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他自嘲一笑，道：“严格来说，我修行之法远差与四大道庭的法门，对先天之炁和内丹的理解也比较肤浅，没想到有一日会在准金丹真人面前大放厥词。”
说着他粘水在桌上写下“炁”这个字，继续道：“先天之炁，黄庭经云，呼吸元炁以求仙，它是道之本源。道家讲气聚则生，气散则死，就是这个先天元炁，与后天之气有区别。至于道家内丹术，应当是性命双修之道，气脉静而内蕴元神曰性，神思静中而长元炁曰命，如此修炼的便是元精，元炁和元神，先天本归一，后天分为三。”
他停顿一下，仿佛在回忆，道：“我曾经有幸听玉蟾门程山农真人讲经，他说，修之初，炼身中之元精不离元炁，而复还化元炁，古圣叫炼精化炁。炼到炁足，即为初修之证。既得呼吸元炁，则炁不漏而回炁返纯神，所谓精全炁全，精泄炁泄，唯精与炁，顺保全真。精炁神在体内复归为一，是谓结丹，也就是内丹术。”
徐山第一次听到道家至理，隐有所得，诚恳地示意刘白玄继续。
刘白玄道：“道家内丹术，也称为金丹大道，是最为正统和传承最广的修行方式，南宋陈泥丸曾经说过，一阴一阳之谓道，道即金丹也。内丹术的修行没有听过等级的说法，但还是有境界之分，从获取第一缕先天之炁开始，到元炁熏蒸，打通任督二脉完成小周天，筑基形成小还丹，然后调停真息，周流六虚，谓之大周天，金丹凝结。”
他脸上露出古怪神色，道：“后面的话你姑且听之，我也只是听人所说，宗内没有这方面的传承。据说之后只待圣胎气足，脱胎神化，降生元婴，如此炼精化气，炼气化神，炼神化虚，形神具妙，与道和真，可万劫长存，宇宙同泰矣。”
他接着道：“至于境界的其他分类，有不同的说法，如仙道九品说，人仙、地仙和神仙，分别各有三品，对应有不同的神通，正如黄帝内经？素问中真人的描述，从法天象地，到游行天地，最后到提挈天地，逐步上升到超越我们的想象力之外，而我这般用符箓发出雷法只是道的一个术法应用，理论上到神仙境界，风火雷泽，无不可用，言出法随，自然可衍生万般法术。”
徐山虽然有所准备还是被刘白玄后面的描述给惊呆了，尼玛，这其实真是一个神化世界？
他转而又想起了已经遗忘很久的一二代鬼谷子，似乎并再不遥远，只能呐呐问道：“现在神仙多么？都藏在哪里？”
刘白玄原本在喝水，噗呲一下喷了出来，第一次露出笑容，道：“神仙？不是吧，你还真相信啊？”
他看徐山迷茫，又觉得自己态度有些不对，解释道：“后面我给你说的，都是古老相传的飘渺传说而已，据我所知，能修炼到一粒金丹吞在腹的人都少之又少，至于修炼出元婴的，几百年来只听说过一个人，那就是张三丰真人。”
徐山皱眉，道：“张三丰？练太极拳那个张三丰？你不是说武术修行还差一个档次么？他还修成了我们道家的元婴？”
刘白玄额首失语，面前少年对修道常识是何等的匮乏，叹道：“小山，真怀疑您是不是我们世界的人，张三丰真人被称为古今第一道士，太极拳只是他的养生术之一。他之一脉，始于老子，一传尹文始，文始传麻衣，麻衣传希夷，希夷传火龙，火龙传三丰，以高蹈隐逸为宗风，故称为隐仙派，不进四大道庭的排列，而以张三丰真人为始祖的道派至少都有十多个，自然派、蓬莱派、武当派、清微派等等。我也不把您当外人，给您说一个隐秘，我们神符宗曾经出现过一位金丹祖师，冰壶先生，就是因为三丰真人赠送他一册道法会同疏，而我派没落，也因为这册宝典遗失的原因。”
徐山目瞪口呆，真想告诉对方，自己不但是这个世界的人，还是这个世界未来之人，但都觉得这一切太陌生了好不好。
他沉思片刻，道：“你是什么修行境界？为什么称我为准金丹真人？”
刘白玄老脸微红，道：“遗失道法会同疏后，我宗多年前几乎倾尽所有，才在云梦道会上换回一册修炼秘法。说来惭愧，这秘法宗内我是第一批修行之人，如今也不过刚到筑基而已。至于称呼您为准金丹真人，有对您恭敬的意思在里面，我知道您应该还没有修炼成金丹，但又肯定不只我现在筑基的境界，所以可算半步金丹。”
徐山明白自己的事情，他只修行了阴符术，并没有到其中所描述的金丹生成的地步，反而有点像刘白玄前面说的筑基阶段。
昨夜搂着石兰睡觉前的修行中，丹田之气形成云团，然后七七四十九次吞吐凝练成珠，可能是阴符术中的“于寂灭中，生玄珠”，也只对应刘白玄说的筑基小还丹而已。
他不禁疑惑道：“哦？怎么判断的？筑基和金丹有什么能力上的区别？”
刘白玄思考一会，说道：“我师门没有金丹真人，他们的能力我只能给你讲一些传闻。在此之前，我先补充说一下为什么说武术修行比不上修道。道法一体，法非道无以资其本源，道非法无以显其妙用。道的术法演现主要有几类，包括本体类的养生流、拳脚流和剑仙流，器物类的炼丹流、炼器流和符箓流，天机类的周易流和阵法流，每一流都可能回溯至道的本源，但养生流才是乾纲正断，直指长生大道。所以拳脚剑技只是术法的体用之一，很难由此走上通天大道，并且在最初的起点已经差了，它注重肉体的强度与反应力，但我们修道讲炼精化气，炼气化神，精气神相合而生金丹，最后修成元婴阳神，神魂不灭，脱离肉体的桎梏，这样才是长生之路。”
他再次整理思路，接着道：“我们修道第一步是从本我玄体内重获那一缕先天之炁，这一步就可能十万人出一个，然后元炁积累，打通小周天形成筑基小还丹，虽然是虚丹，但这一步又会万里挑一。筑基成功，精气神尚未凝练，但三者已可相互周流壮大，滋养身体，激发潜能，人也变得精神饱满，力可敌牛，面对一般的练拳脚武术之人，自然轻松应对。而成就金丹者，历经天劫洗礼，神魂凝练，体全无漏，神魂与肉体合一，登高不栗，入水不濡，入火不热，力若龙象，所以称为真人，已是仙道九品中的人仙。先前您击倒的三人，除了那女子林二娘，另外二人分别是我师弟和酉阳武道世家的秦勇先，他们一个是硬功修行有成的高手，一个已经是通了暗劲的武道名家，说实话，以我筑基的修行，要是符箓不在手，应对我师弟还勉强可以，但对付秦勇先，绝不会是他的对手。而您的身体强度和反应速度，已然超过他们二人，所以我说你是在筑基之上，半步金丹，只是确实没有道法应用的法门手段，不然不会只靠肉体取胜，落下这道创伤。”
徐山反复咀嚼刘白玄的话，半响站立起来，一揖到地，叹道：“听君一席话，胜读十年书！我一直独自摸索，也曾有自得，但如今方明白这般天地的广阔，修道之路的遥远。要不是那你给我指点迷津，还不知要困扰我多少年。”
刘白玄急忙回揖一礼，道：“使不得，上面这些话，您随便找到一个道门中人都可能会了解到，算不得什么。小山，您是我恩人，要我真落入林二娘那贱人手里，估计还生不如死，我都还不知如何谢您。”
第四十八章 恩仇（）
二人相互对视一眼，都看出对方十分诚恳，不再客气，笑着再次坐下长谈。
徐山道：“我记得你说过道门四生，是什么意思？是代表什么人物么？现在修行界有哪些利害人物？”
刘白玄点头道：“嗯，道门四生，准确应该说是道门四小生，代表现在道门四个最杰出的四位年轻人，二十岁上下不等，都筑基成功，直指金丹，名字中又恰好有一个发音相同的字。分别有终南闻玄声，北海卫潮生，玉蟾程秋生和天台古澜声。我看您面嫩，当时就想有如此修行的人物应当是其中一位。当然还有很多其他优秀的年轻修行者，只是没有他们这般的名声。至于再往上的修行真人，几大道庭名山应该都有金丹坐镇，玉蟾门最多，毕竟修行讲法侣财地，而他们练丹药最能赚取财源。”
接着他还说了十多个金丹真人的名字，徐山一一记在心里。
然后徐山好奇地问：“法侣财地怎么讲？丹药可以提升修行么？”
刘白玄对他的白痴问题已经有免预力，道：“道法的经典书籍很多，但具体的呼吸诀窍，成丹次第，火候把握，各道门都口口相传，绝不外漏，是为秘法。侣，就是修行的道侣丹友，同参玄机，相互守候，防危虑险。财就是修道的资财，有访师之用，有备置鼎炉器具之用，也有日常支出。地，则是天地灵机易显，外界干扰较少，适宜修炼的洞天福地。这是修道炼丹的四大条件。至于丹药之术，始于上古，其实中医的药剂都算其进入凡人生活的一个分支，古代帝王求长生不死丹药，说的就是此术。至于效果，经过这几千年的总结，应该有很多经典丹方炼出的丹药，对我们修炼有辅助提高的作用。所以玉蟾门资源最为丰富，金丹真人也出得最多。”
徐山疑惑地道：“这么说如果钱财足够，可以用丹药堆积出金丹真人？”
刘白玄呵呵笑道：“你呀，还是没了解到我们修行世界的基本现状。有一种说法，我们的时代已经是末法时代，自从五百年前的张三丰真人之后，再没有出现过元婴真仙，为什么？从法侣财地上讲，科学的进步，导致没有真实数据和依据支撑的道法被归为迷信一路，修炼的人更少，很多道门后继无人，道法失传了；道侣也自然更少了。后两项财和地，你看主政者对社会和资源的控制愈来愈大，还有几个道门能真正保住自己的山头？这是一个恶性循环，更何况天地转�