活着”的实感。
我走在空无一人的街道上，街道两旁的商店大部分已经关门了，但小部分还亮着寂寥的光，从门窗外就能看到，里面同样空无一人。而街道两旁的灯光，仿佛恶作剧一样浮动，仿佛随时会熄灭一般。若是换做普通人，一定会心生恐惧，这里的环境，遍布着让人产生恐惧的各种因素。让人不由自主臆想出各种恶意的实体。我不确定，如果真的因为产生恐惧，而放大这种恶意的臆测，是否境界线中就会俱现这种恐惧和恶意的实体。但是，真江的存在，让我得到平静，这逼真却有不真实的世界，在我的眼中，就如同一个布景。
我刻意踏响步子。享受着和真江在这条死寂街道上散布的时光，脚步声传出很远的地方，于是从远处传来若有若无的声音，像是有什么可怕的东西在咀嚼，在搜寻猎物，在逼近我们，仿佛随时都会出现在视野之内，正如同小说中描述的那样：夜晚降临。怪物纷纷活动起来。我知道，并不是了解。而是感觉到了，那些怪物并不存在，或者说，在我认为它们真的存在之前，它们并没有被这个境界线制造出来——“江”为这个境界线赋予了相当有趣的机制，到处都是基于精神意识变化的陷阱。被俱现出来的人越多，这种陷阱触发得就会越加频繁，毕竟，不是每一个人都能享受这弥漫着恶意的世界。当他们恐惧，他们想象。无论他们是否认识到，自己只是在做一个逼真的梦境，都会遭遇针对自己的危险。
这种危险是会传染的，他人的臆想、恶意和恐惧，会如同涟漪一样，在集体潜意识的海洋中扩散，然后将自己和周遭的人们包裹起来，让他们窒息，惨叫，死亡。而当他们认为自己死亡，他们便会真的死亡。就算告诉自己，自己仅仅是在做梦，即便这个逼真的世界，并不那么真实，足以作为暗示自己的材料，但是，恐惧是人类最浓郁最原始的情感，而死亡则是最深沉最本质的恐惧，我不觉得有多少人，可以彻底避开这样的陷阱。
我觉得自己也不可能，我现在的自由自在，仅仅是因为，自己正被正面的情感包围着，这些情感为我制造了一具护甲。而偏偏这种情感的源头，是身边的真江，乃至于我认知中的，和我融为一体的“江”。纯粹的“病毒”是可怕的，但是，“江”并不是纯粹的“病毒”，“病毒”的特性和本能，虽然可能占据着“江”的大部分比例，但是，一直呆在我身边的真江，已经告诉我，那并不是“江”的全部。
我不知道自己是否可以战胜“病毒”，但我相信，“江”有可能战胜纯粹的“病毒”本能，而不让我们受到这种侵害。而我要做的，就是让这种可能性不断放大，让“江”知道，即便整个世界都反对它，敌视它，我也会站在它的身边。我相信，这个计划比其他任何计划都要妥当，也都更有可行性。我不了解其他的理论，诸如大一统理论，超限理论之类，我也不了解“江”的结构和性质，是否真如我所想，不过，我不需要去了解这些东西，因为，真江已经存在，这本身就是一个证明，一种信号。
我通过真江，沟通着“江”，我全身心投入其中，阻断自己所有的退路，正因为如此，我对自己的所作所为无比清晰。我并不是疯子，我只是，在全身心去爱，全身心想要让这份爱，让所有人的未来获得一线生机。
爱，并不仅仅是一种生理，也不仅仅是一种情感，它是人之所以为人，而脱离原始本能的最本质动力，是所有超凡的基础，是所有智性的本质。野兽有了爱，也许不会让它真正脱离野蛮，但是，却足以让它拥有这种可能，去超越无机和理智所无法超越的极限。爱，是一种伟大的力量。爱，能改变命运。爱，能拯救世界——我不觉得，这是一个笑话，所以，我不觉得，自己在做一件让人啼笑皆非的荒谬事情。
我坚定地走在自己路上，我早已经拥有觉悟，而成功的可能性，一直都在我身旁。也许，他人无法理解，难以接受这种可能，认为伴随这种可能性的，是更加可怕的失败几率。但是，英雄之路，从来都是常人所无法理解，难以接受，充满了可怕的失败几率，而让人一想起，就觉得充满了偶然因子。
我，是优等生高川，也仅仅是优等生高川。常人无法理解的，我也不觉得自己可以全部理解，但是，我可以选择接受，那些他人无法接受的事情。因为我遭遇了，常人无法遭遇到的事情。我知道，这并不是中二的狂想，仅仅是因为，我所要接受的事实，比小说和幻想更加疯狂。（。。）
751 无法阻挡（）
我，是优等生高川，也仅仅是优等生高川。常人无法理解的，我也不觉得自己可以全部理解，但是，我可以选择接受，那些他人无法接受的事情。因为我遭遇了，常人无法遭遇到的事情。我知道，这并不是中二的狂想，仅仅是因为，我所要接受的事实，比小说和幻想更加疯狂。
我不否认，一些从“现实”层面烙印在身体和人格中的东西，成为构成“我”这个人格核心的部分，但那并不是全部。我并不了解“现实”层面所发生的事情，至少不是每一个细节，每一个情感。我的诞生和成长，并不是在现实之中，我儿时的记忆，所有促生我成为如今这个样子的大部分决定性因素，都产生在末日幻境中。我所拥有的情感，也更多源自于这个相对“现实”的“虚幻”中。
我还记得死亡前自己所遭到的打击，以及为了破解那团团的迷雾而遭遇的事情，那些事情唤醒了沉睡在人格核心的某些记忆，但是，我并不确定，那些记忆是否经过了扭曲。
我在这里提及这些，并不是说“现实”层面的那些事情，对我来说并不重要，恰恰相反，正是因为它们十分重要，所以，反而不能轻易就下结论，完全彻底地接受。我一直认为，在迷雾中行走的时候，能够指引自己的，定然不是连自己都无法完全肯定的东西，而是让自己成为如今这个自己的东西。无论那是在怎样虚幻的幻境下所诞生的东西，但是，既然它已经存在，就必然有着其存在的理由，那它是切切实实存在着的。
在我之前的高川，一直居于“现实”层面的高川，到底是何种模样，性格如何，到底在想些什么。做了些什么，我并不了解，也不关心。因为，构成那个“高川”因素，并不完全是构成我这个高川的因素，诚然，必然有一些难以改变的东西传承到我这儿。但是，也不能否认，那些传承下来的，加上“末日幻境”赋予我的，才构成了如今的我。
我所遵循的行动和思维机理，并不以“现实”中的因素为重心。这本就很疯狂。不是吗？
我是怎样的人？我是怎样的高川人格？
其实答案，很简单，排除不确定的“现实”层面因素后，所留下的，就是早已经确定了的“末日幻境”因素。
在以爬树、单杠回旋、在狭窄的走廊护栏上行走，从高高的阶梯和楼层上跳下，翻过高墙。尝试飞檐走壁这些危险行为做为儿童游戏的年代，大家都肆意奔放，不惧于流血和骨折，也不觉得踩死青蛙，吃烤蝗虫是恶心的事情，只为了得到勇敢的赞誉和钦慕。
大人们当然是不赞同的，他们只感到害怕和恶心。
“你们怎么能那么做，太危险了！”
“谁是你们的头？”
“高川。他很厉害。”
“别跟他玩了！听见没有？我要找他的家长！这个孩子得好好教育才行。”
我被狠狠训斥了一顿。同伴们一个个离开了。
随着年纪的增长，大人教会孩子们什么叫做恐惧。
我起初死不悔改，依旧在房檐和墙顶上奔驰，但当只剩下我一个人的时候，我也不在众目睽睽下逞能了，因为其他人都觉得那太无聊，而且有些蠢。他人诧异的目光把我当做戏子。
然后，我成了一个优等生，不涉及危险的行为，不参与体育活动。一心放在学业上。
但这只是为了避免孤独。
我惯于将自己打理为优等生的表范，将中短发细细梳理，露出知性清秀的面庞，有时会戴上平光眼镜。校装一丝不苟，像贴膜一样裹住匀称的身躯，还入了学生会，积极参与学习竞赛。每个学期末，个人评价报告里的赞扬几乎要溢出格子。
尽管如此，那些不安定的，超乎常识和共识的因子，还潜伏在身体、灵魂和血脉之中。
这就是我，伪装成一个优等生，不，事实上，也成为了一个真正的优等生，但是，单纯的常识中的优等生，却并不能描述我的全部。我可以接受自己那些超乎想象的行事和思维，也能接受他人那超乎想象的行事和思维，以及一切看起来不可思议而疯狂的事情。
我能适应任何仿佛小说故事一般，甚至比小说故事更加离谱的“真实”和“环境”。从很久以前，我就认为，人类所能遭遇到的苦难，已经被人类用那离谱的想象力，尽可能描述出来了。有人会为事实会和这种想象中的故事重叠而感到惊讶，难以接受，但是，对我来说，想法却是——既然已经想到了，这便是一种“准备”，亲历遭遇到的时候，本身就存在着适应性。
我不断适应着这些突如其来的东西，这些东西看起来令人惊叹得用“超乎想象”来形容，但是，对我来说，其本质早就已经在“想象”之中了。所谓