按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页，按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页，按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部！
————未阅读完？加入书签已便下次继续阅读！
两人杖来椎往，飞快的斗了十余合。和尚觑准明钦的身形，厉喝一声，“小子，不要逃。”
说时禅杖红光暴涨，化作一只双头怪鸟狂嘶而来。空气中刺刺鸣响，带起一道道飞窜的火焰。
“灭——”
明钦并不躲闪，隔空虚抓运转‘生息术’驭使周天云气，光明法相辉光大盛，恰似一尊庄严的天神，瓮金椎轰然一声落到地上，震荡的山摇地坼，金龟‘角昂’一声张开森寒的齿牙仰天嘶吼。
神兵交撞，龟鸟嘶咬，两气飞旋，遮天蔽日。
神龟一口咬在双头鸟的歧颈上，半空中妖灵缠斗，凶焰冲天。
“风虎云龙——”
明钦攥紧拳头，法相中如有手掌千百宛如游龙猛虎招招都能攫人神魂。这是‘大人虎变拳’中的一式，他如今体认魂识，才能真正将这路拳法展露出几分威力，上有飞龙盘绕，下有猛虎狂嘶，这直指神魂的威压岂是泛泛之辈所能抵挡？
和尚一击不中，已经觉得吃力，料不到明钦还有后招，闷哼一声，飞身往水潭中退却。哪还顾得潭水喧沸如煮。
和尚全副精力都在禅杖上面，这时气机一泄，来不及罡气布体，落进水潭吃那沸水一烫，不由惨呼一声，急转口气扑到岸上，饶是应变迅速，头脸皮肤也烫出不少水泡。
这时，水潭中水花飞溅，接二连三跳出几个道术之士，有金冠遥赖牡勒撸蟹缍若骠娴奈氖浚蟹缭掀募训母救耍灿泄砥亩窨汀�
“狂大师，这才一会儿不见，你怎么就成了落汤鸡了。”
“大师想必是一马当先，走的急了，想来碗热汤解解渴。”
几人眼见狂僧模样狼狈，一个个兴灾乐祸的调笑起来。狂僧收起禅杖，不忿的道：“今天是我和尚晦气，不知道此间另有埋伏，一不小心就着了道。”
明钦见和尚来了帮手，暗感惊异，不知道滈池水府为何忽然来了这么多法力高强的修行士。对付一个狂僧虽然略占上风，若这几人群起而攻，就只有溜之大吉的份了。
几人打量明钦，见他年纪轻轻竟能战退不可一世的狂僧，不由地刮目相看。那风韵撩人的妇人笑吟吟的走上前来，搭话道：“小兄弟，你可知这水府上下听了咱们四十大盗的名头连滈池君都龟缩不出，我看你年纪轻轻犯不上螳臂当车枉送了性命。”
明钦打个哈哈，笑道：“原来几位都是四大十盗中的人物，那可真是不打不相识。不瞒各位，我和黑山大盗本是旧识，刚才还想着设法搭救他们呢？”
“是么？”妇人并不深信，漠然道：“黑山大盗这几个龌龊家伙竟然不知会同道，妄想拿住华山君和滈池君独吞功劳，可惜本领低微，是死是活倒无足轻重。”
“金花，你跟他罗嗦什么，赶快寻找宝物要紧。”
中年文士折扇轻摇，颇是个风*流人物。盗贼中有一种名头很响而人所不齿的流品，叫作采*花盗。采*花盗名声之恶甚至连盗贼也不愿与之为伍。
盗贼虽然群体庞大，品流众多，一般要立足于世都要讲个盗亦有道。可见行善虽难，为恶也有个高下之分，绝无乌合之众可以成事的。
采花盗的作案对象都是些柔弱妇女，天然便带有一种恃强凌弱的性质，干的又是极无耻的事。所以盗贼或许有迫不得己，情有可原的，采花盗没有半点可以宽贷的理由。
因而采花盗通常都是藏头露尾，不敢以真面目示人的。
“对，难得这次大盟首登高一呼，领导咱们来做这场大事。我早就听说滈池君宝藏着扬公的尸骨。他的宝刀、宝甲可是难得一见的灵宝，不趁着大盟首蹚头来个混水摸鱼，往常哪有这么好的机会。”
道者捋着胡须洋洋得意的道，他们尽管都是名驰四方的盗贼，平时也都是中规中矩，轻易不敢跟天庭作对。
这次天庭授意华山君和滈池君锁拿始皇的魂魄。这些邪魔妖道静极思动，有人充当魁首，正好顺便谋些私利。（未完待续。）
第345章 大战群盗（）
“小子，你还不快与我闪开了，惹得老爷发起怒来，当心你骨肉为泥。”
狂和尚立足未稳，吃明钦一轮强攻，闹了个灰头土脸，犹自忿恨难平。
明钦眉尖轻挑，听他一个和尚自称老爷，不由心生鄙夷。
这个时代佛教还没有大肆东传，道家也不过是些神仙方术，秦始皇以法为教，定于一尊，所谓的三教九流只能混迹民间，潜滋暗长。
癲、狂、痴、愚对常人来说不是好的秉性，然而对于道行之士似乎反而能有所成就。
甚至孔子都赞许说，‘不得中行而与之，必也狂狷乎。狂者进取，狷者有所不为也’。
因此之故，后世疏狂放荡的人物就很不少，诸如阮籍、嵇康、吴中四子、王学末流，很为道学之流所讥评。杜甫也称许李白说：‘不见李生久，佯狂真可哀’。可见佯狂其实是一种迫不得已的举动，阮籍、唐寅、章太炎不过是籍此来避祸罢了。
后世狂猖一流装疯卖傻自命高洁，名为狂狷，实则鄙猥，不但文士有轻薄之名，癲僧、疯道也比比皆是，真可谓‘红莲白藕青荷叶，三教原来是一家’了。
总而言之，狂狷之流并非明德君子所易学，阮籍、唐寅、济公，只是些毁誉参半的人物，但求形似无其胸怀，必是个画虎不成反类犬。狂猖与无知仅是一线之隔，同一沽名钓誉，那是比伪君子更加卑劣了。
三界中正邪是非已经淆乱很久了，其实两者并不是非此即彼的关系。有的人看到正道中有很多虚伪不诚的人，便转而去赞赏那些理直气壮为恶的人。像《庄子》、《列子》等书就很有这样的思想。这虽然幼稚可笑，一般人云亦云的人却很容易受其蒙骗。
子贡虽然说过，‘纣之不善，不如是之甚也’。这只是就为恶的程度上来说的，并非对善恶的一个判定，很多人一听这话就以为纣王受了莫大冤枉，岂其然耶？
时人方喜欢重估以往的价值观念，所谓观念，如文化、宗教、国家、种族、政制、社会、团体等等，都是情感和立场的问题，所以物换星移、人事变迁会有一些不同的评判，这都是符合情理的。但是善恶则是伴随人类始终的价值观念，只要三界还由人类统御，善恶的标准就不会有太大改变。虽然善恶一时会被上述观念所遮蔽，终有一日还是会云开雾散、公道大明的。
所以佛家要以善恶来做六道轮回的标准，而不是种族、国家等观念。中夏也说因果循环，报应不爽，其实就是天心、人意的一贯态度。
世人常常怀疑因果报应，说什么好人不长命，祸害遗千年。寄望于冥冥，固然是迷信，得意于苟且，同样算不得通悟。
首先臆断因果报应的有无对世间生灵来说并没有那么重要，凡人的善恶和信不信因果没有必然的联系。
其次世间的官府就是践行因果理论的，天庭无非是比官府能力更强大一些罢了。能不能做到天网恢恢、疏而不失，关键还要看人。
…………
猖狂、傲慢是人类的通病，尤其是自以为有点本事的人。
明钦冷笑道：“你这贼秃，不过是我手下败将，莫以为来了几个帮手，我就杀不了你了吗？”
“杀我？”狂和尚仰天长笑，“老爷纵横江湖的年月你小子还在襁褓里吃奶呢？不怕说大话闪了舌头，老爷要将你大卸八块。”
“好，好。”道士拊掌道：“老狂，这小子就交给你了。咱们先去找那宝甲去了。”
“妙极。”
怜花盗和胭脂盗一起附和，就连那披头散发、面无表情的黑衣人都诡秘的笑了笑，撇下两人朝着石室奔去。
明钦动了杀机，盘算着趁狂和尚落了单先弄死一个。不妨山腹中传来一声砰訇震响，无数细小石屑哗然滚落下来掉进水潭，溅的水花四起、尘土激荡。
一个面目俊朗的男子手持长剑从山腹中疾掠而出，高声唤道：“阿珍，你在哪里？”
“这家伙还真的找来了。”明钦见是归衍心中微感惊讶，只见他衣衫脏污、神情焦急，不停呼唤林珍的名字，倒是个有情有义的男子。
林珍听到归衍的声音，挣扎着从石室中滚了出来，趴在门口呜呜直叫。
“阿珍，别怕，我来救你。”
归衍瞧见林珍性命无恙，心神稍定，几个起跃向石室扑去。
“拦住他。”
群盗识得归衍是滈池水府的重要人物，怜花盗、非道子和幽天君掣出兵刃，上前拦截。胭脂盗则展动身法朝林珍抓去。
“你往哪里去，先过老爷这一关。”
狂和尚舍了明钦，脸上露出狰狞之色，横着禅杖遮住道路。
“闪开。”
归衍意在救人，无心和群盗纠缠。青霜剑中宫直挑，剑刃中凝起无数六瓣形的霜花，空气中的水波受到牵引，以肉眼可见的速度飞快凝结，剑尖银光流转，幻出一面光华流溢的银轮，抖一抖便是狂滔怒卷，猛恶难敌。
狂和尚大喝一声，摇动月牙铲迎面冲上。
真气交撞，归衍的剑势便如银蛇狂舞、大浪决堤，轰然一声将狂和尚振开，身法并不稍滞。
“贼秃，领死。”
明钦觑准机会，挥袖祭起‘锻魂塔’飞打狂和尚的顶门。灵塔是冥府法宝，带着一股阴森鬼气，哀嗥狂叫之声隐约可闻，颇能乱人心神。
狂和尚怒叫一声，慌忙掷出禅杖，演化出双头鸟妖灵抵敌。
一塔一鸟当空缠斗，灵塔宛如泰岳压顶，排山倒海一般压伏下来，双头鸟围着灵塔盘旋飞舞，奈何却无处下喙。
明钦摇身一变，使了个炼形之术隐了形迹，悄无声息来到狂和尚近处，随风变化，幻作一只翠羽朱喙的鹦鹉在他后脑啄了一记。
狂和尚痛叫一声，乱了气息心头大惧。
锻魂塔光芒暴