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“啊，嗯。”高川虽然惊愕，但却毫无迟疑地应承了。他始终相信耳语者的众人，这和她们隐藏了多少自己所不知晓的秘密毫无干系。而且，虽然只有声音传达，但是，高川在第一时间就本能地相信了，那是八景在说话，哪怕在这之前，他根本就没有意识到，八景能够做到这样的事情。
高川对自己不假思索的信任也感到惊讶。
另一方面，八景和哥特少女的交涉时间也出乎意料的短暂，高川只觉得自己一个恍神，一切就有了定论。
“最后的布置已经完成，阿川，接下来可以完全按照指示行动了。”八景的声音如此在高川的耳畔漂浮着。
“……真是个令人惊讶的消息。这些日子，我可都是完全按照自己的猜想行动的。”高川不知为何，只觉得自己心中松了一口气。
“网络球的计划一直以来都对我们的计划有促进作用，但是，在最后的选择上，和预料中的一样，和我们产生了分歧。”八景的声音并因为因为自身得到了怎样的能力就生改变，仍旧如同高川印象中那般，若要形容，那就是“如同一个干练的班长般清爽”。
“是中继器的使用吗？”高川问到。
“算是一个大方面的分歧。”八景说：“走火果然还是要将伦敦中继器当成武器使用，但是，无论伦敦中继器作为武器有多大的威力，都不足以从根本上解决问题。作为同样性质的东西，用中继器去攻击中继器，并不会带来任何好处。水和水的碰撞，只会掀起更大的波涛，粒子和粒子的碰撞，会形成新的粒子。中继器作为人类意识的聚合物，一旦毁灭了，最好的结果就是让人的意识消亡而已。”
“最坏的情况呢？”高川问到。
“会形成至今为止最可怕的一次献祭。”八景扼要地回答到，“根据级系的计算结果，末日真理教在一系列行动的背后，所想要实现的，正是中继器的连锁性毁灭——方式、数量、过程和顺序都缺一不可。一旦它们完成献祭，无论献祭结果是什么，我们都输定了。它们让所有人都以为它们看重中继器，不会轻易让自己的中继器毁灭，但其实正好相反，它们并不十分在意中继器。正如女巫vv所说的那样，天门计划还进行，中继器是副产物，是祭品，也是伪装，也是诱饵。”
“这很符合末日真理教献祭的特征：它们的献祭仪式中，最重要的不是那些显眼易见的魔法阵之类的东西，而是祭品本身的性质，以及过程上的细节所具备意义。”高川回答到：“也就是说，我们唯一胜利的机会，就是阻止这等同于最后一次的献祭，是吗？”
“很遗憾，这次献祭可能被阻止的几率很低，几乎等同于零。”八景再一次给出了让高川感到惊讶的结论，“所以，我们最后的计划，不是阻止献祭，而是打乱它，改变它的方式、过程和顺序，最终改变仪式的结果——也许这么做不一定能够改变输赢，但是，却有可能延长抵达败局的时间。”
“简单说吧，计划到底是想要达到怎样的效果？”高川扼要直白地问到。
“彻底改变世界。”八景顿了顿，才继续说到：“将中继器碰撞时产生的力量导入近江的时间机器，进行一次彻底的世界线变动。在这个过程中，中继器的力量不会消耗掉，而是变回最初的样子。更简单一点说，就是维持能量守恒，进行一次规模的能量循环。要完成这个计划，和末日真理教的献祭一样，将力量注入时间机器的时序和方式，都有严格的讲究。阿川你最后的作战，就是确保将敌人的时序更改为我方的时序。”
“听起来很简单，但这种事情真的可以做到吗？要求太过于精密的行动，我们从来都没有做过。”高川的心中也没有底。（。）
1822 最后的信标（）
在时隔一个多月后，从八景处直接传达的耳语者信息在高川耳边响起。耳语者的最终计划姗姗来迟，但正因为是在眼下的时刻里，更让高川确信，这次末日幻境的旅程终于来到了尾声。为了坚持到这一步，高川回想起自己所经历的那种种无法凭借个人能力幸存下来的危机，心中也不由得感慨万千。高川的视网膜屏幕中，那些正高速流淌的数据就像是受到了某种更强烈的干涉般，运动状态开始变得多样化，方向也变得越来越复杂。
绕着曲线的，折返运动的，自上而下或从左到右的，宛如野蜂乱舞般，又如同蚁群队列般，象征不同意义的字符、数字和根本无法理解其意义的乱码，构成了一张凌乱中却仿佛坚持某种秩序的动态图案。这种不断变化的图案在以一种无法用正常方式观测到的渠道，将大量的资讯录入高川的脑海中。
高川可以清晰感觉得到，这些资讯不是保存到脑硬体中，也不是聆听到脑海里，不是从记忆体中翻出的早已经存在的资料，也不是大脑中某种被人暂时遗忘的记忆。它们原来是不存在的，只是在“看”到了眼前已然构成的动态图时，自然而然地从内心深处孕育出来。
就宛如苦思冥想都不可得的烦躁中，当停下思考，在外散步时，偶然间就猛然醒悟到“啊，原来是这么回事”。伴随着这些资讯的录入，那种“原来如此，一定就是这样”的感觉也变得越来越强烈。
高川不由得陷入一种奇异的恍惚中，自己的灵魂就像是要被这种仿佛从内心深处浮现的灵感，如同长期以来的栽培，才能孕育出来的萌芽给淹没了。但在恍惚中，却又仍旧觉得自己还在感受身边发生的事情，可以清楚聆听到自己之外的事物所发出的声音，并做出下意识的应对。
“看来合作已经成立了，高川。”哥特少女的声音在高川的耳中，就好似漂浮在云端，“新世纪福音会按照协议，对拉斯维加斯中继器进行狙击。”
和过去不一样，在“拉斯维加斯中继器”这个名字浮现耳边的一瞬间，高川就已经明了耳语者针对拉斯维加斯中继器的行动计划，进而扩展到针对所有中继器的行动计划。就如同八景所说的那样，耳语者的最终计划已经完全放弃了针对某一个特定敌人的想法，从计划中必然摧毁的东西来看，几乎可谓是站在了目前所有已知势力的对立面上，如果不是预先知晓整个计划的核心思想，根本就是第二个末日真理教。
末日真理教试图将中继器作为天门计划的祭品这个结论已经得到耳语者众人的认可，高川虽然有许多问题没有理清，但并不妨碍他认可这个结论。
耳语者的计划不是阻止末日真理教摧毁中继器，而是以“中继器必然会毁灭，天门计划也无法在当前的环境下被阻止”为前提，尝试干涉中继器毁灭的顺序和方式。在某种角度上，耳语者的这个计划，就是用自己的献祭仪式，去取代末日真理教的献祭仪式，彻底当前已经变得极度恶劣的形势环境。并非直接去阻止敌人的行动，而是用相似的计划，去拖延敌人行动将会造成的恶果到来的时间。
也许从一个更长远的结果去看待，这个计划有可能引导出一个相对较好的结果，但是，从一个短时间内的结果去看待，这个计划仍旧会破坏所有的中继器。
高川对这个计划的印象，最终浓缩为一个简单的选择题：在献祭必然完成的前提下，究竟是让末日真理教完成献祭，还是由耳语者完成献祭？
高川无需太多思索，就能给出自己内心深处的答案：由耳语者去完成。
无论是何种方式的献祭，无论最终目标是针对谁，无论方法上有多么缓和，无论理由上是多么光明正大，都必然会让更多人饱受痛苦高川完全可以确认这一点，毋宁说，他就是这么相信着的，对于任何献祭，他都从来不以正面的、积极的、善意的角度去看待。明明是想要拯救更多人，可最终得出的计划，却是需要自己亲手毁灭人们眼前的希望，在高川自己看来，无疑就是对自己的信念最强烈的嘲讽。
即便如此，高川仍旧决定要去做。
高川很想成为英雄，事实上，也已经被世人们承认为英雄，但是，英雄的行动无法拯救世界不要说英雄了，无论是恶徒、狗熊还是外星人，也都不会给未来带来半点转机。
一个恐怖的巨大的必然性就摆在眼前：末日是无法阻止的，末日真理教是无法阻挡的，天门计划必然完成，先知对末日的预言不是对可能性的解读，而是对世人通告这个必然的结果。人们在主观上期待未来多变，希望在自己所未知的地方，有一条能够走通的道路，但是，一个毁灭性的未来，却不以人们的主观为转移，呈现出一种让人无法理解也不愿意承认的客观性。
倘若这种客观的结果是遥远未来的景象，那么，生命短暂的人们只会付之一笑，而全身心地活在当下吧，但是，当这个客观结果已经逼近到眼前，让人不得不去正视又无法改变的时候，最后的呐喊绝对不会是英雄发出的高川如此想到，只因他知晓，“英雄”是多么主观的称谓。
主观上去热爱人类，去善待他人，去帮助和拯救他人，出于这样的意志所产生的行动，无法在客观而必然的毁灭到来时，真正去帮助谁，拯救谁。在无法阻挡的悲剧面前，假设可以自己主动去制造一定程度悲剧，从而延迟客观毁灭的到来，自己会去做吗？高川在这一刻得到了答案：是的，自己会去做。
主动去伤害他人，是为了拯救他人在过去的日子里，这样的想法是如此的滑稽可笑，可是，高川如今也只剩下了这样滑稽可笑的结论。对这样滑稽可笑的自己，高川一点都不觉得，自己还配得上“英雄”这个称号。不，应该说，当得出自己的选择时，和“英雄”相比，自己在耳语者的最终计划中，更像是一个“小丑”。
“啊，原来我一直都是个丑角呀。”高川不由得这么自言自语着，承认自己