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宗正将野猪拖到隐蔽的地方后，便用火炎剑切了几块肉，提气纵身往山下飞去，捡了处靠近山溪的石岩小洞，生火烤起肉来。
过了近两个时辰，悲哀见宗正还未回来，着实饿得有些坐不住，睡觉也睡不着，正在焦急之际，忽而听到了轻轻地脚步声，一时警觉起来。
前方枯枝蠕动，宗正怀中抱着已经烤好的肉食钻入，宗正把其中那块最大的肉递给悲哀。悲哀闻了闻味道说道：“嗯，香极了。”说罢便一口咬了下去。
宗正看到悲哀吃着开心便支吾道：“大师，那个，十大高手的事，您，”
悲哀知道宗正的意思，便回道：“看在你小子救过我的命的份上，老和尚我便和你多说几句吧。”
宗正立时打起了精神。
悲哀一边吃着肉，一边讲解道：“你这把剑叫火炎剑，是五行剑之一，据说在上古时期，女娲灵石尚存，天地存有灵力，黄帝命铸剑师赤炼铸造了诛杀邪魔恶妖的五把宝剑，按照五行之术分别取名叫金鑫、木森、水冰、火炎和土圭，后来女娲灵石消失，天地灵力也消失了，那五把剑后来被天机子收齐保存。”
宗正突然打断道：“大师，那个天机子又是何人啊？”
悲哀回道：“天机子这个人其实我也很不清楚，但是听我的师祖和师叔祖提起过，此人活了近两百多岁，不仅内力深厚，武功高强，剑术高超，还精通医术和天文地理，似乎无所不通啊。”
宗正不禁诧异道：“世上竟然有人能活两百多岁？”
悲哀不以为意，冷冷回道：“这有什么奇怪的，彭祖还活了八百多岁呢？可能有什么奥秘在其中吧。”
宗正复又继续追问道：“那这位天机子现在在哪里？”
“我怎么知道在哪里？谁也没有见过。”悲哀说的倒是实话，天机子貌似已经成了一个鲜为人知的传说，似乎没有人切实见过他的真面目。
宗正觉得话题有些扯远，便又想问问五行剑的事情，便又央求悲哀道：“那大师，你继续说说五行剑的事情吧！”
悲哀被宗正连续几个问题打乱自己的思绪，便不知道自己讲到哪里了，于是苛责道：“臭小子，被你东一问，西一问，我都不知道从何说起了，我累了，有时间再跟你说吧。”
宗正兴味正盛，于是便缠着悲哀道：“大师，我错了，您再给我说说吧。”
悲哀把棍子一扔说道：“吃饱了，我要运功疗伤了。”说罢便闭上了眼睛。
宗正瞧着悲哀的样子，知道悲哀今日定然是不会再说了，于是便找了个柔软舒适的地方，轻轻躺下，亦休息去了。
接下来的几天，宗正总是缠着悲哀要他讲说十大高手之事，悲哀总是说了一点便以疗伤为由闭口不言，宗正意趣也消磨地没了，便没有再问起。
二人在野猪窝一呆就是六天，悲哀伤势也痊愈，悲哀走出野猪窝后伸了个懒腰说道：“我这伤总算好了，这么多天窝在这里，早就待腻了，是时候出去走走了。”
宗正听后诧异地问道：“去哪里啊？”
悲哀此番语气颇为沉重，神色也倍常严肃，
“梅出息，我将要去办一件大事，你就不用跟着我了。”
未及宗正再问，悲哀便纵身飞走了，一本书从悲哀身上掉落，悲哀走地匆忙，浑然不知，宗正俯身拾起，赶忙叫道：“大师，你的。。。。。”还没等宗正说完，宗正起身后便看到悲哀没了踪影。
宗正拍了拍书上的灰尘，看了看手中的书，只见正面写着“大佛真经（上册）”六字。
宗正想着必是悲哀随身携带的经文，便随手打开一看，却发现里面全是空白页，没有一个字在上面。
宗正感到好奇，一本无字经书，大师带在身上，有何作用，既不能祷念经文，又给自己带来负担，不过，想着悲哀一直随身携带，自然对悲哀有着特别的意义，觉着悲哀定会返还寻取，便不敢立刻离去，复又在野猪窝呆了一天。
转眼，一天过去了，悲哀并没有返还，宗正想着悲哀怕是无意返回寻取了，自己也总不能老呆在这个地方，便决心自己代悲哀好好保管，待下次见到悲哀，再把它还给悲哀便是，于是便把无字经书放入胸前。
悲哀一走，宗正又是孤身一人了。看着身边的树木，宗正想到了仙儿，心中暗自想道：“我出来已经很久了，不知道仙儿在仙女林怎么样了？”想着便欲返回仙女林。
宗正一人往山下走去，来到一处溪水旁，觉着有些渴，便来到溪水畔，俯身用嘴去喝溪水。
不料，胸前的经书滑落水中，宗正慌忙拾起，看着湿漉漉的经书，宗正想道：‘哎呀，惨了，千万不能损坏大师的经书啊，得赶紧找个有阳光的地方嗮干才行啊。”
于是宗正便又拿着湿漉漉的经书找了块向阳的石头，对着阳光把经书摊放在石背上。自己便在岩石之下小憩。
过了半个时辰，宗正起身想看看经书是否嗮干，便取来经书，阳光一阵刺眼，宗正本能地举起经书扉页遮挡。
待眼睛舒缓，便微微张开，对着阳光看着书页，宗正无意之间似乎看到了扉页间隐然有字，宗正以为自己眼花，便又举着书册，将扉页对着阳光又细细地看着书页。
书页确实有字，若不细看，还真难以看到。
宗正心中想道：“这字只有湿透后对着阳光才能看到，果然是精妙至极，悲哀大师一直随身携带，想来上面所载定是些极为重要的东西，不如瞧瞧上面写了什么？”
便翻开第一页，只见上面写道：
“武学之道寓于气、力、神。气、力、神三元合一是谓阳刚。大佛真经以修心为內根，以强身为外基，练气、练力再练神。气与力合是为力到，气与神合是谓意到，力与神合是谓心到。气、力、神三合是谓精到。大佛真经上册总纲佛海无穷，所载武功皆为练气之功；大佛真经中册总纲佛功无量，所载武功皆为练力之功；大佛真经下册总纲佛法无边，所载武功皆为练神之功。三册合一是谓大佛真经。修炼者务须心正德正，若是不然，极易走火入魔，正者成佛，邪者成魔。一练成佛，一练成魔，皆由心相而定。”
宗正看后，心中暗自想到：“想来，这本便是三佛真经中的佛海无穷了，原来此书所载不是佛经，而是佛家极其厉害的武功秘籍，从此书前言便可知，此门武功重在修炼气、力、神，之前所学的宗剑剑法重在快准狠，外加破剑和合剑，万象派万象更新神功重在修炼自身行、形、心、性，辅以气、功、脉、息，最后达到以内力驱使万物的意境。三门武功，各有所长，然而却是共有相通之处，如此，要练三佛真经却也不难。”
宗正想着去学《大佛真经上册》的武功，忽而又犹豫了。
第四十二章 初返仙女林（）
宗正想着去学《大佛真经上册》的武功，忽而又犹豫了。
毕竟此书乃是悲哀之物，所载武功亦为少林武学，贸然去学上面所载武功，既是对悲哀不敬，又是对少林不义，实非正直之士所为，若学了去，有违本性，只怕良心难安。
山风微微，吹动两鬓长发，宗正合起书册，内心有些纠结，生来对武学典籍便有着独特的悟解和兴趣，如此深奥武学，近在眼前，着实心痒难忍。想着只是看完里面的内容，自己不去学，应该对得起悲哀，又不会违背良心，便又打开了手中的书册。
宗正便吹着山风，举着半湿半干的书页对着阳光，专注地背着书中暗藏的文字，并未加以领悟之心，宗正记性甚好，不停翻动着书页，待太阳变得有点热毒之时，已经翻至最后一页了，只见上面写着几行卷尾文。
“后辈有缘者学此武功，务求心正，如若不然，百害缠身，无人能救！切记！”
这段卷尾文的来历和书册的来历并非出自同一人，上面的字迹俨然不同，宗正根据笔迹揣测卷尾文应该出自一位女人，只是大佛真经里的内容必是由佛家弟子所写，这写卷尾文的女人和作此书册的和尚又是什么关系呢，宗正越想越觉着大佛真经的背后必定隐藏着什么不为人知的秘密。
转而细想这段卷尾语的深意，定是之前有人心术不正，学了这门武功，之后便百害缠身，到时候可以问问悲哀大师，兴许他能知道一些事情，宗正复又看着卷尾文，仔细品味了一番，露出欣喜之色。
宗正暗想道：“此语并未对修习此门武功作何限制，换句话说，任何人只要有缘得到这本书册，便可修习当中武功，少林也好，悲哀大师也好，作此书者为大，我若学此武功，便不会违背道义良心了。”想到此，宗正便燃起了修习此功的yuwang。
看着眼前书册，宗正见随着纸张渐干，页面上的字迹亦渐渐隐去，那些已经干透了的纸张，上面又恢复了白纸的初始模样，好不神奇。
既然上面的内容已经背下，便用不着每次举着半湿的书册对着阳光练功了，宗正暗想道：“这本经书带在我的身上，若是丢失，被邪恶之人捡取，怕是世上多了一个杀人狂魔，得找个极其隐蔽的场所把它藏起来才是，仙女林虽好，终归是上官前辈和欧阳前辈之所，尚且不知他们各派间是否结由恩怨，带着少林之物返还，多有不敬，终归不好。”
宗正四下张望，看到山顶上有一棵大树矗立在山颠，便提气飞身往山顶大树而去。
宗正见树的周遭是一片竹林，心下便有了主意，随即用剑砍下一棵竹子，削下其中一节，卷起经书往竹筒里塞了进去。然后拿着竹筒提气纵身往大树高处飞去。
宗正以脚轻点树枝，便跃然而上，刹那间便来到大树的最高处，看到大树顶部有