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功名之士取笑尾生、孝己，不能通权达变，建功立业，所谓‘小杖受，大杖走’，机心一启，道德自然要大打折扣。
这些神兽之所以赫赫有名，连人类也推崇备至，不是因为他们世故，懂得通权达变，而是因为他们纯粹，有人类难以企及之处。
孔子推崇中庸之道，却说白刃可蹈，中庸不可能也。孔子都感到中庸的困难，事事都做得面面俱到，皆大欢喜，所谓通权达变并非容易。俗说的通权达变，不过是世故圆滑的代名词而已，随波逐流，气节凋丧，何来所谓权变，无非是媚世罢了。
这血魔君不知是什么来路，他炼制的血神丹吞噬了十万生人的精气，着实非同小可，纵有神游镜和驺虞铠这等防护利器，明钦也觉得吃力无比。
武司晨几个见山顶出现变故，也从后赶来。上得山来，就见明钦被血灵困住，武司晨不由花容失色。她也是修行者，却还没有见过这等阵仗。密密麻麻的血灵从血神珠中奔溢而出，宛如涨潮的红浪，粘附到驺虞铠上。
“小羽——你快逃呀。”
武司晨觉得明钦有凤凰金翅，摆脱这些血灵应该不算困难。明钦身在局中，只觉得困顿不堪，血灵身上包含着庞杂的意念，恐惧、怨怼、仇恨、暴怒，种种情绪不一而足。修行者不管炼气、炼体都只是手段，心性修炼才是根本。这些血灵虽然一时不能攻破驺虞铠和神游镜的防御，庞杂的意念已经影响到明钦的神识，使得他难以集中精神。
血魔君灵识精敏，很快就发现了武司晨等人，嘿然道：“又来了几个送死的，去吧。”
血魔君抬手一指，血灵嗅到生人之气，登时分出一股朝武司晨几个扑去。血灵如此霸道，武司晨几个自然不是对手。武司晨修为不及洛绮和童姣如，又没有奇巧的法宝护身，登时险象环生。凌风三个虽是江山门将领，身手不弱，这血灵是死去的兵民所化，泯灭了灵智，满腔怨念，却又没有形体，非血肉之躯所能对付。至于章岳峰一家根本不通术法，只有送死的份。
明钦见几人处境危殆，连忙镇定心神，和神游镜合为一体，眉心霍然洞开，迸发出一道神光。
神游镜中含有九种神力，五行灵力之外，又有明、暗、时间、空间四种元力。佛家有所谓五眼：肉眼、天眼、慧眼、法眼、佛眼。道家则有三眼神通。这第三只眼于眉心洞开，有肉眼难及的神异。根本功能的不同，可知有五行的差异。有的能明辨妖邪，有的能洞彻四方上下。神游镜化生天眼，具备九种神力，可比寻常天眼强大的多。
不过神游镜只是一件法宝，若要开启法宝的功能还须导入灵力。炼器是道家三大法门之一，和炼气、炼体齐名并称。荀子说，‘君子性非异也，善假于物也’。炼体之法在人类尤其精能。人类能压倒神族、龙族、妖族这等强族成为三界之主，跟炼器之术的精进大有关系。
器物大体可分为有灵和无灵两大类。无灵的器物本身没有灵性，全靠人类在使用时施展巧妙。有灵的器物或者有机械的巧利，或者有灵智的精能。人力有时而穷，含灵的器物可以弥补人力的不足。但是同样需要消耗一定的能量。
譬如孙悟空的金箍棒，欲大则大，欲小则小，可谓通灵之物，神兵利器，但是形状虽可变化，重量不会减少，重量一减则威力自降，不能称之为神兵。要舞动这一万三千五百斤的重棒，就需要相当的气力。封神大战时，阐教法宝最称精利，番天印、阴阳镜之流也需要法力祭起才能杀伤人命。这个祭法同样是一个传送能量的过程。
有的法宝只需要一个推动力，有的法宝则自身就要消耗能量，否则就和废物无异。龙域的飞车、云车至为精妙，和仙界的铁甲仙车一样，都需要导入能量。古代的车驾使用人力、畜力，用马牛拉拽，动力一变，则威能也不可同日而语。
神游镜虽有九种神力，因为要消耗自身的灵力，明钦还不能得心应手的使用。这神光的威力更胜烈火，当者披靡，波翻浪涌的血灵如同弹灰振尘般尽被扫落。
明钦冲出重围，鼓荡金翅抓起武司晨落到远处的高树上。
“你没事吧。”
明钦有些后悔让武司晨跟他一起留下，龙族惨虐无道，杀人如麻，这城中步步危机，随时有可能送命。明钦虽然修为不错，龙族高手如云，远非他一人之力所能应付，更别说保护武司晨等人。
“小羽——”
武司晨死里逃生，舒展玉臂搂住明钦的脖颈，明眸隐现泪光，这些血灵多如虫蚁，又是已死之物，泯灭灵智，不知疼痛，以武司晨的聪明机敏也不知如何应付，方才见明钦被血灵围困，顿有在劫难逃的感觉。
明钦目光一扫，见凌风三
血魔君见明钦如此手段，眼中幽光闪动，看着马千里道：“马将军，这人是个修行之士，若能将他化成血灵，胜过千万凡夫。绝对不能放过。”
马千里微微点头，摆手道：“抓住他们，死活不论。”
龙族兵大声应诺，端着火石枪冲上。明钦放下武司晨，叮嘱凌风等人道：“你们先走。追兵我来抵挡。”
“小羽——”
武司晨急忙抓住明钦的手臂，目光殷殷的道：“我们一起走。我不能离开你，你也不能丢下我。”
武司晨深知血灵厉害，明钦纵有神光也支撑不了多久，她生怕一别之后便成永诀，饶她素来智计百出此时也不由露出几分软弱。
明钦捧起武司晨的脸庞，低头亲了几下，柔声道：“好妹子，你没事。我就能活。你们先下山，我随后就来。”
武司晨心头一软，咬牙道：“那你快点来。”
“放心吧。”
明钦抚着她的乌发笑了笑，眼睛中满是温柔之色。
“章夫人，麻烦你照顾我妹子。”
明钦把武司晨推给丁柔，论武道修为，丁柔和武司晨相比自然望尘莫及，但她年岁稍长，又是女子，如果明钦无法和他们会合，丁柔也能帮忙劝慰。
丁柔怔了一怔，隐约察觉到明钦话中的深意，点头道：“恩公放心。妾定会竭尽所能照顾好武姑娘。”
“诸位，保重。我送你们一程。”
明钦朝众人一拱手，鼓荡金翅掀起一阵狂风。众人猝不及防，登时离地而起，腾云驾雾般吹下山去。
明钦回过身来，只见龙族兵四面合围，缓缓逼近。他立意要毁掉血魔君的血神丹，杀掉血魔君。惟有如此，才能阻止祖龙继续屠戮无辜，炼制什么血神丹，延长寿元。
明钦伸手虚抓，掌心明光暴涨，幻化出一目光殷殷的道：“我们一起条金光闪烁的长枪，这驺牙枪乃是驺虞兽的长尾所化，可刚可柔，最是神妙莫测。明钦于枪法和鞭法虽然没有过绝于人的造诣，有道是‘一力降十会’，因力施巧，以力为本，招式为用，方能立于不败之地。而且万军之中，奇巧繁复的招式反而派不上什么用场。
“等一等。他身上穿的好像陛下御赐弑神铠？此人莫非是我龙族的人？”
其实用神兽炼制铠甲祖龙并非第一个，只不过龙族扫灭六国之后，极力摧抑修行者，更加有其便利。祖龙炼制的弑神铠为数甚少，马千里作为龙族大将，都没有机会得到，见了明钦的驺虞铠自然不太识得。祖龙炼制的弑神铠材质更为稀有，连威力强劲的火灵石都难以击穿，马千里也是忽生联想，才有此一问。
第1266章 三笑（）
“小子休要躲闪。某来也。”
马千里是龙族十二部中的大将，十二部首领唤作司命。其中鱼、蛇、马、猪和龙族血缘颇近，地位仅次于龙族。
龙族生口不多，却灭国无数，将附益者分作数等。十二部又称作国人，有为将做官的资格。
马千里出身马部，擅于驰突，身法非常人所及。明钦的目标自然不是杀一些虾兵蟹将，见马千里狂冲而至，便卖个破绽，现了身形。
“看刀——”
马千里大喜过望，断喝一声，刀法如暴风骤雨，势不可挡。明钦也会过几个使刀好手，譬如姬苍髯、姬元苏父女，两人的刀法都境界甚高，姬元苏得了千牛刀之后，学得庖丁解牛的法门，刀法更是突飞猛进，连孔雀山庄第一高手只眼道人都败下阵来。
招式和气力孰轻孰重也是一个莫衷一是的问题。有说四两拨千斤，有说一力降十会。武学中本来就有刚柔变化，孰弱孰强未可一概而论。
炼体、炼气号称神族两大法门，一自四灵和龙族衰落之后，龙族崇尚智巧，三清四御为道家至尊，皆为太元圣母门人弟子，炼气一道传承独盛。肉身成圣者凤毛麟角。
凡间武学则有内家、外家之分，又普遍认为外家劣于内家，外家炼体，内家炼气，炼体、炼气互有短长，虽有盛衰消长，原无优劣之分。俗说‘以武入道’，将炼气、炼体混为一谈，认为武术和道术实有境界高下，未免太过想当然。
炼体、炼气两大法门本由盘古神王和太元圣母分别传授。盘古炼体一脉，则有皇天、帝俊、刑天、夸父、夔龙诸神，太元圣母则有太上老君、元始天尊、通天教主三大弟子。皇天、帝俊皆为神王，太上老君则为道祖，神道和仙道之争，在神族内部似乎从未停止。
皇天和太元圣母争权失败，逃往西方。帝俊斩杀刑天，夺得神王之位，共工又和祝融争权，撞断不周之山，弄得天怒人怨。结果炼体诸神两败俱伤，炼体法门也随之衰落。
四灵传承神族道术，对炼体法门的发扬光大确有不可泯灭的功绩。但四灵争雄，攻战不休，同为龙族所灭。龙族子弟虽然炼体、炼气皆有修炼，祖龙对于修行者防制极严，又捕杀了许多神兽，许多修行法门都从此失传。
到了人族代兴，因为体质较弱的关系，炼体法门想修炼到极高