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月老志-第章

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    血月姐妹是阴间的成员,掌管机要,有时也出去刺探情报。

    明钦问明了血月的所在,在船舱里找到阴间的临时处所,远远看到缪异从房间里出来,走到近处,只见血月坐在桌案后面低头忙碌,伸手在房门上轻轻敲了敲。

    血月看到明钦嫣然一笑,起身迎了出来,“什么时候来的?”

    “刚来。”

    两人在舱中漫步,明钦伸手搭上她纤细的腰肢,血月俏脸微红,推了他一下,小声道:“别让人看见。”

    明钦哎哟一声谑笑道:“咱们正经夫妻,看见又怎么了?”

    血月抿嘴笑道:“我才不像你,没羞没臊的。”

    明钦凑到她耳边笑道:“你住在哪儿,带我去看看。”

    血月啮了啮粉唇,瞄了明钦一眼,快步往楼上跑去。

    两人在舱中漫步,明钦伸手搭上她纤细的腰肢,血月俏脸微红,推了他一下,小声道:“别让人看见。”

    明钦哎哟一声谑笑道:“咱们正经夫妻,看见又怎么了?”

    血月抿嘴笑道:“我才不像你,没羞没臊的。”

    明钦凑到她耳边笑道:“你住在哪儿,带我去看看。”

    血月啮了啮粉唇,瞄了明钦一眼,快步往楼上跑去。

    血月抿嘴笑道:“我才不像你,没羞没臊的。”

    明钦凑到她耳边笑道:“你住在哪儿,带我去看看。”

    血月啮了啮粉唇,瞄了明钦一眼,快步往楼上跑去。

    血月抿嘴笑道:“我才不像你,没羞没臊的。”

    明钦凑到她耳边笑道:“你住在哪儿,带我去看看。”

第858章 刻深() 
第856章

    宝树城人烟阜盛,街市上行旅往来,络绎不绝。车水马龙,极为热闹。

    长爪岛在南洋海中,气温比长、炎二洲还要炎热,长年温暖如夏季,国人的穿着十分轻软,肤色略黑,蔚然为一大海国。

    周天之内有五仙,五逆。五仙以人为首,五逆以妖为尊。五仙指的是,天神、地祇、人神、凡夫、阴鬼,神鬼也都从人类脱化。五逆则是五仙的反动,妖是四灵的后裔,魔是截教的分裂,神族的反动,尸妖是死人的异化,血灵是生人的病变,煞是鬼的余气。

    是以五仙、五逆同源异趋,周天之内本有五虫,羽、毛、鳞、介又叫作四灵,倮虫则以人为雄长。但人类并非从倮虫衍化,而是从四灵变化来的。

    后世说妖族修行需要先修炼人形,这话倒是不错。只不过不光妖族,人类同样需要先修炼成人。人起初并非人类的专名,而是一种修行境界,直到现今,人仍然有修行的意味。

    …………

    宝树城人烟阜盛,街市上行旅往来,络绎不绝。车水马龙,极为热闹。

    长爪岛在南洋海中,气温比长、炎二洲还要炎热,长年温暖如夏季,国人的穿着十分轻软,肤色略黑,蔚然为一大海国。

    周天之内有五仙,五逆。五仙以人为首,五逆以妖为尊。五仙指的是,天神、地祇、人神、凡夫、阴鬼,神鬼也都从人类脱化。五逆则是五仙的反动,妖是四灵的后裔,魔是截教的分裂,神族的反动,尸妖是死人的异化,血灵是生人的病变,煞是鬼的余气。

    是以五仙、五逆同源异趋,周天之内本有五虫,羽、毛、鳞、介又叫作四灵,倮虫则以人为雄长。但人类并非从倮虫衍化,而是从四灵变化来的。

    后世说妖族修行需要先修炼人形,这话倒是不错。只不过不光妖族,人类同样需要先修炼成人。人起初并非人类的专名,而是一种修行境界,直到现今,人仍然有修行的意味。

    宝树城人烟阜盛,街市上行旅往来,络绎不绝。车水马龙,极为热闹。

    长爪岛在南洋海中,气温比长、炎二洲还要炎热,长年温暖如夏季,国人的穿着十分轻软,肤色略黑,蔚然为一大海国。

    周天之内有五仙,五逆。五仙以人为首,五逆以妖为尊。五仙指的是,天神、地祇、人神、凡夫、阴鬼,神鬼也都从人类脱化。五逆则是五仙的反动,妖是四灵的后裔,魔是截教的分裂,神族的反动,尸妖是死人的异化,血灵是生人的病变,煞是鬼的余气。

    是以五仙、五逆同源异趋,周天之内本有五虫,羽、毛、鳞、介又叫作四灵,倮虫则以人为雄长。但人类并非从倮虫衍化,而是从四灵变化来的。

    后世说妖族修行需要先修炼人形,这话倒是不错。只不过不光妖族,人类同样需要先修炼成人。人起初并非人类的专名,而是一种修行境界,直到现今,人仍然有修行的意味。

    宝树城人烟阜盛,街市上行旅往来,络绎不绝。车水马龙,极为热闹。

    长爪岛在南洋海中,气温比长、炎二洲还要炎热,长年温暖如夏季,国人的穿着十分轻软,肤色略黑,蔚然为一大海国。

    周天之内有五仙,五逆。五仙以人为首,五逆以妖为尊。五仙指的是,天神、地祇、人神、凡夫、阴鬼,神鬼也都从人类脱化。五逆则是五仙的反动,妖是四灵的后裔,魔是截教的分裂,神族的反动,尸妖是死人的异化,血灵是生人的病变,煞是鬼的余气。

    是以五仙、五逆同源异趋,周天之内本有五虫,羽、毛、鳞、介又叫作四灵,倮虫则以人为雄长。但人类并非从倮虫衍化,而是从四灵变化来的。

    后世说妖族修行需要先修炼人形,这话倒是不错。只不过不光妖族,人类同样需要先修炼成人。人起初并非人类的专名,而是一种修行境界,直到现今,人仍然有修行的意味。

    宝树城人烟阜盛,街市上行旅往来,络绎不绝。车水马龙,极为热闹。

    长爪岛在南洋海中,气温比长、炎二洲还要炎热,长年温暖如夏季,国人的穿着十分轻软,肤色略黑,蔚然为一大海国。

    周天之内有五仙,五逆。五仙以人为首,五逆以妖为尊。五仙指的是,天神、地祇、人神、凡夫、阴鬼,神鬼也都从人类脱化。五逆则是五仙的反动,妖是四灵的后裔,魔是截教的分裂,神族的反动,尸妖是死人的异化,血灵是生人的病变,煞是鬼的余气。

    是以五仙、五逆同源异趋,周天之内本有五虫,羽、毛、鳞、介又叫作四灵,倮虫则以人为雄长。但人类并非从倮虫衍化,而是从四灵变化来的。

    后世说妖族修行需要先修炼人形,这话倒是不错。只不过不光妖族,人类同样需要先修炼成人。人起初并非人类的专名,而是一种修行境界,直到现今,人仍然有修行的意味。

    宝树城人烟阜盛,街市上行旅往来,络绎不绝。车水马龙,极为热闹。

    长爪岛在南洋海中,气温比长、炎二洲还要炎热,长年温暖如夏季,国人的穿着十分轻软,肤色略黑,蔚然为一大海国。

    周天之内有五仙,五逆。五仙以人为首,五逆以妖为尊。五仙指的是,天神、地祇、人神、凡夫、阴鬼,神鬼也都从人类脱化。五逆则是五仙的反动,妖是四灵的后裔,魔是截教的分裂,神族的反动,尸妖是死人的异化,血灵是生人的病变,煞是鬼的余气。

    是以五仙、五逆同源异趋,周天之内本有五虫,羽、毛、鳞、介又叫作四灵,倮虫则以人为雄长。但人类并非从倮虫衍化,而是从四灵变化来的。

    后世说妖族修行需要先修炼人形,这话倒是不错。只不过不光妖族,人类同样需要先修炼成人。人起初并非人类的专名,而是一种修行境界,直到现今,人仍然有修行的意味。

    宝树城人烟阜盛,街市上行旅往来,络绎不绝。车水马龙,极为热闹。

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    周天之内有五仙,五逆。五仙以人为首,五逆以妖为尊。五仙指的是,天神、地祇、人神、凡夫、阴鬼,神鬼也都从人类脱化。五逆则是五仙的反动,妖是四灵的后裔,魔是截教的分裂,神族的反动,尸妖是死人的异化,血灵是生人的病变,煞是鬼的余气。

    是以五仙、五逆同源异趋,周天之内本有五虫,羽、毛、鳞、介又叫作四灵,倮虫则以人为雄长。但人类并非从倮虫衍化,而是从四灵变化来的。

    后世说妖族修行需要先修炼人形,这话倒是不错。只不过不光妖族,人类同样需要先修炼成人。人起初并非人类的专名,而是一种修行境界,直到现今,人仍然有修行的意味。

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    长爪岛在南洋海中,气温比长、炎二洲还要炎热,长年温暖如夏季,国人的穿着十分轻软,肤色略黑,蔚然为一大海国。

    周天之内有五仙,五逆。五仙以人为首,五逆以妖为尊。五仙指的是,天神、地祇、人神、凡夫、阴鬼,神鬼也都从人类脱化。五逆则是五仙的反动,妖是四灵的后裔,魔是截教的分裂,神族的反动,尸妖是死人的异化,血灵是生人的病变,煞是鬼的余气。

    是以五仙、五逆同源异趋,周天之内本有五虫,羽、毛、鳞、介又叫作四灵,倮虫则以人为雄长。但人类并非从倮虫衍化,而是从四灵变化来的。

    后世说妖族修行需要先修炼人形,这话倒是不错。只不过不光妖族,人类同样需要先修炼成人。人起初并非人类的专名,而是一种修行境界,直到现今,人仍然有修行的意味。

    宝树城人烟阜盛,街市上行旅往来,络绎不绝。车水马龙,极为热闹。

    长爪岛在南洋海中,气温比长、炎二洲还要炎热,长年温暖如夏季,国人的穿着十分轻软,肤色略黑,蔚然为一大海国。

    周天之内有五仙,五逆。五仙以人为首,五逆以妖为尊。五仙指的是,天神、地祇、人神、凡夫、阴鬼,神鬼也都从人类脱化。
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