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这种方法虽然用时长，但一些难得的材料，如果怕材料浪费，这种方法却是最稳妥的，莫闲决定对龟壳采用这种方法。
他用心念洗炼龟壳，花了四十九日，终于洗炼成功，在洗炼成功的一刹那，意外发生了，龟壳化作一道黄光，投入他的丹田之中。
这不应该出现这种现象，莫闲也没有想到，能入丹田的，基本上算是法宝，但龟壳却没有炼成，而投入丹田，难道它是天然之宝？
莫闲懵了，他的黄庭之道，也不以丹田为重，倒是他的睡功，无意中关注丹田。
莫闲不知为什么，既然发生了，那只有接受，莫闲心中还是不放心，他以前做杀手时，尽可能减少变数，才会在几次意外情况出现时，他得以全身而退。
龟壳明显是一个变数，哪怕对莫闲有利，莫闲不了解它，心中也是不放心，这是莫闲性格所决定，换一个人，恐怕巴不得如此。
莫闲想了想，决定去问问师傅，等他来到师傅的洞府，发现师傅因事外出，时间较长，莫闲和师兄弟们见了面，不过，他什么也没有说，这又是他的疑心在作怪，好听点，是比较谨慎。
问清楚师傅去处后，莫闲微笑和大家告别，他又一次来到藏经楼，他现在是真传弟子，能上二楼，但想要取功法以及法术之类的书籍，就需要灵币，而其他书，则不需要。
藏经楼中的人一如以前一样稀少，莫闲上了二楼，他意外的发现了谢草儿，谢草儿现在已经凝煞成功，正在楼中看一本记事类的书籍，肩头一只白色松鼠，爪子上捧着一颗松子，正吃得津津有味。
莫闲一进入其中，谢草儿正好抬头，眼中露出惊喜：“师兄，你也来看书么？”
“我是来查找一下，有没有天生之宝之类书籍？”莫闲也微笑点头。
“天生之宝，你难道有天生之宝？关于宝物的书在那边，你去找找。”谢草儿很惊讶，随后觉得自己探听别人消息不好，便手一指房间中的一排书柜。
“谢了！”莫闲一点头，到了那排书柜前，这里面是一些关于修行中遇到的宝物，大部分是一些修士的笔记，记录一些看到的，听到的。
莫闲先看书名，都是一些某某见闻录一类的书籍，莫闲抽出一本《云中剑异宝见闻录》翻看起来，书中记载了云中剑的对一些古怪宝物的见闻，有传说中的药物，有先天的矿物，还有传说中法宝，莫闲一目十行，倒是开了眼界，记住了几个地方，但书中没有天生宝物的介绍。
莫闲放下书，又拿了一本，就这样，翻了十几本，并没有找到天生之宝，看看时间也不早了，自己还要修行，便将手中书放下，出了藏经楼。
就这样，他一连十几日，泡在藏经楼中，几乎将免费的书翻了一个遍，才在一本书中略谈了天生之宝，这是一种紫竹，传说中位于南海落伽山，众多紫竹中，偶尔会出现天生之宝，描述的情况倒与他有点相似。
他放下书，陷入沉思，藏经楼中一位真传修士连接数日来看到莫闲，便说：“这位师弟，你在藏经楼中多日，有没有找到相关的资料？”
“有点影子，对了，在收费的书籍中，有没有关于天生之宝的资料？”莫闲问道。
他脸一红，倒是在角落中的一位中年修士接过了话：“天生之宝，应该有几样，大都数是传说中，偶尔会有些物品，从另外空间流落到此，大概在庚柜的申部，有一个玉箴中有相关的信息。”
莫闲一礼：“谢谢前辈！”
那个真传修士说：“这位师弟，请”
随着那位真传修士，莫闲迈过一道门，在迈过门时，莫闲脚下迟疑了一下，因为他发现，门上隐隐有波动，似乎是一个独立的空间，进入其中，内部并没有什么装饰，四周白茫茫的一遍，莫闲已经确定，这是一个独立的空间，他在一层时，没有见到有什么小空间，很显然，内部的书籍和玉箴比起外面要贵重得多。
莫闲来到庚柜申部，一本本书都是金书玉册，上面浮现着简介，而且有禁制，除非付款，才能拿到手中翻看。
莫闲一路走来，看着五颜六色的光华从书中升起，空中飘着符篆，莫闲看了几本简介，《九天紫微咒法》、《碧落黄泉**》还有许多，这才是仙家所应有的气象，他只是一扫而过。
他在第一层中，曾经借过一本《神霄雷法》，却不想，在此间看到一册《冲虚通妙神霄雷法》，书中五气蒸腾，隐隐似有细碎的电光。
他心中一动，记下了位置，这本雷法，明显要比莫闲在一层中修行的神霄雷法来得高明，他心中下定决心，等下就借这本书和那个玉箴。
他到了庚柜申部，看见里面的的黑色玉箴，时不时显现种种宝物，他的眼睛立刻睁大了，因这他看见了冥河龟的龟甲。
从藏经楼出来，莫闲怀中多了一个玉箴，还有一本书，这是里面的复制品。
73。 神霄雷，贼人背后又有贼（）
莫闲花了二个下品灵玉，复制了东西，复制的东西不如原本玄妙，但原本不得出藏经楼，如果是原本，能加速他的感悟，莫闲已经雷法入门，倒不必要用原本。
至于玉箴，复制得更是粗糙，毕竟真正玉箴中含神念，一些感悟都通过神念灌入脑中，不到金丹期，根本不能制作玉箴。
莫闲怀中一块，只能称为玉简，它只包含原玉箴中一些光影图像和文字，至于其他没有，玉箴之所以为玉箴，在于其中直接感悟的神念。
但这已经足够了，莫闲只要包含冥河龟的一部分，他要弄懂是怎么回事。
他回到住处，将玉简放在额头，用神识读，里面罗列出多种天生之宝，这些基本上是生物的一部分，有些是妖物度劫失败而残存牙齿角之类，已成宝物，有些则是比较神异，冥河龟是一种，冥河龟生于冥河，日日受冥河水打磨，其壳已成为天生之宝，几乎是万物不侵。
得到冥河龟壳，最好的炼法是心炼法，莫闲恰恰是心炼，如果用火炼法或者融炼法，反而损伤其灵性。
莫闲松了一口气，原来修行中人早就进行了尝试，莫闲自己见识还不够广，所以出现了那种笑话。
再看《冲虚通妙神霄雷法》，才发现它就是一部**，莫闲在阴风洞中所炼，只是它的简化又简化的版本。
它已不仅是一部雷法，将内丹与符箓咒术融为一体，既讲存思、存神、内丹修炼，又讲祈禳斋醮、符箓咒法，是道门诸术的融合体。强调内炼是将自身看成一个小天地，又因为“天人感应”，人体内部的器官神灵是可以与天地交相互应的。
把持“先天一气”，强调以自我元神本性为作法施法之本。以自心元神主宰自在，随意升降身中阴阳五气之雷神将帅，从而达到兴云布雨，驱邪伏魔，禳灾治病等目的。作法的关键在于运用意念调动自身精气神祇于外神相感应，而不在施咒祈求外在神灵。
经云：人人具足，凡圣同真，无欠无余，不增不减。修之内，则遂成至宝，得为至人；施之外，则和天安地，福国裕民。至于呼沆瀣，吸风云，役鬼神，驱雷电，皆此一真之妙用，出方寸之经纶。
法术修练，在于存在一个神霄天，神霄天是宇宙的另一个时空，在那个时空，存在雷电现象的控制者，称为万雷总司。
莫闲不知道的是，这个完全是幻想中的天地，天地雷霆，自有精神，实质上是人类体内的精神与之相通，从而调动天地这种精神，故此：
每早日出时，上望东南，想心拜三十六拜，磕齿三十六通，寸真气结成神霄帝君。即存三十六天金光玉台，青青之气，琅光之中，见神霄真王左日右月，真王口吐青气，以口吸八八六十四口咽，布于上丹田，作一轮日。次吸三十六口入中丹田，作青珠一枚，如水中，有帝君，七拜咒曰：
青华帝君子，神霄真王。扶桑日帝，西极月皇。四真三气，结青朗光。镇布三田，内存真皇。服吞日华，上升金光，日月内运，丹宫碧房。嘘成玉体，吸入琼光。妖鬼自除，三尸灭亡。三九得气，面礼仙王。急急如高上神霄玉清王律令！
以此调动神霄天的信息，此后还有变景混化神将妙法，需将自身内神和外来信息混合，存思调神，东方木雷在肝宫，南方火雷在心宫，西方山雷在肺宫，北方水雷在肾宫，中央土雷在脾宫，斩除五漏，寂然不动为道之体，感而遂通为道之用。
修炼者把人体内五个不同内脏的信息体和外在信息体合二为一，在纳入体内，然后在把这个合体唤出体外，派遣完成不同的使命，称为祭练神将。
又经反复，第二次招唤外神，与己身之内神合为一体，此为炼神法，神既成，作法之时，神为主，呼风唤雨，驱雷霆，己身与自然合一，风云变幻，皆在自身应用。
莫闲这才明白雷法的精髓，实质上已不算雷法，借助雷法而行天地权柄，呼风唤雨，御使雷霆，召劾鬼神，遣送瘟役等等**。
而且，神霄雷法和黄庭**相得益彰，特别是在内神方面，黄庭**，主要以内修为主，而神霄雷法，却内外结合，道为体，法为用，正好兼修。
莫闲便在黄庭**之余，又一次把神霄雷法拾起，他以前在阴风洞中，修行雷法，本身很浅，现在这一次，却将雷法和步天歌，还有遁法结合起来。
莫闲在山中静修，而绿如却已经向天随山而来。
绿如不知道的是，她一出安都，立刻被人注意上了，一个单身女子，虽然面蒙轻纱，但她的身材掩不住，盯住她的不止一拨人。
晚间，她在客栈中住宿，要了一间上房，她关闭的房门，手中微洒，几面小的旗子，上绘符篆，已经插在房间四周，然后盘坐在床上，一手触地印，一手独尊印，鼻子中喷出白气，白气逐渐加浓。
姹女真