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，在必要的时候理当作出牺牲。
古代每逢王朝末运，皇子龙孙的下场往往非常凄惨，故有‘愿无生帝王家’的呼声。其实比起寻常百姓已经不知好过多少，这些人一来锦衣玉食，该有的享受都有了。再者太平时节骄奢淫逸，不肯励精图治，国破家亡完全是咎由自取。
百姓却要可怜的多，兴是百姓苦，亡还是百姓苦，这上哪说理去？
古人说，‘君子之泽，五世而斩’。纵观历史，青出于蓝的不是没有，可说是少之又少。即便聪明相似，所处的境遇已经截然不同，能够不坠家风已属难能可贵，如若子孙再不思进取，德业必然连寻常人都不如。
世家大族自然有常人难及的优势，譬如人脉资源和教育条件。但并非条件越好，一个人的成就便越高。‘智慧愈苦愈明’，顺风顺水通常不会有卓绝的成就。
如果世家大族教育方法得当的话，还可以出一些人才。但仙界道术发达，毕竟已经不是前古经书独占的时代了。越是阶级固化，腐烂变质的速度就会越快。
明钦知趣的不再多问，秦素徽毕竟是他的朋友，虽说这事是周瑜打黄盖，一个愿打，一个愿挨，对于她的遭遇还是要表示同情的。
东华国的房价是出奇的高，惟一可以引领诸天潮流的地方。抚仙城作为巅南道的首府，自然低不到哪里去。一套蜂房总在几百万上千万，寻常百姓夙兴夜寐、节衣缩食一辈子也休想买得起。
有道是，‘马无夜草不肥，人无横财不富’。最勤恳的无过于农人和百工，‘遍身罗绮者，不是养蚕人’，‘四海无闲田，农夫犹饿死’。从古到今，这两个行当就一直在生死边缘徘徊。
秦素徽的住处离二贤庄有段距离，在秦素徽的指引下，明钦七拐八绕仙车驶进了一片住宅区。
两人将雪兔车泊好，乘着云梯上到十几层，秦素徽拿出钥匙开了门，随手打开壁灯，招呼道：“随便坐吧。”
秦素徽在城中开了一家仙宝行，收入还算不错。不过她性情平淡，没什么野心，似乎没有什么长远的打算。
宅子里空间颇大，布置的十分温馨，秦素徽转身进了卧房，除掉身上稍显正式的穿着，换了一身松软的睡袍。
“想吃点什么？我来做？”
两人的关系有些怪异，秦素徽自然穆清绝对明钦有别样的情愫，但以秦素徽和穆清绝的交情，自也不会特别见外。
明钦在二贤庄一天没吃什么东西，着实有些饿了。
传言修行者不食五谷，吸风饮露，又能辟谷不食，这都是只知其一，不知其二。
三界的物类有动、静两种。相比之下，动物要比植物消耗大的多。一举一动都需要消耗养分。除了太阳、空气、水，食物也是必不可少的。而且，相对来说，活动量越大，吃的越多。江湖好汉一顿饭能吃几十斤肉，这都是正常的。
修行者的辟谷就是一种静默的修炼，类似于植物，除了空气和水，几乎不吃什么东西。但是要活动，不吃东西恐怕就不行了。
但是动物消化能力有限，食物中有很多东西是消化不了的，所以需要排泄。将消化不掉的东西排出体外。修行者虽不食五谷，对食物的择取更为严格，吸风饮露已经到了半仙的境界。
道术家制作出许多机械，仙车便是普遍通行的一种。仙车也可说是一种动物，自然也要吸收能量，但仙车吸取的东西十分特殊，叫作魔血。
魔血据说是上古魔怪的尸身腐化，深埋在地下。很多器械都需要吸收魔血，才能够运作。
修行者多属内家炼气一路，和外家打熬筋骨不同。内家对食物虽无特别大的需求，却要辅以炼气。
“不用太麻烦。随便做点吃的就行了。”
明钦不知道秦素徽厨艺如何，不过修行者一般厨艺都不会太好。所谓‘术业有专攻’，除非有特别的爱好，修行者很少会在厨艺上用力。
穆清绝以前是天女门的掌门，自然不会亲自下厨。秦素徽和穆清绝过从甚密，也无下厨的必要。来到巅南道后才发觉不会做饭。
当然以两女的家世，去外面吃或者找一个保姆都没什么困难，但是两人打定主意要自力更生，可惜实在没天分，平时也比较忙，这方面只好将就了。
明钦跟着秦素徽进了厨房，看着她手忙脚乱的样子，心中大觉不忍。摇头笑道：“还是我来吧。家里有米吗，蒸点米饭你总会吧？”
秦素徽面颊微热，横了明钦一眼，不放心道：“你行吗？”
厨艺之道关键不能怕麻烦，一顿上好的饭菜往往需要几个小时的准备和烹炒，吃的时候可能用不了一二十分钟。很多时候就容易有苟简之心。
其实饭菜不好吃，自然没味口，相应的吃得少，对身体也不好。饮食上虽然不必特别精细，总需有滋有味。
明钦在下界的时候，虽是自幼修行，条件不怎么好。但山上什么野味都有，下厨也算行家里手。
不过天色已经晚了，只能找家里现有的食材将就做几道菜，两女都不怎么会做吃，自然也不会贮存很多菜蔬，熟肉倒有一些。
秦素徽看明钦手法娴熟，放心了不少，主动上前帮忙，眉开眼笑的道：“看来我没白白拉你回来，以后有个免费的厨子也不错。”
明钦脸色一黑，希望秦素徽只是开个玩笑，人嘛总是有吃的兴趣，喜欢下厨的没有多少。
“你们怎么不找个保姆，整天吃面条对肠胃不好。”
“咱们有手有脚的干嘛要人侍候，不如你教我吧。”
秦素徽和穆清绝关系特殊，不想让不相干的人住进来。
“有机会吧。我好像听见门响了。”
明钦放下勺子和秦素徽出门查看。
穆清绝用钥匙打开房门，看到琉璃茶几上摆了几样菜式，登时眸光一亮，坐到连椅上伸出指头捏了一根粉条放进嘴里嚼了嚼，点头道：“味道不错呀。素素厨艺见长啊。”
秦素徽噗哧一笑，拿了两双筷子出来，“你是饿坏了吧，还不先去洗手。”
穆清绝瞄了明钦一眼，红着脸道：“怕什么，家里也没有外人。”
秦素徽掩口笑道：“外人是没有，厨子倒有一个。”
穆清绝目光灼灼的打量着秦素徽，小声道：“你穿成这样，不会趁着我不在勾引我的小徒儿吧。”
“去你的。胡说八道。”
秦素徽娇啐一口，她穿的确实有些随意，平常只有她和穆清绝在，把明钦带回来住自然也没特别回避他。
第919章 契阔（）
这顿饭明钦拿出看家本领，还算颇为丰盛。况且大家忙碌一天，都有些饿了，顾不得仔细品味，吃了个风卷残云。
穆清绝放下碗筷，伸了个懒腰，嘻笑道：“谁吃得最慢谁洗碗，我可不奉陪咯。”
秦素徽瞥了她一眼，嗤声笑道：“本来也没指望你。钦之，你慢慢吃，呆会儿我来收拾。”
秦素徽还有些主人的姿态，刚才让明钦活忙半天，已经觉得过意不去，再让他洗碗的话可不是待客之道。
穆清绝抿嘴笑道：“还是素素会体贴人。”
话虽如此，吃过晚饭，明钦还是帮着秦素徽收拾碗筷。这两年他东奔西走，居无定所，大多数时间条件都不怎么好，穆清绝和秦素徽虽然身份有点特殊，过的倒比较接近平常人家日子，这对久经风浪的修行者来说，确是一种难得的平静。
“你坐一会儿，我去收拾一下房间。看电幕吧。”
连椅对面有一张四四方方的屏风，叫作电幕或电戏机，通上电能之后，幕布上会幻化出种种影像，由于影像轮换的速度极快，产生目不暇接的感觉，犹如活动的一般。
影神戏的好处是将各种艺术形式摄录下来，再加以复原，不需要每一幕剧都重新演绎，传播极为广泛。
秦素徽找出一个巴掌大的控制器，拨弄了两下，屏风上明光闪现，幕布倏然分开，现出形形色色的人物。
电幕里播放的是一出兵争戏，讲的是邪蚀寇入侵，东华国奋起抵抗的故事。
明钦对于仙界流行的一些仙宝也有所耳闻，诸如灵犀佩、天罗网、调温机、电戏机之类，给仙民的生活带来极大的变化。
其实人类能够战胜四灵，成为三界之主，靠的就是器物之道。荀子说，‘君子性非异也，善假于物也’。器物本有文武两种，兵器只是很小一部分罢了。
佛家说，人生有八苦，生、老、病、死，爱别离、怨憎会、求不得、五蕴盛，前四种是肉身上的，后四种是精神上的。
诗云，‘贫贱夫妻百事哀’。有人说，富贵人家也有种种苦况，这也不尽是无病呻吟。人生的苦痛本来就有物质和精神两方面。
物质的缺乏会增加精神的苦痛，反之，精神的适足也可降低物质的欲求。颜回箪食瓢饮，居于陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐，说的就是这种情景。
宗教能缓解精神的苦痛，器物之道则可以纾解物质的缺乏。
明钦心不在焉的看着电幕，影神戏的长处是显而易见的。古代的戏曲格局很小，一个戏班只有几十个人，很多道具和场面只能象征性的表示一下，似乎还有些童趣。影神戏不受舞台的限制，显得更加真实。
但这也不过是些细枝末节，不管是戏曲还是影神戏，都需要有好的脚本，否则无论条件如何便利，也做不出好的作品。
影神戏在表演方式上虽然更加自由，在传播方式上反而戴了镣铐，这就无怪电幕上的东西乏善可陈了。
邪蚀寇是北东海上一大霸国，当年和冢虎国、尸马国结盟，大有横扫宇内的野心。
东华国虽是天人后裔，龙族故土，适逢八百年末运，内乱频仍，民生凋敝，根本无法和邪蚀寇相抗。
古人说一代有一代之文学，楚辞、汉赋、唐诗、宋词，�