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的力量，来试图为篱烟找到一个能够真正解决这件事情的办法。
篱烟虽然是已经有了些修为的狐妖，几天时间不吃不喝也还不至于把身体拖垮，可是毕竟尚且不是已经得道修炼成仙的，总是茶饭不思，长此以往可也绝不是办法。
就在一天又一天的劝导都像石沉大海一般得不到篱烟的半点儿回应，老狐王与王后看着自己唯一的女儿日渐消瘦、越发憔悴的样子只觉心急如焚的时候，篱陌终于从外出想要帮助篱烟找到可以让她为那个凡人生下一个孩子的办法的途中回到了东山。
篱陌也真的找到了办法。
只是这办法，却很有些凶险。
篱陌找回了一种十分神奇的果实——伽摩曼陀罗果。
说来这伽摩曼陀罗果虽然是稀奇之物，但也只是罕见，在妖界之中还是被仙灵精怪们广为熟知的。据传说中所讲，伽摩曼陀罗果是隐藏着轮回之力的果实。凡人若是因为身体的自然损耗而尽了阳寿，吃了这伽摩曼陀罗果，就有一半的可能性可以起死回生。
伽摩曼陀罗果这样隐含着轮回之力的果实，本是就是十分稀少的，在这四海八荒、九州大陆之上鲜有地方能够生长。而且伽摩曼陀罗树总是独株生长，更兼生长之地没什么规律，所以这伽摩曼陀罗果极难寻找。也就是因为这样，所以妖界之中的仙灵精怪们很少有能够真正见到这种神奇的果实的。而人界之中虽然也有关于伽摩曼陀罗果的传说故事在人们之间一代代地流传着，但是能够在有生之年有幸见到伽摩曼陀罗果真容的人，就更是少之又少了。
篱陌之前在向妖界中一个老前辈询问有没有什么办法可以在不造杀孽的情况下就能够让一只妖为一个凡人产下孩子的时候，那个年纪非常非常大、经历过的事情非常非常多、知道的事情也非常非常广博的老前辈对篱陌提起了伽摩曼陀罗果这种十分罕见的果实。
六界之中都有各种古老的传说故事，而这些传说故事中关于各种奇花异草、神奇果实的传说虽然有真有假，但到底还是真的居多。而且既然那位老前辈说虽然他并没有亲自见到过伽摩曼陀罗果，但是曾经有见到过因为服食了伽摩曼陀罗果而真的为一个凡人生下了孩子的妖，所以老前辈确信那些关于伽摩曼陀罗果的神奇功效的传说故事都是真的。
篱陌当时听了老前辈说起伽摩曼陀罗果，也想起了自己从前也是听闻过这种果实的，当时也觉得这伽摩曼陀罗果的功效委实神奇，只不过也知道这种果实其实非常的罕见，恐怕在自己一生之中都未必能见到一颗。——这伽摩曼陀罗果的功效就算再神奇，根本寻之无踪，找不到，用不了，那么对于自己而言其实也就什么意义都没有。
所以篱陌在从前偶有听人说起伽摩曼陀罗果这种神奇的果实之时，从来都没有往心里去。
那一日又听老前辈说起，篱陌也就想起了自己记忆中关于伽摩曼陀罗果那些一知半解的说法。
篱陌记得听人说起过这伽摩曼陀罗果是隐含轮回之力的果实，所以起死回生也好、让妖可以逆天道而行来与凡人繁衍后代也好，都是与轮回之力相仿，其中暗合八卦五行、天地阴阳平衡之理，都是只有一半的成功的可能性。
既然成功的可能性只有一半，那么另一半呢？
——另一半的可能性，就十分凶险了。
凡人若是在阳寿将近之时服食了这伽摩曼陀罗果，也许可以多增加几十年的寿命，能够收到起死回生、而且身上百病全消的神奇功效。但若是用服食伽摩曼陀罗果的方法来起死回生并没能成功的话，就会再也难入轮回之道，魂飞魄散！
妖界中的仙灵精怪们若是想服食伽摩曼陀罗果来克服自然天道之理来与凡人们繁衍后代，那么成功的可能性也只有一半。若是不能成功的话？？？？？？
若是不能成功，恐怕到时候篱烟与腹中的胎儿，就会是一尸两命！
——想到这里，篱陌那一弯斜飞入鬓的剑眉，紧紧地蹙了起来。
篱陌当时也有向那一位博闻多识的老前辈讲过自己的顾虑，老前辈却是微笑着摇了摇头，对篱陌笑言他只知其一，不知其二。
——却原来，身为一只妖，想要用服食伽摩曼陀罗果的方法来与凡人繁衍后代，若是不成，却也不会像凡人想要用服食伽摩曼陀罗果的方法来起死回生的时候万一失败了的情况那般凶险。
妖若是想要用服食伽摩曼陀罗果的方法来与凡人繁衍后代，成功的话自然会顺利生下孩子，皆大欢喜；若是不能成功，那么就是在母亲即将诞下婴儿的时候，在分娩之时会难产而死，一尸两命。但是这还有补救的方法。因为分娩是一个要耗上一段时间——从快的几个时辰到慢的一天一夜甚至更久的时间——在这么长的一段时间里，一旦发现是因为服食了伽摩曼陀罗果的缘故导致出现了难产的情况，那么一般都也还有时间来补救。
可是这补救的方法也很惨烈。是要由孩子的父亲将自己全身的血液尽可能多地喂给孩子的母亲，来帮助她取得足够的能量来产下腹中的婴儿。——这个补救的方法所需的血液的数量，却是一定会造成孩子的父亲死亡的。若是用血少了，那么就是既要让孩子的父亲元气大伤，又根本救不了孩子与孩子的母亲，只能眼睁睁地看着孩子与孩子的母亲在自己面前一尸两命。若是孩子的父亲将自己的血喂给孩子的母亲的血液数量足以帮助孩子的母亲获取足够的能量来产下腹中的婴儿，那么这样多的血液耗费是一定会让孩子的父亲死亡的？？？？？？到时候，虽然孩子能够顺利出生，一般的情况下孩子的母亲也仍旧能够安全地活下来，可是她们母子在孩子刚一出生、母亲刚刚分娩完成之后正是最为虚弱的时候，所要面对的就是孩子父亲的死亡。
无论哪种选择，都是惨烈而悲痛的。
所以身为一只妖，若是想要依靠服用伽摩曼陀罗果的方法来逆天道而行、来和一个凡人繁衍后代，那么所要承担的风险就是有一半的可能性在孩子的母亲分娩的时候要面对失去一条或是两条生命的悲惨境地。
——彼时，篱陌心中其实是有很多挣扎与犹豫的。
如今妹妹篱烟痴心一片，总关着她也不是办法，然而万一把她放出去，恐怕还是会一门心思想要为那个凡人生下一个孩子，早晚还是要做出挖食九九八十一颗无辜之人的人心那般残忍的杀孽之事的。篱陌担心妹妹，却也并没有别的办法可想，只好亲自去帮她寻找伽摩曼陀罗果。
篱陌心中想的是，如果自己真能找到了伽摩曼陀罗果回来，那么在将这伽摩曼陀罗果交给妹妹篱烟的时候就要将她一旦服食了伽摩曼陀罗果就有一半的可能性将要面对的情况清楚地告知她。至于之后？？？？？？妹妹也已经到了作为一只狐可以说是已经长大了、成熟了的年纪了，拿到伽摩曼陀罗果之后究竟要如何抉择，就让她自己去决定吧。
妖界中，仙灵精怪们流传着一个古老的故事，说是当年有一个女妖为了报恩下到凡间去，与自己的恩人结为夫妻，并为他生下了一个健康聪明的孩子。传说故事里，那个女妖就是因为在南海观自在菩萨那里求得了一颗伽摩曼陀罗果，才得以与自己的恩人那么一介凡人来生下一个孩子。传说故事里那个女妖倒是很顺利的就生下了孩子，是属于成功的那一半可能性。
当时篱陌心里回想起这个故事，就想到了，这伽摩曼陀罗果可能在南海观自在菩萨修行之地——南海紫竹林里有所生长，自己也许可以到南海观自在菩萨所在的那片紫竹林里去寻找伽摩曼陀罗果这一种罕见而又神奇的果实。
篱陌虽然是一只狐妖，但却是不怕到南海观自在菩萨那里去的。凡俗人世之间对于仙界与妖界之间的关系其实一直有一个很大的误解，他们世世代代的传说故事之中，似乎凡是只要提到了神仙与妖怪，就一定是势同水火，而且妖怪都一定很怕神仙的。——仙界与妖界之间的真实情况，却根本不是这样的。
妖界之中若是有修行得道、修为十分高深的妖，未必不能变成仙，此为妖界与仙界之间很明显的一个联系。既然妖可以通过修行变为仙，那就很明显可以见得，妖怪与神仙之间根本不可能是像凡俗人世之中的那些传说故事里所讲的一般不管是怎样的妖怪与怎样的神仙只要一遇到就一定是势同水火的。
而且虽然从大部分的情况来讲，神仙的法力、修为普遍都比妖怪要高上很多的说法是没有什么错，但是其实也有一些例外的情况。
比如在“修心”与“修法”一途上都并重的妖怪，当修行到了一定境界、其修为达到了一定的高度的时候，其实单看参悟与功法是完全已经可以位列仙班的了，但是因为这妖怪平生所做下的杀孽太重，或是本身命格之中戾气太重，都会被禁止进入仙界。这样的妖怪，若是有心向善、自己愿意付出努力去位列仙班，那么可以通过更加刻苦地修行，积德行善，来洗刷自己的罪孽，或是改变戾气太重的命格，那样就可以在有朝一日得道功成、位列仙班了。但若是这样的妖怪之中本就是无心修行为仙的，那么他们就会依旧留在妖界之中，经过几万年、几百万年甚至更久的时间，参悟与功法都越来越厉害，也许他们的修为已经远远胜过一般的散仙，而且他们又杀气十分浓重，其实这样的妖怪们在自己的心里并不会把神仙看在眼里。前面那一种情况的妖怪，未必会怕神仙，若说是心有向往倒还更合适些。而后面这一种情况的妖怪，就更不会害怕神仙了，恐怕若是一般法力低微的散仙到了他们面前，非但不会被敬怕，反倒很有可能被蔑视，甚至被故意寻衅攻击呢。
第534章 清风紫竹林（）
另有一些妖怪，在修行之中犯�