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就算是要杀人，也必须控制在一定范围之内。
与织田信长刚好形成相反的是刚刚和好基友上杉谦信搞了一场的甲斐老虎武田信玄，这位仁兄十五岁娶了大他三岁的三条公赖的女儿为继室，是的，就是继室。也就是说他前面还娶了一个女人，当然这些都是政治联姻，身不由己。
在描写武田信玄的书中多将这位生养了三子两女的三条夫人是一个善妒相貌平平的女人，正是这位女人让武田信玄和还未继位的法王本愿寺显如成为了连襟。两家缔结了三条盟约。结成了强固同盟，配合默契，将上杉谦信憋死在北陆难以动弹，只得连连向北条家发难以图振奋。
与本愿寺缔结盟约一事，政衡倒是想，可是本愿寺方面显然不会这样想。况且刚刚将美作国内的一向一揆斩杀千余人，本光寺自焚的黑锅背在了身上。如果再这样还能够答应结盟，只怕是任何人都会怀疑所图不小。
整理了一下自己的思绪，政衡将书桌上的茶水拿起来喝了一口，眉头微微皱了一下，茶水中显然放了一些糖，抬头对着门口侍候的津田助五郎问道：“这是谁送来的？”
津田助五郎在门外答道：“是小三好夫人，说是从京都带来的糖粒。”
小三好夫人便是三好旭姬，自从得到政衡宠信之后，便住进了鹤首城，为了和她的姐姐相区分，臣子们称呼他为小三好夫人。政衡听得是小三好夫人，便不再询问，他敲打了一下书桌，转头望向了挂在墙壁上的大幅吉备四国地理图。
手工绘制的舆图非常简陋，只是用不同的符号和文字大致境内的河流、关隘、城堡以及町市的分布，根本无法让人对吉备四国的地理环境有什么直观的印象。更何况，还有许多村落山庄，以及无数城砦没有标注在上面，按照当时土豪的秉性，多筑城砦多占地成了他们的本能，以及农夫山民为了逃避战争逃入山林之中，这些都难以在舆图上一一表明。
政衡再一次揉了揉太阳穴，他要做的事情还有很多啊。出征在外的时候只想着如何战胜敌人，原本以为只要战胜了敌人，领民自然而然就会感恩戴德，就会稳固他的政权。
大局上来看，如今吉备四国的形势还算是不错的，都在日趋好转和稳定，美作国一向一揆迅速平定也能够看出一点。可是一想到自己好不容易将他们从水深火热中拯救出来，他们竟然如此回报与他，还是让他恼怒异常，这才是让他发火的原因。
想了一想，美作国一向一揆虽然已经镇压下来，可是政衡显然对于此事还是耿耿于怀，便命人将野山益朝、陶山政赖、清河衡秀、赤木高雄、宫原正重、石川久孝等人找来。
野山益朝、陶山政赖、清河衡秀原本驻扎在备后国诸城内，吉田郡山城外的京观一事更是使得气氛紧张，不过随着美作国一向一揆的爆发，真实情况是伊达家也没有做好大举入侵安艺国的准备，气氛稍稍和缓了下来，三人便返回鹤首城履职。
政衡看了一眼众人，淡淡的问道：“赤木，伊达家现在有多少米粮？”
赤木高雄身为文官之首，专管着后勤事务，虽说现如今伊达家的奉行众数量庞大，这些奉行众都直属于伊达政衡一人，可他的地位还是难以撼动，对于伊达家的钱粮一事所知甚详，缓声答道：“回主公，伊达家现在还有二十三万担粮秣。”
对于这个数字，政衡早已经知晓，今日之所以让赤木高雄重新说一遍，只是要让在场家臣知道罢了，一直以来他都通过津田宗达的天王寺屋将从铜矿中提炼出来的金银从畿内购买粮食，再加上去年击败尼子晴久，夺取了他的军粮，这才拥有二十三万担粮秣。
政衡没有再问下去，而是向众人淡淡的说道：“寺院本该由百姓捐舍而建，但是不知道从何时起，寺院成为了藏污纳垢之地。诸位也都清楚，吾本为寺中一沙弥，为了家族的延续只得重拾兵戈。始终怀有执念，武士手执兵戈拯救世间，僧徒应放下兵戈净化人心。现如今僧徒本应劝人向善，却对内奢靡放纵，对外发号施令、奴役百姓，早已经失去了佛法之本性。”
野山益朝见得忙上前劝道：“美作国爆发一揆实属宵小之辈胡作非为，现如今正是一年最为紧要的春耕之时，这些恶贼竟然罔顾百姓之根本，荒废农田，实属咎由自取。”
政衡听言环视了一眼众人，说道：“诸位俱都是吾从无到有一直跟随的重臣，今日召见诸位前来，便是想着与诸位商议一下，关于如何处理本家与一向宗之间的关系？”
石川久孝乃是信仰日莲宗，领内多筑日莲宗的寺院，捐了许多钱粮于寺院之中，日莲宗与一向宗之间的关系向来恶劣，他听得政衡话语中含有的火药味，眉头紧皱。说的是一向宗，原本应该是一件高兴的事情，可是不知道为何总有一种不好的情绪。他低声说道：“主公，美作国爆发一揆实属恶人为了个人利益煽动所致，臣知一向宗在其中扮演了不好的角色，只是还请殿下少造杀孽，请饶恕他们吧。”
冒险求情，实在是石川久孝看到了一旦对一向宗制裁，怕是会连累日莲宗。一向宗和日莲宗的教义有所差别，但是他们的特征非常相似，这两宗充满着其他宗派所没有的世俗力、政治野心和斗争意识。天文法华之乱，便是当时的日莲宗爆发了法华一揆，受到了当权者的打击才导致的结果。一旦一向宗受到打击，无差别攻击之下，日莲宗的日子也不会好过。
政衡显然没有想到石川久孝会首先反对，他原本以为信仰日莲宗的石川久孝会大力支持才对。（未完待续。）
第十九章 平定内乱（中）（）
听着石川久孝的劝解，政衡轻轻的皱了皱眉头，似乎有一些不快，他才不会智商低到相信石川久孝是出自真心想要维护一向宗在吉备四国的利益，但不论从信仰上来说天文法华之乱近在眼前，从个人得失上来说美作国一向一揆使得各地的百姓无法放下心来耕作，春耕受到了大小不一的影响，高松城也不例外。
政衡站起身来，走到了舆图前面，淡淡的说道：“吾起兵于唐松，短短数年间横扫吉备四国，兵事上威临阴阳两道，可说得上威风八面。吾明白，打天下难，坐天下难上加难，今日一向宗不顾百姓疾苦，为了己欲在春耕时节发生暴动，短短时间内便已经平定，足可以看出百姓们同样看不惯一向宗倒行逆施。”
野山益朝听得出政衡心中的不平，语气颇为严肃的说道：“主公，臣等跟随主公起步于微末，励精图治，兢兢业业，保领民于危难之际，佑天地之民心，实属世间罕见之伟男子。”
政衡微微一愣，他倒是没有想到向来以严肃著称的野山益朝拍起马屁来也是一套一套的，而且面色不改，神色严肃，说的真真切切一般看着野山益朝说道：“宫内大辅谬赞了，今日找诸位前来并非想要讨论如何处置美作国一向一揆？”
野山益朝、陶山政赖、清河衡秀、赤木高雄、宫原正重、石川久孝诸人俱都一凛，政衡每当语气如此的时候，便有重大决定的时刻，都将目光注视着政衡的一举一动。
政衡在舆图之上指着一个又一个町市，揶揄的说道：“别看我们伊达家在外威风八面，可是要维持这些个町市的统治，却需要本地商人雇佣的用心棒来维持秩序，实在是讽刺啊！”
赤木高雄抬头问道：“主公的意思是收编用心棒嘛？！”
政衡回头面色凝重的摇了摇头，沉声说道：“町市组织用心棒，乡村组织护村卫队，手中有了兵器，这就给了一向宗煽动暴动提供了物资基础，若是从百姓手中收缴武器，世间便会少了许多争端和杀戮。”
诸将听得政衡重提刀狩令，刀狩令并非新鲜事物，在平定备中国后便提出来过一次，只是被毛利元就给耽搁了下来，后来又经过尼子晴久的战事，一直都没有正式推行开来。
提到刀狩令，不得不提刀狩令之后延伸的兵农分离制度，就是将武士、士兵从农村和农业中脱离出来，编成专门进行统治和战斗的集团，使之集中居住在大名的城下。
兵农分离制度，好处显而易见，大大强化战国大名的一元化统治，对其属下将领拥有转移封地的绝对权力，从而使得武士与他们世代居住的土地剥离开来。同时，脱离生产的武士和士兵可以常年累月的训练和战斗，成为职业军人。而解除了兵役负担的农夫，把他们牢固束缚在土地上，只要为领主生产耕种、服劳役即可，领内经济会平稳发展。
要维持一支常备军的战斗力，需要大量金钱的支持，对于主要依赖农业经济的战国大名来说，一旦领地内大规模歉收，大名和手下家臣连自个都要忍饥挨饿，还维持常备军，那简直就是自寻死路。
旧时空兵农分离制度在战国时代也只有织田信长和丰臣秀吉时代才真正实行过，在他们实行的时候已经基本上确定了其天下人的地位，政衡如果也和织田信长、丰臣秀吉一般实行兵农分离制度的话，怕是立即就会因为财政问题走向没落。
当日，政衡想要实行兵农分离制度的时候，野山益朝曾经直谏过一次，在场的众人没有一人同意的，当然他们并非是为了个人的得失，而是为了伊达家和伊达政衡着想。
今日，政衡旧话重提，野山益朝却没有站出来，他紧皱眉头，似乎在思考着什么。
就在所有人都在琢磨这件事情该如何处理的时候，清河衡秀却是站了出来：“主公，臣同意今时今日实施刀狩令，诸臣担心的无非两点，一点是伊达家财政无法维持一支常备军的训练和战斗，另外一点就是担心备后、备前、美作、播磨等地的豪强国人不稳。”
停了一停，见得政衡鼓励的目光，清河衡秀信心大增，环顾四周，目光从众人