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众人同声应命，一想到秦始皇很快就会赶至这里，多年的筹谋终于要付诸行动。纵然百感交集，也来不及仔细回味。
张老上前道：“公子。可让大伙饮一点酒吗？”
“今天不宜多饮。”张公子接过皮囊斟了一碗，端到胸前，“来，我敬众位一碗。”
众人连忙拿起杯碗肃然起立，由家仆一一倒满。
张公子豪气干云的道：“我等今日为天下除暴，为我韩国复仇。奇功不成，有如此碗。”说完一饮而尽，啪的一声将陶碗摔碎在岩石上。
众人神采飞扬，群起响应，稍时，酒足饭饱，各自分散开去，布置机陷。只余下几个老人就地掩土，清扫人迹。
…………
明钦看了个仔细，扑扇着翅膀飞回白素贞身边。汇报道：“不出所料，果然有人在附近埋伏准备刺杀始皇。”
“有多少人？”白素贞问。
“没仔细数，大概有三五十个吧。”明钦不怎么确定的道。
白素贞没好气的道：“让你打探虚实，怎么连多少人都不知道？”
明钦失笑道：“反正又刺不中，打听那么清楚有什么用处。依我看，你就保着扶苏一条性命就行了。只要扶苏不死，有蒙氏兄弟里外护持，李斯又是个趋炎附势的人，继承皇位是十拿九稳的事。”
说是这么说，明钦却不觉得扶苏继位就可以天下太平了。先贤王船山有一段很精彩的议论，“商始兴而太甲放，周始兴而成王危，秦并天下而扶苏自杀，汉有天下而惠帝弗嗣，唐则建成死于刃，宋则德昭不令其终，汔乎建文之变而憯尤烈”。
这些时候往往是天下初定、人心未稳。还有很多遗留的问题没能解决，创业者仓猝去世，继任者缺乏政治经验，仁厚虽然足以守成，却不足以应对复杂的局面。
比较起来周公真无愧为圣人，扶持成王讨平管、蔡、武庚之乱，又能全身而退。虽然有流言中伤，毕竟以实际行动证明自己是无野心的。唐太宗杀兄、宋太宗杀侄，这就难以洗刷夺位的嫌疑了，但倒底稳定了基业。吕后虽虐，世人还以为他比武则天好得多，那是她终究没有取而代之，孝惠的仁弱和建文类似，武则天连废数子，改朝换代，建文受制于朱棣，弃位流亡。
扶苏的仁厚大约和孝惠、建文仿佛，如果没有识大体、知大节的良臣辅佐，欲使天下无变也不是那么容易的。
人说汉家致治四百年，是缘于王霸兼用，王道就是儒术、霸道就是法术，对百姓使用宽厚仁平之政，对官吏采用循名责实之术，这样就能使政通人和，天下太平。有的皇帝喜欢宽厚的名声，对官吏因循放纵，由得他们侵削百姓、敲骨吸髓，吏治一败坏。就越来越难以收拾。
…………
说话间，远处尘土飞扬，旌旗蔽空，一队车马浩浩荡荡的驶了过来。
前面是甲胄鲜明的玄甲骑兵。握着丈余的长矛，头戴面罩，只余两个乌碌碌的眼球，甚是阴森威严。
中间是一辆辆精美豪阔的马车，帏幔深垂。露不得半点孔隙。马蹄杂沓，车声碌碌，一切都显得那么威重气派，就连健马的鞍鞯都透着豪富之气。
马车行了一箭之地，忽听得土坡上一支鸣镝破空，准备好的山石呼啸一声滚落下来，霎时间，烈焰横肆，断树横飞，截住车马的去路。
骑兵斥喝一声。勒住健马，端起长枪，整齐的卫队横着盾牌变换阵势，组成一个防守的圜阵。
呐喊声中，许多刺客从山坡树侧飞窜出来，身法敏捷，如同猿猱一般，急冲车驾而去。
秦始皇为了自己的安全考虑，出行的时候配备了许多副车乱人耳目。随侍车驾的大将有人说是蒙毅、有人说是章邯，其实都不是。蒙毅虽然是将门之后。兄长又统兵在外抵挡匈奴，但他是上卿文官。所以始皇病重的时候，才会被派出去祈祷山川。
秦始皇的护卫众多，张公子的门客尽管悍不畏死。也极少能够冲到车驾近处。
战场冲杀那是典型的双拳不敌四手，一般都是手持矛戈，肩并肩，背靠背，呐喊声中同进同退，凭你是武道高手。怎么样侵身近战就很是个问题。
这样就显得使椎的一个好处，这玩意招沉力稳，重逾百斤，椎上拴条锁链，一椎子砸出去没有不望风而靡的。
山伯大呼向前，将铁椎舞动的泼风也似，那真是擦着褪皮，磕着破脑，出其不意之下倒让他杀出一条血路。
认准了一驾装饰最华美，护卫最得力的马车，跃起半空，怒吼一声，照着车顶直椎而下。轰然声中，车顶四分五裂，塌了半边。
山伯还没来得及看个仔细，乱木蓬然炸开，窜出一条黑衣人影，剑似龙吟，无声无息的疾刺颈下。
山伯吃了一惊，猛拽铁锁使了个抖劲，铁椎弹跳起来，飞撞那人后脑。
副车中藏的就是墨家钜子腹淳。他是秦皇室的剑术师，经常教授公子王孙剑道。颇受始皇的礼遇。杂厕在车队中充当秦始皇的近身侍卫。
墨家的剑术堪称举世闻名。但墨子的剑术实在有不同流俗的地方，一般的剑术多半是为了克敌制胜，墨者则是为了排难解纷。排释纷乱虽不免用到武力，总是要点到即止。
可惜这等精义传人不能信持不变，剑术也走到飘忽诡谲的路子上。
长剑到了腹淳的手上就好像蝮蛇吐信一般，甚是个诡变莫测。山伯虽然力大无穷，被腹淳缠住了施展不开手脚，身边围聚的秦兵越来越多。
“山伯，我来助你。”
正在苦斗之时，张公子舞动长剑冲杀过来。山伯眼见大势已去，身边的同伴纷纷倒在血泊中，情急道：“公子快走，这里有我。”
“哪里走。”
腹淳冷笑一声，身法接连变幻，风声飒飒，让人心头发冷。山伯眼前一花，眼前便失了他的踪影。鼓起余勇往人群里飞砸，望准了一驾马车方要直奔过去。
不妨腹淳从身后闪跃出来，剑光好似流星坠地，渗着碧油油的森寒。
山伯哼都没哼一声，大好头颅离颈而起，腔子里热血喷洒，甚是个怵目惊心。
“山伯——”
张公子惊的呆了一呆，一个秦兵觑得有机可乘，一矛从他后背搠入，耳听卟的一声金戈入肉，半截矛锋从肚腹透射出来，鲜血染红了白色的衣袍。
“公子——”
众门客目眦尽裂，狂呼着挥动刀剑并力向张公子身边杀来。
…………
“谁在唤我，谁在唤我？……”
天地间蓦然响起诡秘的隆隆声，陡然间，风云变色，山摇地动，一个沉闷的声音喃喃的不住追问：“谁在唤我，英台，是你吗？”
就见偃卧的佛丘骤然剧烈摇撼，晦黯的山石纷纷剥落，一个石化的巨人轰然站立起来，足有数十丈高下，一根根手指就像老树盘虬的枝丫，捶足顿胸的道：“祖龙，你在哪里？你还我的英台。”
“这是谁呀？”
明钦暗暗咋舌，望着那个顶天立地的石人大觉奇怪。
小嫦更是唬的小脸煞白，伏到白素贞怀里闭紧了秀目。
白素贞沉默了半晌，缓缓道：“梁山伯，祝英台。”
明钦愕然道：“梁山伯怎么是这个样子的？他跟祖龙又有什么关系？”
《梁祝》也是广为传颂的四大民间爱情故事之一，和白蛇传、牛郎织女、孟姜女齐名并称。流传的广了难免传闻异辞，距离真相越来越远。
梁山伯这个名字一听就很有古风，伯是方伯的意思，春秋时指的是一方霸主。所以梁山伯并不是一个人名，而是指梁山之主，梁山的山神。梁山也不是水浒传里的梁山泊，而是梁父山，古说封禅泰山的有七十二家，旧俗封过泰山必禅梁父，梁父山有地神之称，山岳中的地位仅次于泰山。父和甫是通假字，梁父又作梁甫，诸如夸父、杜甫、王安石字介甫，是一个很美好的称谓。诸葛亮好作梁甫吟，指的就是这个梁甫山。
话说回来，夸父是八大天神中的山神，梁山伯是梁甫山的山神，彼此的关系定然是很亲密的。
祝英台的来历也不难推测。八大天神中只有声名赫赫的火神祝融姓祝。祝英台无疑是他的女儿。火神一族明朗俊爽，祝英台喜欢女扮男妆也是卓有父风。
传说中祝英台许嫁马文才，梁山伯忧愤而死，祝英台以身殉情。世间有几种物类和龙渊源很深，诸如马、猪、鲤。商周之际有一个截教弟子叫做洪锦，又是殷商总兵。后来娶了西王母的女儿龙吉公主，法力比起龙吉公主就般般不如。原因就是他是个鲤鱼精，相传鲤鱼要跃过龙门，才能变化成龙。而龙吉公主这个龙吉的名号还真不是假的，她父亲老龙吉是婀荷甘和神农的师傅，这在庄子《知北游》中有记载。说来话长，按下不表。
马文才就是祖龙的化名，祖龙没有统一山海之前也曾游历四方，据说麒麟王后就是他的同学，梁山伯、祝英台大概也是同一性质。（未完待续。）
第330章 夸父太子（）
话说盘古神王归化之后，皇天鸿钧在昆仑山建立神庭。除了四象天尊即太阳帝俊、太阴老聃、少阳东王公、少阴西王母之外，风头最劲的要推八大天神，天神刑（型）天鸿烈，乃是皇天鸿钧的兄弟。地神旱魃、风神禺强、雷神夔龙、水神共工、火神祝融、山神夸父及泽神。
八神和四灵关系紧密，互相声援形成太古时代的八大神族。
直到祖龙异军突起，屠城灭国，混一山海。逼得天皇帝俊将神庭迁往天界，避其锋锐。只有少数的天神后裔因故留了下来，为首的就是天都留守镇元子，他也因此成为地仙之祖。
梁山伯是梁父山山神，这个名号和风伯类似，那是因为主神风神、山神退隐了，才有次一等的山伯、风伯主持其事。
山神夸父和天神刑天不一样，天神刑天是因�