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想打造了一只，配成一对，传给了李元霸，又隐去了神怪成分，以免骇人听闻，改名叫擂鼓瓮金椎。
李元霸凭借此锤的威力成为隋唐之际第一高手，八大锤之首。八大锤一直在民间流传，岳云使用的也是这一双。
但文中子打造的终究不能通灵变化，瓮金椎合八百之数，仅次于武圣关公九九之数的青龙刀。
青龙刀化成凡兵也不过八十一斤，青龙刀得金之刚，还有一些柔质，需要一些技巧。瓮金椎有火之烈，至阳至猛，化成凡兵也分外沉重，这八百斤若非天赋异禀根本就施展不开。是以岳云之后就没人再用过。
凡间无人能用，文中子打造的那一只就没有再流传下来，可能让铁匠拿去炼化了。但真正的瓮金椎，是金鳌所化，凡火根本炼不动，明末黄先生学究天人，识得这是件宝物，先生虽非天生神力，却懂得易数，能随心变化。
先生的父亲被阉党所害，先生上京鸣冤，借着对簿公堂的机会椎杀奸佞，名震京师。无何，江山板荡，神州陆沉，先生隐遁在小孤山，先前明钦进入幻境，听闻秃发人请来祭天金人助战，在小孤山觅得这件神兵椎破金人。
明钦和风飘尘姐妹逃到岛上，回头一望，瓮金椎伸展四肢，化作两头金光灿烂的巨鳌，仰天鸣啸，看似非常开心，海面上波澜起伏，雷电并作，两鳌却浑然不觉，估计这种景象在他们眼中跟牛毛小雨差不多，可能还会生出几分诗情画意来。
过了片刻，两鳌双双隐没在涛波中，风飘尘错愕不已，跌足惊叫道：“我的神锤……”
明钦伸手一把扯住，海面上风涛猛烈，雷电交加，就算修行者也不易抵受，风飘尘这时候过去和送死无疑，正所谓‘神物合有时’，瓮金椎本是一双，一雄一雌，如今神念交感，显化妖身，未必还肯供人驱使。万一凶性大发，根本就不是他两人慑服的了的。
“你还我的金锤……”
风飘尘心头大恨，这柄雌锤一直是风家世代相传的神兵，代表着无上荣光，只是家族第一高手才能够拥有。忽然在风飘尘手中失去了，自然难以接受，她脸蛋泛白，在明钦胸口狠捶了一阵，她深知瓮金椎的来历，也明白前因后果，若不是明钦祭出雄锤，两柄金锤也不会突然就神念交通，神威大作，双双踏波而去。
明钦轻咳了两声，幸好他有驺虞铠护体，不然让风飘尘没轻没重的打上几下，真够他喝一壶了。
“你这人怎么不讲道理，我的金锤也丢了，还没怪你呢？”
“混账，你害我丢了宝贝，还有理了？我恨不得掐死你。”
风飘尘怒上心头，掐住明钦的脖颈连连摇晃，奈何驺虞铠防护严密，风飘尘连他的肌肤都碰不到。
“再掐你姐就死了。”
明钦也不甘示弱，趁机在她丰润的臀部拍了两掌。
“你还敢还手？我跟你没完。”
风飘尘只觉得臀上火辣生疼，狠瞪了明钦一眼，终究关心风飘絮的生死，不敢再跟他纠缠下去。（未完待续。）
第708章 返魂树（）
“糟了，刚才应该留两个活口，逼他们交出解药。”
风飘尘修为虽强，对解毒却不甚在行。风飘絮娥眉紧蹙，牙关紧咬，整个手掌一片青肿，显然伤得不轻。
“我看那猪面人也被银针所伤，他都没有及时服用解药，说不定此毒根本就没有解药，就算抓到活口也没用。”
明钦在底舱见过中了毒针的振旅堂弟子，几乎都是命中要害，一击毙命，幸好风飘絮有些功力，用手掌拂了一下，不然若是打在头脸或脖颈上更加要命。
“那该怎么办，得快点找雷车来，把我姐送回鸿蒙宫救治。”
风飘尘四面张望，寻找雷车的所在。这次来辰石岛四象院的掌院都乘坐了雷车，参合子返回鸿蒙宫调兵支援，参赞子和云将子夫妇都去向不明，附近只有鸿霞真人的雷车。
鸿霞真看到风飘尘脱了险，也展动身法寻了过来，“飘尘，你没事吧。”
风飘尘忙道：“我姐被毒针打伤了。麻烦师姑把雷车叫过来，送她到鸿蒙宫找师尊医治。”
“莫急。我这里有一颗返魂丹，先给她服下吧。”
鸿霞真人眼见风飘絮眼眸紧闭，人事不知，踌蹰着从怀中取出一个白瓷小瓶，倒出一颗松仁大的赤色药丸，捏开风飘絮的牙关，塞了进去。
风飘尘眸光一亮，这返魂丹堪称是造化门的无上至宝，价值连城。比起太上老君的大还丹也不遑多让。
十洲三岛向来有神仙渊薮的称号，不但传下了神族一脉，奇珍异宝也蔚为大观。
祖洲有不死草，瀛洲有玉醴泉，流洲有昆吾石，凤麟洲有续弦胶，元洲有五芝玄涧，都是炼制法宝仙药、神兵利器的绝好材料。正所谓，‘巧妇难为无米之炊’，三十六洞天，七十二福地之所以成为仙家妙境，就是因为这些地方具有丰富的修行资源。
三界广大，水土质性多有不同，‘一方水土养一方人’，不光人有体貌风俗的差异，草木鸟兽的差异也十分常见，‘橘生淮南则为橘，生于淮北则为枳’，是以很多地方都有特产，弥足珍贵。
神鸟山上生长着一种大树，和枫木相似，花叶的香气能飘飞数百里，扣击树干，音声如牛吼一般，震人心魄。得名返魂树，采伐枝干炼制成药丸，有起死回生的妙用，叫作人鸟精，又名惊精香、却死香。
相传汉武帝的时候西国使者将这种神香带到长安。武帝不识得仙家制作，封在府库。后来长安发生瘟疫，死伤过半，取出此香点燃香飘数百里，救活了满城百姓。
这却死香真可说是十洲三岛第一仙药，东方朔著《十洲记》，用了很大篇幅专门介绍这种神香，可见此物的珍贵神异。
但是遗憾的是数千年来仙家对奇花异草过度搜求，神鸟山上已经很难找到返魂树了。天地灵根往往需要很长的孕育期，斧斤以时入山林，则材木不可胜用，自从修行法门大开，修行者如同过江之鲫，良莠不齐，鱼龙混杂。
这里面几乎没有无欲无求的，佛说，‘我相，人相，众生相，寿者相’，这是四种难以破除的执着。其中寿者长生就是最大的欲求，世上有一些人，好名不好利，好权不好色，只是用心更为深险罢了。名、权是比利、色更高层次的欲求，有名自然有利，有权不愁没色。如果没有寿命，什么名、利、权、色全都没有意义。
为什么世间帝王都喜欢求仙访道，追求长生不老，像秦始皇、汉武帝、唐太宗、明嘉靖之类，长生本来就是最高层次的欲求，寻求长生的修行者可能是清净无求的人吗？
有道是，‘欲令智昏’，修行者嗜欲炙盛，德行自然好不到哪里去，而且世人都有一种好逸恶劳的本性，是以仙道法门最先大为昌行的就是服食炼体，结果就如蝗虫过境，寸草不留，许多天地灵根都灭绝了。
至今还有人把服食成仙的时代称作仙道修行的黄金时代，但是那个时代留下来的圣者神人并不多，四大天师应该算是顶尖了，他们符箓禁咒确实有很大势力，但和真正的仙道高手孙行者、二郎神比起来，简直不堪一击。
炼气和服食孰优孰劣这是一个见仁见智的问题，抑或应该并行不悖，服食法门的衰落跟修行者滥采滥伐有很大关系。炼气大行其道也是势所必然。
神鸟山的返魂树堪称是三界灵根，可以和西王母的蟠桃，镇元子的人参果相提并论。人参果在万寿山五庄观，一万年才长三十个果子，别的地方虽有类似的名目，却没有这般神异。
西王母的蟠桃本来生长在昆仑悬圃，祖龙攻伐神族的时候，移植到西海昆仑岛，万族大战后，西王母入主天庭，又将蟠桃移种到天界。看来适应能力还蛮强的。
至于返魂树则是神鸟山的特产，这里凶禽猛兽极多，一直是四灵后裔极力争夺的地方，直到返魂树被砍伐净尽，这种争斗才消歇下来。
这么一种天地灵根就这样绝种无传了，实在是很可惜的事。鸿蒙老祖在神鸟山开宗立派后，便想方设法寻觅返魂树的遗种，或者移植一些类似的树木，看看神鸟山的水土还能不能长生别种香木。
这种研究虽然没有大得成功，多少也有些收获。鸿蒙老祖涉猎颇广，道行很高，但却不是炼制丹药的大行家。但他一向以存亡继绝为己任，尝试做了不少事情。
鸿霞真人拿出返魂丹就是鸿蒙老祖炼制出来的，虽说谈不上起死回生，也有一种涵养元气的功效。为了纪念传说中的返魂树特意取了这么一个名字。
看病救人向来讲究对症下药，毒药也离不开金石、草木、鸟兽三种。道家戒除荤腥，鸟兽不在服食法门的范围，但凡夫用鸟兽滋补身体还是很多的。制作毒药自然没有这种忌讳，像鹤顶红，孔雀胆、赤练蛇都是让人谈之色变的剧毒。（未完待续。）
第709章 雷公（）
上古神农氏鞭百草，留下《神农本草》一书，成为医家经典。这些有毒或无毒的记载也是根据人类的体质来言的，有的毒性十分剧烈，一分一毫都能致人死命，如果换成老虎、大象就不一定能毒死。
有些鸟兽本身就蕴含毒素，但却活得好好的。是以毒素也有一种生克关系，用毒的行家只要了解毒素的成份，就不难配制出解药。
‘凡事预则立，不预则废’。倘若毒性剧烈，发作太快，医道大家也未必能及时配制出解毒，这种需要一种缓解百毒的灵丹妙药。金丹玉液往往有这种性质，譬如返魂树炼制的却死香，香气入腹当时就起死回生，那可不拘是什么剧毒，这和明钦修炼的两仪生气类似，根据毒性的生克关系对症下药，那是见招拆招的解法，高明的医家要能无招胜有招，一招敌万招，这就需要一番仰观俯察的功夫了。
风飘絮服下了‘返魂丹’尽