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阿缟既已盗去了神物扶桑琴，理当高飞远扬才对，她去而复返，倒让御东极甚感奇怪。
守卫接了命令，打开洞门，将阿缟、孟姜、明钦和虞妩放了进来。
“妩儿妹子，你没事吧。”
祝家姐妹看到虞妩安然无恙，心头稍安。明钦是搭救虞妩去的，孟姜也跟着回来，倒让人意外。
御东极没想到和阿缟一同出现的尚有旁人。
“公主，久违了。这几位又是何人呢？”
“公爹，这位虞姑娘，是我的朋友。”
祝英姿接过话头，说明虞妩的身份。
祝英秀也道：“她是被鬼族公主挟持去的，……你快把妩儿妹妹放了，否认休想活着离开。”
这后面一句，自然是向着阿缟说的。
阿缟手里捧着扶桑琴，对于祝英秀的话充耳不闻，她的修为远在祝英秀之上，祝英秀又断了一臂，更加不是她的对手。
“英秀姐，我没事的。我爷爷呢？他还好吧。”
虞妩和虞清相依为命，她被阿缟擒捉，虞清定然忧心如焚。
虞妩行动自如，阿缟也并未阻拦，倒让祝家姐妹颇感意外。
“我带你去见他。”
祝英秀也想把虞妩平安归来的消息及早告知虞清，两女结伴而去，对扶桑琴却不甚关心。
“这位想必就是御洞主，我和御二姐也算有一点交情，扶桑琴的下落就是她告诉我的。”
孟姜并不打算把扶桑琴还给御家，她还想用此琴对付龙族，使其发挥更大的作用。
“姑娘又是何人？”
御东极听孟姜提起他二姐铁色猕猴，暗暗揣测她此行的目的。
“我姓孟。家在雷泽。”
孟姜想说动御东极不得不借助她的家世，雷泽是雷神的老巢，炎方之人徒闻其名，去过的却不多。雷泽本在昆仑山下，雷神来到炎方之后，将隐居的地方命作雷泽，实际并非同一地方。
“原来是雷神的后人。失敬。”
御家风神后裔，不过他们是神兽家族，在昆仑神庭无甚地位，自然无法和雷神相比。雷神又是炎方神族的始祖，他的侄女孟绮缃则是江渎之神，炎方水神之首。雷神和风神虽然禀赋相异，却不像水神、火神一样水火不容，周朝大将雷震子是将星下凡，肉身成圣七子之一，他的风雷双翅便兼具风神、雷神血脉，而且他和佛家无甚关系，也算八大神族为数不多的传人。
“姑娘到我三声洞来，不知所为何事？”
御东极开门见山，他虽然顾忌雷神的威名，却还不至于被孟姜一语吓到。
孟姜淡然道：“自然是为了扶桑琴而来。”
御东极轻哦了一声，脸色阴沉，他们妹弟失和，御二姐已经多年没有回过白巫山，但血浓于水，骨肉亲情尚在。御二姐将扶桑琴之事泄露给外人，御东极难免心生不快。
御二姐素来要强，她知道凭自己的本事无法从御东极手里夺取扶桑琴，将消息透露给孟姜，分明是想借她之手夺回此琴。
“龙族横扫六合，席卷天下，兵威之盛，亘古未有，如今又加兵炎方，对土人肆意屠戮。能和龙族一战的惟有神族，神族是三界之主，施仁布泽，尊崇道术，非龙族妖蛮可比。洞主也是风神一脉，想必也知道风神统领水师结兵东海，支撑局面。洞主藏有风神宝琴，举世无双，当此危亡之际，难道不想将此琴送还风神，挽狂澜于既倒，扶大厦于将倾。倘若风神败亡，洞主岂不成了数典忘宗的千古罪人。”
孟姜说起御家和风神的渊源，动之以情，晓之以理。御东极虽出入任国尉幕府，也是为了保全三声洞。夸父已死，风神再败，那时节神族分崩离析，他这个风神后裔便一钱不值。
自开辟以来，神族便是三界之主，地位至为尊崇，深入人心。神族的衰落并非一朝一夕之故，而是积渐而成，人心尚未绝望。尽管神兽无法取得神裔地位，但在事实上血缘关系无可否认，除了神裔之外，仍算一种很高的出身。
“姑娘讨取扶桑琴，是为了交还风神，抵御龙族？”
扶桑琴虽为神物，却无琴弦，即便是御东极也难以抚奏，此琴威能极强，能够呼风唤雨，胡乱拨弄只会招致祸患，是以御东极深藏多年，不肯示人。除了东王公和风神禺彊，懂得此琴妙理的可是不多。
“正是。”
孟姜微一点头，“洞主若能割爱，十日之内，我必将此琴送到风神手中，东海之师能多支撑一时，便能给神王争取更多的时间稳固地位，你我皆为神裔，总不能眼睁睁看着神族亡族灭种吧。”
孟姜也不会天真的以为风神禺彊拿到扶桑琴便能扭转局势，不过法宝在战阵中作用非常突出，确有扭转战局的可能。天界是羽族的地盘，神族贪于逸乐，若非龙族大军压境，祸亡无日，也不会急着向天界逃窜。帝俊和神族贵胄虽逃往天界，尚赖羽族支持，才能慢慢站稳脚跟，如若风神水师败亡太快，祖龙挟既胜之余威乘势征伐天界，帝俊已是无可遁逃，神族确有族灭的危险，这是孟姜和御东极都不愿接受的。
“如若姑娘真能将此琴送还风神，亦是老夫所愿。不过……”
御东极手指敲击着背椅的扶手，踌蹰不语。
“洞主有什么疑难，但讲无妨。”
孟姜知道御东极不会将扶桑琴轻易交给她，但是扶桑琴在阿缟手里，御东极想要取回也没那么容易。
“不瞒姑娘，扶桑琴是我祖上传下来的宝物，意义非凡。姑娘也知神族处境危殆，即便风神拿到扶桑琴，只怕也起不了多大作用，姑娘费尽周折，何苦多此一举呢？”
御东极的意思很明显，如若救不了神族，反而失去了这件神物，那未免有些冤枉。
“天下事做得一分是一分，所谓‘正其义不谋其利，明其道不计其功’，洞主不肯去做，又怎么知道没有用处呢？”
御东极和孟绮缃本质上都是一流人物，思虑圆熟，不愿轻易冒险，也不肯做没把握的事。
人类的私心私利便是不平、不安的根源，孟子说，‘王何必曰利，亦有仁义而已矣’。仁义即人道，乃是极高的道德，很多人都很缺乏。庸夫俗子可能还危害不大，当权者私心贪念太盛，往往会造成恶劣的后果，亡国败家，至于无救，利令智昏，真是诚不我欺。
“大哥，不要听她胡言乱语，想从我们这里骗取扶桑琴，这等说辞简直荒谬可笑。神族不把我们当人，活该他灭亡，堂堂风神还会缺少法宝吗？扶桑琴既是东王公所制，他再做一把也就是了，龙族天下无敌，一把琴又算得了什么，安能阻挡龙族大军。”
御三郎对孟姜的话嗤之以鼻，孟姜舌灿莲花，劝他们献出扶桑琴，未必有些慷他人之慨。
阿缟不耐烦道：“孟姑娘，你是来救我兄长的，不必跟桑琴可是世间神物，你想让他们送给你也太过天真了吧。”
御三郎在阿缟手上吃了大亏，甚感面上无光，听阿缟说出来意，冷笑道：“公主，你当三声洞是什么地方，岂是你想来便来，说走就走的。我兄长是任国尉的智囊，若不交还扶桑琴，大军一动，你们鬼族想苟延残喘也难。”
阿缟俏脸微沉，“御三郎，早知你这么不要脸，我就该把你脑袋砍下来，省得你在这里作威作福。”
第1071章 天籁（）
孟姜醉心于音声之道，自然想一窥扶桑琴的奥妙。扶桑琴便代表着东王公和风神禺彊的道术。
音声之道至为玄妙，除了墨家非乐，大概无人反对音乐对生活的重要。乐为六艺之一，儒家又列为《六经》，诗书礼乐，可谓是化民成俗的重要手段。但是音乐不得其正，危害也不小。孔子删诗定乐，然后雅颂各得其所。诗乐讲究温柔敦厚，这是最为中正平和的情感。
后世诗乐渐渐失了温柔敦厚的旨意，唐诗宋词多能和乐，唐诗流派众多，有慷慨激昂的边塞诗，也有元稹、白居易的感伤诗，李贺、李商隐或诡恢谲怪，或富丽精工，王维、孟浩然的山水田园一派以及柳宗元、韦应物感情虽较温和，难免失之平淡寂寞。宋词则有豪放、婉约两大流派，古人以婉约为正宗，豪放词则得浅人钟爱，流于狂呼叫嚣，皆非温柔敦厚的旨意。
阿缟抓走了虞妩，御、祝两家乃是姻亲，虞妩既是祝家姐妹的朋友，他也不得不有所顾忌。谁知阿缟脑子里不知缺了哪根弦，居然将虞妩送了回来，这下桀骏和乌晋可是奇货可居。
“既然人家不肯通融，公主，你就把扶桑琴还给御洞主吧。”
孟姜答应了阿缟要保桀骏和乌晋平安，现在两人在御三郎掌握，投鼠忌器，只能先虚与委蛇。
“这就是你想的办法。”
阿缟想把扶桑琴献给孟绮缃，请她解救鬼族危难，如今算盘落空，还给御家也不是不可以，就怕御家拿到扶桑琴还不肯干休。
孟姜从阿缟手里取过琴囊，淡然道：“御洞主，是否拿回扶桑琴便放了鬼族太子和乌江水伯，日后也绝不和鬼族为难呢？”
御东极站起身来，抚着长须道：“不是老夫不相信姑娘，但扶桑琴是老夫家传之物，不敢赠予他人。神族存亡也不是区区一把古琴能够逆转，姑娘若能原物璧还，老夫自当礼送鬼族太子和公主出洞，绝不食言。三声洞和鬼族本无不解之仇，今后还当井水不犯河水，若能相安无事那是最好。”
御东极是任国尉的智囊，他要和鬼族为难也无须动用三声洞的力量，假手龙族便可。
孟姜微微点头，“公主，御洞主是仁厚长者，必不会欺骗我等小辈。你以为如何？”
“罢了，只要他放了我哥，今日之事便到此为止。”
阿缟和桀骏感情不错，不想让他因为此事枉送了性命，至于三声洞会否向鬼族寻仇，就算御东极能放下私人恩怨，他暗中为龙族效�