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可惜他于两仪气没有用心修炼，神游镜也成了保命的工具，未免辜负了月老赠宝的美意。
神游镜沉若渊海，兼具水灵的幽深和金灵的强固，冷铁衣雷椎连敲，将雷楔撞的咣咣响，电光迸落，真如毒龙电蛇汹涌难当。
明钦默守灵台，神游镜伽持在身上，妙合五德转会之气，五种灵力和电光一接触，生出无穷变化。水灵弥漫起白色的烟雾，金灵转作赤红，火灵气焰更足，神魂光华流转，显现出缤纷五彩之色，看的众人一片惊异。
“你给我下来吧。”
明钦蓦然睁开眼睛，哈哈一笑，劈手打出一道火龙，迎风猛涨，缭绕着青赤的电光，朝着半空的冷铁衣卷噬而去。
电光打到神游镜上，经过五德转会之气一轮锻炼，生出种种神妙的变化，相形之下，冷铁衣打出的电光好像纤细的蛇虫，显得单薄乏力。
神游镜本身又带着一重幻力，灵力投射到神游镜中便如水中花、镜中月，已被它化解无余。明钦打出的便如镜相之光，有本质的差别，给他的精神造成巨大的压力，比旁观者看来还要猛恶十倍。
宇宙中本有明、暗两种物象，凡人的六识：眼、耳、鼻、舌、身、意，前五种只能感知明的物象，称作直觉，只有在特殊的情境中能感受到暗的物象，譬如睡梦、幻觉之类。
暗物象直接作用于神魂，像黑巫术之类专在这方面用力，往往让人防不胜防。
所谓‘明枪易躲、暗箭难防’。明钦打出的火焰只是电光经过神游镜火灵锻化了一番，虽然更见强猛，也并非完全不可抵敌。但神游镜伽持在身上，一举一动都带着镜相之光，光的速率无可匹敌，即便道术士也闪躲不开。
镜相照到身上，冷铁衣登时浑身一震，眼中的景象更起变化，汹涌的火龙栩栩如生，给他一种上天无路，入地无门的感觉。
“冷兄，小心。”
黄子善见冷铁衣竟然不知躲避，疾喝一声，出言提醒。
明钦已有一击必取之心，哪里容他飞身逃脱，急速催动灵力，火光掀天而起，好像涨潮的洪水将冷铁衣吞噬进去。
冷铁衣惨叫一声，强烈的痛觉终于打破了神魂的迷障，百忙中收敛黑翼翻身跌落，在地上滚了数滚，方才碾灭火花，脸上的毛发都被燎着，衣服破烂不堪，灰头土脸好像叫化子似的。
“冷兄，你不要紧吧。我来替你报仇。”
阴破军强忍着笑意，故作关心的问了一声。一横长剑，打算和明钦见个高下。
这几个都是劲敌，若让他们各展解数，万一有个失手，必然功亏一篑。明钦借着击败冷铁衣的声威，催动灵力幻化出夭矫火龙一掌接着一掌，气势连绵，直如涨潮的洪水，一波才动，万波相随。
镜相之光又极为疾捷，照到身上有一种心惊肉跳的感觉。阴破军还未举步，先被镜相一照，顿时心头微凛，暗自戒备。
汹涌火龙随之而来，兵燹宗弟子无人敢撄其锋锐，阴破军和墨兰首当其冲，慌忙展动身法避闪。
兵燹宗以精通火器著称，于修炼一道不免有所懈怠。但墨玉夫人是术法高手，修为不在朝云仙子之下，墨兰是她亲传弟子，阴破军得她悉心点拨，在兵燹宗堪称翘楚。
两人稍一避退，立时掣剑在手。挥舞剑气抵御火龙散发的余焰，一左一右攻了上来。
“大音*希声——”
墨兰剑式一剑划出，看似平平无奇，却予人一种冲融和平之意，火焰沾身立时悄然嘶灭。
明钦微吃一惊，剑为百兵之王，天下使剑的犹如过江之鲫，他原本不认为两人能使出什么高明的剑术，想不到墨兰平平一剑，居然精诣如斯。
阴破军的剑意又迥然不同，阴其雷给他取名破军，显然有青出于蓝的期许。
阴破军一剑在手，顿时神情睥睨，浓烈的杀气透射而出，的确有几分辟易千军的味道。
但明钦自上天界，大小数十战，经见的术法高手着实不少，自不会被他这点气势吓住。倒是墨兰的剑意很有大道至简的意思，让他不得不小心提防。
“不错，有点意思，你俩一起上吧。”
明钦退开一步，好整以暇的道。
这话倒提醒了阴破军，他颇有几分高傲自负的脾性，又一心在墨兰面前露脸，若是以二敌一，未战便输了一筹，哪还有什么光彩。（未完待续。）
第543章 砺兵剑法（）
“师妹，你无须插手。看我独力胜他。”
阴破军自信满满，两人的佩剑较常剑来得宽厚，施展起来颇有重拙沉稳之气，饶有古风。
大抵古初风气纯朴，角斗多凭借本能，崇尚力量。剑是最古的兵器，还保持尚力的风气，所以古剑比较宽厚，便于砍斫，自然也有冶炼之术未精的缘故。
但兵器到底是弥补体力不足而产生的，随着争斗的加剧，一天天变化繁复，兵器形形色色，剑术也趋于凌厉剽疾。
但生杀之道本来就是万变不离其宗，剑不能在形制上有大的变化，便在剑招上用力，以速度变化取胜，过于追求奇兵奇谋，反而目眩神迷，丧失了根本。
道家的剑术以剑意为先，深明以简驭繁的道理。像太极剑、八卦剑剑式不甚繁复，而能融通诸多变化，
阴破军的剑法仿佛从战阵中淘洗过一遭，气势磅礴，凛冽刺骨，让人不敢逼视。
这一路剑法是兵燹宗的独门绝学，号作‘砺兵剑法’，很有几分兵家气象。相传兵燹宗开山祖师本是一介儒生，感愤国事，投笔从戎。
这砺兵剑法糅合兵法奇正相兼之道，又在战阵中千锤百炼。所谓，‘行家一出手，便知有没有’。虽说后辈传人大都没有战场厮杀的经历，但剑法的框架还在，举手投足间都透着肃杀之气。
“剑吼西风——”
阴破军将心神贯注到剑意之中，一扫浮薄矜傲之气，长剑斜指，步步为营，很有堂堂之阵，正正之师的意味，章法谨严，剑气凝聚，略无破绽可寻。
墨兰被阴破军唤住，本来黛眉紧蹙，颇有犹豫之色，见他的剑法深得兵家要旨，这才娥眉舒展，悄然松了口气。
墨玉夫人在一旁看的暗暗点头，露出嘉许之色。
明钦神情凝重，盯着阴破军的剑式目光煞也不煞。阴破军剑式沉雄，大有千军万马齐头并进的势头，虽不如鹰虎神统马原的‘金戈铁马’横练功夫那般横冲直撞、煞气十足，却予人浓重的压迫感，真有不战而屈人之兵的意思。
明钦身经百战，比阴破军强横数倍的对手都遇到不少，自不会被他的剑式唬住。
剑意是剑法的精义所在，一套剑法能够浑然大成，往往有一种剑意贯通其间。剑意的境界决定了剑法的高度，而不在一招一式上。招式是可以随时变化的，有道是‘无招胜有招’，无招不是完全不要招式，而是忽略板滞的招式。
招式不是容易隐藏的东西，不论如何精妙的招式若让敌手得以窥测揣摩，总能推寻出克制之法。所以一种剑法一旦登峰造极，被世人熟知，往往也就不中用了。
像太极剑、八卦剑这样的玄门剑法能够长行不衰，就在于暗藏着不弊不坏的剑意。但剑招易学，剑意难传，俗士每见内家武学的招式柔弱无力，便认作花拳绣腿、徒有虚名，便流于皮相之见。
泰西科学擅长客观的认知，常为一般人推重。却不知‘纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行’，客场的观察往往是浅见肤识，一鳞半爪，‘横看成岭侧成峰’，虽然角度的不同会有新异之趣，究竟于庐山真面无甚补益。
剑意的最高境界乃是妙合自然。《道德经》说：‘人法地，地法天，天法道，道法自然’。是以‘妙合自然‘可谓是宇宙极诣，无以复加了。其次是合道，道有天道、地道、人道。天道象风云之变幻，地道象山川之体势。人道则有九流十家。
儒、墨、道、法皆于世道人心有所洞见，成一家之言，瑕瑜互见，而有不可泯灭的价值。
秦汉一统之后，成名的代不乏人，成家的寥若晨星。太史公著《史记》，自谓‘究天人之际，通古今之变，成一家之言’。
所谓‘一家之言’并非俗士耳熟能详的‘见仁见智’，而是和九流十家比附而言的。圣贤志业在于自致不巧，不论立德、立功、立言，皆求颠扑不破、不可移易而后已，非是各逞臆说，‘彼亦一是非，此亦一是非’漫无定准。
迁父论六家要旨，班固扩充为九流十家。后世真正自成一家的除了史迁的史家便不可多得了。起初刘向整理典籍，兵书、医书、方术都是专门名家，不在九流十家之列。后世逐渐归入子部。
事实上，天下道术无所不有，并没有那么多畛畦疆界，只是凡人局度有限，为了研究的便利，不得不强分事类。兵家生杀之道自然可以化入剑意。
‘砺兵剑法’的剑意虽非绝顶，到底贯穿着兵法精义，足以自立。可惜后学规行矩步，只求形似，未必能将前人创设发挥尽致。
“破——”
眼见阴破军侵身而至，明钦当机立断，伸手虚抓，掌心金光暴涨，幻化出一只硕大无朋的金瓮大椎，轰隆一声，宛如惊雷电闪、狂龙入海，照着阴破军面门轰然砸落。
阴破军微吃一惊，他虽将‘砺兵剑法’的架式学了个十成十，毕竟无法体会兵燹祖师弓马战阵，舍生忘死的勇毅豪情。
剑招可以反复演练，极力模仿。剑意则必须有独特的体验，丝毫假借不得。
阴破军是兵燹宗的少宗主，地位使然，一向没有遇到过什么像样的对手。他在‘砺兵剑法’上的造诣虽然粗浅，这路剑法确属上乘法门，比一些只知击刺砍斫、毫无深心用意的剑法高明百倍。对付草莽盗魁还能应付裕如，没吃过什么亏。
明钦修炼的是金刚法相，又有神游镜伽持，神魂坚